USA Nội chiến Cung Đình Việt+

[Gibbs]

Hiện nay đại tướng, bộ trưởng công an Tô Lâm là người được dư luận quan tâm nhất. Sau khi ông Võ Văn Thưởng bị buộc phải rút lui khỏi chính trường, chức CTN bị bỏ trống, ông Tô Lâm là ứng cử viên hàng đầu cho chức vụ CTN.
Tính nhiệm kỳ của Bộ trưởng công an từ thời kỳ đổi mới là năm 1987 đến nay. Chưa có ai giữ chức Bộ trưởng CA nhiều hơn ông Tô Lâm. Nếu tính hết cả quá trình từ cách mạng tháng 8 đến nay, ông Tô Lâm là bộ trưởng CA có thâm niên đứng thứ 2, sau mỗi ông Trần Quốc Hoàn.
Hai bộ trưởng tiền nhiệm trước ông là Lê Hồng Anh, Trần Đại Quang đều tiến lên bước nữa sau một nhiệm kỳ làm bộ trưởng CA, ông Lê Hồng Anh làm thường trực ban bí thư, ông Trần Đại Quang làm CTN.
Trường hợp ông Tô Lâm tiến thêm bước nữa làm CTN hay thường trực Ban Bí Thư nếu xảy ra là chuyện bình thường như tiền lệ trước đó.
Thế nhưng chuyện bình thường đó lại là chuyện mà dư luận rất quan tâm.
Sở dĩ người ta quan tâm bởi ông Tô Lâm là người giữ chức bộ trưởng CA đã 8 năm. Thời gian dài ấy giúp cho ông Tô Lâm xây dựng được trong bộ CA rất nhiều người thân với mình. Điều này làm dư luận nhận định, nếu ông tiến thêm bước nữa, hẳn sẽ không dừng lại vị trí CTN hay thường trực BBT như hai người tiền nhiệm.
Hãy bắt đầu luận về trường hợp ông Tô Lâm là CTN và ông Phan Đình Trạc làm bộ trưởng công an vào thời điểm bây giờ.
Ông Tô Lâm sẽ bị bất lợi, mặc dù người của ông trong BCA khá nhiều, nhưng họ chưa đủ mạnh để kiểm soát BCA. Ông Trạc làm bộ trưởng kiêm bí thư đảng uỷ, ông Tỏ làm thứ trưởng thường trực kiêm chủ nhiệm uỷ ban kiểm tra đảng uỷ bộ CA. Chưa kể trong đảng uỷ công an còn có ông Trọng và ông Chính. Ông Trọng với ông Tô Lâm thế nào chưa rõ. Nhưng chắc chắn một điều là ông Trọng không nhân nhượng cho bất kỳ ai, kể cả thân với ông Trọng đến đâu. Ông Trọng có thể làm thịt nhân vật tưởng như ông tin cậy lắm vào bất cứ lúc nào.
3 ông Trạc, Chính, Tỏ chắc hẳn cũng không mặn mà gì với những người thân tín của ông Tô Lâm để lại trong BCA. Việc thuyên chuyển những người này để giảm quyền lực của ông Tô Lâm trong BCA khả năng lớn sẽ xảy ra trong 2 năm cuối của nhiệm kỳ khoá 13.
Không có hâụ thuẫn ở BCA, ông Tô Lâm ngồi hết 2 năm CTN thì về hưu. Nếu ông tiếp tục ngồi làm CTN, đến đây khả năng lớn ông sẽ nối gót hai CTN Phúc và Thưởng bởi những sai phạm nào đó. Cơ để ông làm TBT hoàn toàn không có.
Giả sử vào trường hợp ông Tô Lâm làm CTN, ông Lương Tam Quang làm bộ trưởng công an, hết nhiệm kỳ này tức còn 2 năm nữa, ông Tỏ về hưu. Thay thế ông Tỏ là Nguyễn Duy Ngọc làm thứ trưởng thường trực kiêm kiểm tra đảng uỷ công an. Ông Tô Lâm trên cương vị CTN sẽ có thực quyền rất mạnh, nhiệm kỳ 14 ông có làm CTN hay TBT đều rất mạnh. Đây là điều mà dư luận quan tâm nhất, vì trong bối cảnh gần đây, các tướng lĩnh quân đội đều có vẻ an phận, bằng lòng với vị trí đang có. Trường hợp này nếu ông Trọng về, chắc chắn 80% ông Tô Lâm sẽ làm tổng bí thư, quyền lực tuyệt đối nằm trong tay ông Tô Lâm trong thời gian rất dài.
Ông Tô Lâm trở thành Putin có lợi hay hại cho đất nước hay không so với hiện trạng bây giờ ? Cái này không dễ biết trước. Cũng như chẳng ai nghĩ ông Trọng Lú lờ đờ toàn phát biểu lý luận rối rắm khi làm tổng bí thư lại trở thành người đưa các uỷ viên trung ương, BCT vào lò liên tục. Ông Tô Lâm làm Putin của Việt Nam, chắc chắn có nhiều thay đổi lớn. Thay đổi tích cực hay tiêu cực tuỳ vào đánh giá của những người đứng ở mỗi vị trí khác nhau.
Đến bây giờ thì đảng CSVN đang gặp vấn đề cực kỳ khó khăn về nhân sự cao cấp. Khi mà đa phần các uỷ viên BCT đều quá tuổi. Họ đã tính đến việc bỏ tiền lệ tiêu chuẩn tổng bí thư phải trong nhóm ngũ trụ, chỉ cần một nhiệm kỳ trong BCT là cũng đủ để đạt tiêu chuẩn bầu chọn làm tổng bí thư. Nhưng lại mở thêm một điều khoản rất ngặt nghèo trong quy định 214 mới đây về chức danh tổng bí thư.
Đó là trước kia tiêu chuẩn tổng bí thư phải được uy tín trong đảng, nhưng bây giờ quy định mới lại bổ sung thêm cần phải được uy tín trong nhân dân.
Uy tín trong nhân dân ? Cái này được đánh giá như nào ? Từ dư luận trên mạng xã hội ? Từ họp tổ dân phố ? Từ mặt trận tổ quốc ? Từ tổng hợp của ban tuyên giáo, viện nghiên cứu dư luận xã hội ? Hay báo chí quốc doanh ?
Hay từ thế lực phản động ?
Từ tất cả những thứ trên. Ngày nay dư luận rất phong phú do mạng xã hội phát triển. Trong kết luận kỷ luật khai trừ ông Võ Văn Thưởng mới đây có nêu nguyên nhân chính.
- Những vi phạm, khuyết điểm của đồng chí Võ Văn Thưởng gây dư luận xấu, ảnh hưởng đến uy tín của đảng và nhà nước....
Nếu vi phạm của ông Thưởng ở vụ Hậu Pháo gây dư luận xấu, thì kết luận trên hoàn toàn không đúng. Vì vụ Hậu Pháo xảy ra quá nhanh, dư luận chưa kịp phán xét gì thì ông Thưởng đã bị phế truất.
Nếu nói dư luận xấu về ông Thưởng thì phải nói là vụ 4 tiếp viên mang kem đánh răng thì đúng hơn.
Nhưng điều quan trọng nhất là qua trường hợp ông Thưởng, đảng đã đưa dư luận vào trong văn bản xử lý cán bộ, chọn lựa cán bộ. Dù quá trình lựa chọn dư luận có thể không khách quan, nhưng dù sao về mặt hình thức cũng ghi nhận sự thay đổi này là đáng chú ý.
Và theo tiêu chuẩn về uy tín với nhân dân trong quy định 214 đã nêu, chiếu theo dư luận xã hội nhiều năm nay, e rằng con đường đến cái ghế tổng bí thư của đại tướng Tô Lâm sẽ gặp nhiều khó khăn khi các đối thủ tận dụng điều này.
Theo phân chia quyền lực trong chế độ CSVN hiện nay, nếu để trung ương bàn thảo, đại tướng Tô Lâm không có cơ hội nào hết để làm TBT.
Bùi Thanh Hiếu

Có đến 90% quan chức lãnh đạo Việt Nam sở hữu đủ các loại bằng cấp, học hàm, học vị “hoành tráng”, nhưng kiến thức thì trống rỗng.


*****
Hôm 13/8/2024, Sở Giáo dục và Đào tạo TPHCM công bố công văn khẳng định Thích ChânQuang (tức là ông Vương Tấn Việt) không có tên trong danh sách cấp bằng tốt nghiệp cấp ba bổ túc văn hóa khóa ngày 6/6/1989.
Thích Chân Quang đã sử dụng bằng tốt nghiệp cấp ba giả mạo này để nộp hồ sơ học đại học tại chức ở trường Đại học Luật Hà Nội để lấy bằng tiến sĩ luật.

*****
Tô Lâm nhận Bằng Tiến Sĩ cùng trường với Thích Chân Quang. Bằng của Tô Lâm là thật, nhưng thuộc hạ đi học và viết luận án giùm. (Văn Toàn)
Tô Lâm có học vấn là cử nhân của Học viện an ninh. Tô Lâm đi học nhưng được cha là giám đốc, sau đó là Cục trưởng chạy điểm.
Tô Lâm khoe có bằng tiến sĩ. Theo điều tra thì Tô Lâm không có thời gian để học và làm luận án tiến sĩ trong giai đoạn 2006-2010. Việc học và làm luận án tiến sĩ đều do thư ký, đám thuộc hạ học và làm giúp. Bằng tiến sĩ đứng tên Tô Lâm, nhưng kiến thức của đám thuộc hạ.
Tô Lâm khoe có học hàm giáo sư. Nhưng Tô Lâm chưa có hướng dẫn nghiên cứu sinh cho ai, chưa có thời gian làm giảng viên, chưa có công trình nghiên cứu, các bài viết được đăng đều do đám thuộc hạ viết. Hoá ra, giáo sư Tô Lâm, nhưng mọi kiến thức đều của thuộc hạ.

*****
Báo Thanh Niên đưa tin với tiêu đề, “ Chi vài triệu đồng, 4 ngày sau có ngay bằng tiến sĩ “thật”!”. Bản tin cho biết, chỉ cần gõ từ khóa “làm bằng tiến sĩ” trên công cụ tìm kiếm Google, ngay lập tức, người dùng sẽ nhận được hơn 76 triệu kết quả chỉ trong 0,27 giây, có nhiều website quảng cáo, mời chào công khai.
Người có nhu cầu làm bằng tiến sĩ giả, không chỉ giới hạn bằng giả của các trường ở trong nước, mà còn có thể “mua” được cả bằng tiến sĩ giả từ những tổ chức tổ chức tự nhận là tổ chức giáo dục ở nước ngoài.
Vẫn theo báo Thanh Niên tiết lộ, có những điều, chỉ nghe qua cũng không khỏi giật mình. Đó là:
“Giá của các bằng Tiến sĩ được rao bán cũng đa dạng, mức cao nhất là 15 triệu đồng, còn mức thấp nhất, rẻ hơn một nửa, chỉ… 6 triệu đồng cho một tấm bằng Tiến sĩ công nghệ thông tin tại trường Đại học Bách khoa thành phố Hồ Chí Minh”. Kèm theo lời hứa, thông tin bằng cấp “giả” của khách hàng sẽ được nhập lên hệ thống quản lý của trường.”
Thực trạng các quan chức Việt Nam, có đầy đủ các học hàm, học vị dài dằng dặc trong danh thiếp, và ai cũng biết, có tới 99% là sử dụng bằng giả, hoặc bằng thật nhưng bỏ tiền ra mua, hay các loại bằng cấp không được chấp nhận ở Việt Nam.


*****

Tôi không ngạc nhiên về sự việc này khi mà xã hội Việt Nam đầy rẫy tính háo danh, ưa chuộng sự khoe mẽ, bằng cấp, danh hiệu...
Nhân vật này cũng chỉ là một cá nhân điển hình trong đám đông cùng một màu sắc giả tạo. Tôi đã viết rất nhiều về những phát ngôn ngớ ngẩn của nhân vật này khi hắn đang được tung hô một cách ồn ào.
Nhưng tôi không chỉ muốn nói đến tay giáo sư thợ nói, bậc thầy trong việc uốn éo ngôn từ, người được trả tiền để ca tụng ai đó trong những bữa tiệc mà hắn được mời. Sau khi ca tụng, họ lại vội vàng chối bỏ chính những lời mình đã nói, đổ lỗi cho người khác rằng đã gán ghép câu chữ vào miệng mình để tránh mất mặt.
Stt này tôi muốn nói đến những người tự nhận là trí thức ở Việt Nam. Họ có chút chữ nghĩa trong đầu, sở hữu vài cuốn sách, nhưng nhân cách lại nông cạn. Họ chỉ viết ra những điều mà quyền lực chấp nhận, và được công chúng dễ dãi tung hô.
Họ khoe khoang những chai rượu đắt tiền, những bữa tiệc xa hoa trên mạng xã hội, tự hào khi được kề vai, cọ má với những người mà họ coi là "thượng lưu" trong xã hội.
Điều họ không hiểu là một người được coi là trí thức trong xã hội thì trước tiên cần phải dùng trí tuệ và trái tim để đánh thức lương tri xã hội, sử dụng vốn tri thức của mình để góp phần khai sáng dân trí, chứ không phải để ru ngủ dân chúng bằng những lập luận mơ hồ, thiếu căn cứ và vô bổ.
Đến đây, tôi thấy việc gọi họ là "trí ngủ" là thích hợp. Họ chỉ được thức tỉnh một chút bởi chữ nghĩa, nhưng thực chất chỉ đại diện cho một tầng lớp có chữ nghĩa trong ao làng. Họ chỉ biết ăn theo, nói leo, và chẳng bao giờ trăn trở về điều gì, miễn là có ai đó mời đi nhậu chiều nay, hay tuần sau có hội nào đó rủ đi chơi.
Họ lại có tính kiêu ngạo, mang trong mình ảo tưởng rằng mình là thành phần trí thức thực sự của xã hội, là tinh hoa của thời đại, tự cho mình là "chiếu trên" với cách ứng xử trịnh thượng.
Trong khi đó, trí thức đích thực bắt buộc phải là con tim và khối óc của xã hội. Con tim biết đau với nỗi đau của dân nghèo, dũng cảm dám nói những điều trái với sự áp đặt của quyền lực, khối óc biết khát khao nhìn ra những căn bệnh của xã hội và tìm ra phương thuốc chữa trị.
Đó là những người có chút chức sắc trong lĩnh vực văn hóa, có liên quan đến sách vở.
Nhưng đám đông còn lớn hơn nhiều, có thể nói gấp hàng trăm, hàng nghìn lần so với đám trí thức giả tạo, chỉ lo kiếm tiền. Kiếm tiền là một nhu cầu cần thiết và đáng khen khi được thúc đẩy bởi nhu cầu thực sự của cuộc sống, nhưng khi con người quá miệt mài kiếm tiền, họ trở thành những sinh vật tầm thường, lúc nào cũng chỉ lo tích lũy cho đầy tổ mà không biết sẽ làm gì tiếp theo khi tổ đã đầy. Họ không cần băn khoăn về ý nghĩa của cuộc sống, cứ ăn, ngủ, và hưởng thụ, nhưng ở một đẳng cấp cao hơn mặt bằng xã hội để thấy oai. Tầng lớp "váng sữa" mà! Kkk!
Số người thực sự đáng trọng trong xã hội, những con người có trái tim và khối óc thực sự biết đập và suy nghĩ đúng với chữ "trí thức," thì rất ít ở Việt Nam.
Điều đáng buồn là điều này khiến những con người thực sự có lương tri và đáng trân trọng trở nên cô đơn trong xã hội. Họ là những người thiệt thòi nhất. Những kẻ thô bỉ thậm chí còn coi thường, bảo họ dại, sao không sống "khôn ngoan" như chúng.
Những người trong hệ thống không phải không nhận thấy xã hội đang xuống cấp toàn diện, chính vì vậy mà có vị kêu gọi "chấn hưng văn hóa" bằng nhiều nghìn tỷ, nhưng riêng lời kêu gọi đó đã thể hiện một não trạng kém cỏi và thô thiển về văn hóa rồi.
Martin Luther King Jr. đã nói rất đúng: "Cuối cùng, chúng ta sẽ không nhớ lời nói của kẻ thù, mà là sự im lặng của bạn bè".
Đoàn Bảo Châu


*****
Trong giới Phật giáo - chùa quốc doanh có câu: "Bắc Quyết, Nam Phong, Trung Đồng Ngộ". Câu này ám chỉ 3 sư quốc doanh quyền lực và giàu có nhất trong giới tu đạo Phật XHCN.
Bắc Quyết, tức Thích Thanh Quyết, trụ trì (CEO) nhiều doanh nghiệp - tập đoàn chùa và cầm đầu Phật giáo quốc doanh ở nhiều tỉnh thành phía Bắc. Dĩ nhiên tiền và thế lực thì nhiều không đong đếm hết được. Thích Thanh Quyết chính là người đề xuất "nhà nước không nên quản lý tiền công đức".
Câu Nam Phong ám chỉ Thích Thanh Phong (tên thật là Phạm Đức Phong). Phong là trụ trì - CEO chùa Vĩnh Nghiêm nổi tiếng và lớn nhất ở TPHCM. Dĩ nhiên, quyền lực và tiền bạc của Phong không thua gì Thích Thanh Quyết.
Kẻ thứ 3 được nhắc đến trong truyền ngôn trên là Trung Đồng Ngộ, tức Thích Đồng Ngộ, trụ trì - CEO chùa Thiên Hưng ở xã An Nhơn, tỉnh Bình Định). Ngôi chùa này được mệnh danh là chùa Trần Bắc Hà, vì mọi thứ là của trùm tài phiệt Trần Bắc Hà (cũng là người Bình Định) đầu tư, đổ tiền vào lên đến 780 tỷ đồng. Dĩ nhiên, chùa Trần Bắc Hà cũng là chùa của phe nhóm Ba Dũng, mà Nguyễn Xuân Phúc hồi đó theo phe Ba Dũng.
Thích Đồng Ngộ, tên cúng cơm là Đỗ Thanh Vỹ, sinh ngày 7/7/1977. Theo đồn đại của giang hồ, thuở thanh thiếu niên, Vỹ có hỗn danh là Tám Tỏi, nổi tiếng khắp vùng vì trộm cắp vặt. Không hiểu sao thoát nhiên đại ngộ, đắc đạo, một bước tiến đến chức Đại đức. Được băng nhóm Ba Dũng - Bắc Hà đặt ngồi ghế trụ trì - CEO chùa Thiên Hưng.
Là một nhà sư, thay vì đi hoằng pháp đem giáo lý của đức Phật truyền bá sâu rộng trong đời sống người dân, Đồng Ngộ "nấp áo từ bi" nên suốt ngày bám víu vào nhóm ca sỹ (thí dụ như ca sĩ Mỹ Tâm) và quan chức Quân đội - Công an - Doanh nghiệp có "máu mặt".
Trong số những người theo Đồng Ngộ không thể không nhắc đến nguyên Thủ tướng - Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc, nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, nguyên cố Bộ trưởng Quốc Phòng Phùng Quang Thanh.
Công an quèn có Trung tướng Trần Văn Vệ, Trung tướng Trình Văn Thống, Đại tá Đặng Xuân Quỳnh...
Đạo pháp ít ỏi nhưng "đạo gạo" thì mới là nghề chính của Đỗ Thanh Vỹ (Thích Đồng Ngộ). Cụ thể Đồng Ngộ luôn hành nghề như triệu hồn, bói toán, chiêm tinh, giải hạn, phong thuỷ...
Đối với các công trình của Quốc Phòng hay cơ quan nhà nước, Đồng Ngộ thường yêu cầu khổ chủ dựng bia đá phong thuỷ, xung quanh xây bể nước hình tròn, trên đỉnh của nó đặt 1 con rùa đồng, phía dưới bia đá chôn 4 con rùa ở bốn góc. Thí dụ như ở Cục tài chính Bộ Quốc Phòng, ai có vào sẽ thấy.
Còn huyệt mộ của các gia đình thì xung xung quanh được rải bằng than và đá thạch anh tím hoặc trắng tuỳ tuổi của từng người... Bất cứ đối tượng khách hàng nào, Đồng Ngộ cũng đều thực hành như vậy.
Thực ra, Thích Đồng Ngộ là Thiếu tá Tình báo viên của Tổng cục 2 Quân Đội.
Khi giao tiếp, Đồng Ngộ luôn xưng mình là "trò" và các đối tượng gặp là "thí chủ". Đồng Ngộ thường mặc áo trắng lụa tơ tằm bóng loáng, tay đeo đồng hồ hiệu Rolex - hôm thì Patek Philippe, chân đi giày Louis Vuitton hoặc Hermes, bút Montblanc cài trên ngực áo. Xe đi biển xanh 80B (biển 80B trước đây do đại gia Thời "đồ bành" - Thân Đức Nam xin, sau này do Tổng cục 2 cấp).
Trong quá trình "tác nghiệp", Ngộ luôn dùng bài văn mẫu muôn thuở là "kiếp trước trò là chồng của thí chủ" (đối với phụ nữ trẻ và đẹp), đối với các đại gia là nam giới thì "kiếp trước trò là ân nhân của thí chủ". Quay đi quẩn lại cũng chỉ tiền và tình là mục đích cuối cùng mà Thích Đồng Ngộ miệt mài kiếm tìm.
Chính vì vậy mà Thích Đồng Ngộ được tín đồ Phật giáo nhận diện là phù thủy chứ không thể một nhà sư mà lại đi làm những việc như vậy.
Đồng Ngộ và Trần Thị Nguyệt Thu có mối quan hệ từ năm 2012 đến năm 2020 thì dừng lại. Thu sinh năm 1963 - quê quán Điện Bàn, Quảng Nam, còn Đồng Ngộ gốc là con mồ côi. Đồng Ngộ và Thu quen biết nhau là do Thân Đức Nam giới thiệu. Khi lần đầu gặp Thu thì Đồng Ngộ xưng mình là "trò" và nói đầy ẩn ý: "Trò kiếp trước là chồng của thí chủ - trò tiền kiếp quê Núi Thành, Quảng Nam"...