Thích Chân Quang bị lộ là dâ*m tặ*c, "xơ*i" hàng chục sư cô trong chùa
Hàng chục sư cô đă phải "qua đêm" với nhà sư Thích Chân Quang, Quang hiện nguyên h́nh là một nhà sư hổ mang quốc doanh và đầy tham vọng "t́*nh d*ụ*c". Theo tin tức từ VN, đă có 6 sư cô viết lại tường tŕnh nhà sư này lạm dụng quấy rối t́*nh dụ*c họ.
Bản tường tŕnh thầy Thích Chân Quang lạm dụng t́nh dục và bội tín với tập thể phật tử
Chúng tôi xin tường tŕnh các trường hợp lạm dụng t́nh dụng của thầy Thích Chân Quang theo mức độ lạm dụng qua các trường hợp như sau:
Những người đứng tên trong bản tường tŕnh đều là sư cô, minh danh và kư tên:
(1). Sư cô Thích Nữ Tường Khiêm
(2). Sư cô Thích Nữ Tường Nhân (Trần Thị Thu Thảo, sinh năm 1981)
(3). Sư cô Thích Nữ Viên Trung (Nguyễn Thị Son, sinh năm 1962)
(4). Sư cô Thích Nữ Viên Như
(5). Sư cô Thích Nữ Tâm Nhu
(6). Sư cô Thích Nữ Phương Thảo (Nguyễn Thị Anh, sinh năm 1970)
Ban Thường trực Hội đồng Trị sự quyết định kỷ luật Thượng tọa Thích Chân Quang:
- Không được thuyết giảng dưới mọi h́nh thức, không chủ tŕ tổ chức các sự kiện tập trung đông người tại Thiền tôn Phật Quang và các địa điểm khác trong thời gian 02 năm.
- Thiền tôn Phật Quang và Thượng toạ Thích Chân Quang phải thu hồi tất cả các Phái Quy y Tam bảo có nội dung tự sửa 1 trong 5 giới không đúng với Ngũ giới do Đức Phật chế trong giới luật Phật giáo. Gỡ bỏ tất cả các bài giảng có nội dung gây hoang mang xă hội.
- Thượng tọa Thích Chân Quang và Ban quản lư Thiền tôn Phật Quang phải chấn chỉnh sinh hoạt của các đạo tràng, chúng thanh niên Phật Quang tại các tỉnh, thành phố. Không đưa các bài giảng của Thượng tọa Thích Chân Quang lên các nền tảng mạng xă hội trong thời gian Thượng tọa Thích Chân Quang nhập thất sám hối tại Thiền tôn Phật Quang.
- Giao cho Ban Tăng sự Trung ương, Ban Pháp chế Trung ương, Ban Kiểm soát Trung ương GHPGVN và Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu giám sát việc thi hành kỷ luật trong thời gian hai năm.
NGHI NGỜ “BẰNG TIẾN SỸ LUẬT” CỦA THÍCH CHÂN QUANG?
Theo Lê Minh Đạt:
Thích Chân Quang tốt nghiệp cử nhân luật tại chức năm 2019.
Nhưng tốt nghiệp tiến sĩ luật năm 2021 và nhận bằng tiến sỹ năm 2022.
1,
Từ cử nhân học thẳng lên tiến sĩ, không qua cấp thạc sĩ, cũng có, nhưng rất hiếm, chỉ là ngoại lệ nếu đương sự phải là rất giỏi, thành tích học thuật nghiên cứu nổi bật. Mà Thích Chân Quang th́ tư duy logic bị bịnh hoạn một cách nhất quán từ mấy chục năm nay th́ học thuật nghiên cứu cái nổi ǵ? Công tŕnh nghiên cứu nào?
2,
Cử nhân luật tại chức mà học thẳng tiến sĩ, bỏ qua bậc thạc sĩ, th́ giống như đại nhảy vọt tiến thẳng lên cnxh bỏ qua giai đoạn quá độ cntb. Việt Nam chắc không có trường hợp thứ hai giống như Thích Chân Quang.
3,
Cái “bằng tiến sĩ luật” của Quang chắc chắn là phải tốn rất nhiều tiền mới có được. Mà lo ǵ, con nhang đệ tử sẵn sàng cúng dường để sư phụ làm Phật sự. Quang có thể thiếu tư duy logic để theo đuổi con đường khoa bảng học thuật, chứ tiền th́ Quang không thiếu.
4,
Giờ mà điều tra cái bằng tiến sĩ của Quang, từ giai đoạn tuyển sinh đến tốt nghiệp, chắc là zui. Hội đồng chấm luận án tiến sĩ của Quang chắc là đi nguyên băng.
Sư Thích Chân Quang thuyết giảng rất lạ đời. Như:
" Rất nhiều vong ở phương tây đă xin Visa để nhập cảnh về Việt Nam...
- Những người xịt ṿi nước tưới cây thoải mái, rửa sàn nhà, rửa xe, KIẾP SAU SẼ BỊ SINH
VÀO SA MẠC HẾT.
- Người câu cá là ông tổ của nghề lừa đảo..."
Trước kia Sư Quang cũng từng nói những câu làm cho dư luận phẫn nộ.
"Trung Quốc là anh, Việt Nam là em. Lư Thường Kiệt đem quân đánh Trung Quốc là hỗn"
Thích Chân Quang nói..
nhung toi loi nhu vay va co nhan chung thi phai dua ra toa xu ...... sao tu phap vn lai lam lo.... hay la co ai chong lung ?? the luc nao manh du vay ???????????
Theo luật ở nước nào đó. Mang ông này ra xử thiến.Để không duy tŕ ṇi giống của kẻ khốn nạn đội lớp thầy tu mà làm chuyện bại hoại và những chuyện không coi luân thường đạo lư là ǵ. Rồi lôi luôn thằng ông nội ra làm luôn cho chúng nó biết đâu là phải và trái
Tại sao bao nhiêu lâu nay ông Thích Chân giả này làm bao nhiêu điều bậy mà hổng ai dám nói, tức là có người chống lưng cho ổng để kiếm lợi nhuận tiền bạc cho họ, bây giờ hết giá trị lợi dụng v́ già rồi nói xàm bậy nên sẻ xô ổng xuống và cho người trẻ quốc doanh mới lên thay. Bao nhiêu chuyện bậy sẻ phanh phui để tống ổng vô tù, cái tội làm ô uế sư quốc doanh. LOL
Phải ra cái luật là mấy anh mà muốn đi tu phải cắt dái xuống hết, cắt luôn hai ḥn bi, nói chung là cắt toàn bộ và phải uống thuốc hóc môn để trở thành con gái, lúc đó sẽ thấy c̣n sư nào muốn làm sư hay không.
Chiều 25/6, Bộ GD-ĐT đă có công văn hỏa tốc yêu cầu Trường ĐH Luật Hà Nội khẩn trương báo cáo về quá tŕnh tuyển sinh, đào tạo với nghiên cứu sinh Vương Tấn Việt, tức thượng tọa Thích Chân Quang trong ngày hôm nay 26/6.
Công văn của Bộ GD-ĐT viết: "Hiện nay, có nhiều thông tin trái chiều về việc tuyển sinh, đào tạo và cấp bằng tiến sĩ đối với ông Vương Tấn Việt tại Trường ĐH Luật Hà Nội. Để có thông tin đầy đủ, Bộ GD-ĐT đề nghị Trường ĐH Luật Hà Nội khẩn trương báo cáo cụ thể về quá tŕnh tuyển sinh, đào tạo tiến sĩ (bao gồm cả việc nộp hồ sơ phản biện, bảo vệ luận án…) và có minh chứng kèm theo đối với hồ sơ của ông Vương Tấn Việt".
Trước đó, cùng ngày 25/6, Trường Đại học Luật Hà Nội đă gửi thông cáo báo chí tới các cơ quan truyền thông, khẳng định trường hợp ông Vương Tấn Việt trúng tuyển nghiên cứu sinh và được cấp bằng tiến sĩ là đúng quy tŕnh.
Theo đó, ông Vương Tấn Việt có văn bằng 1 tŕnh độ đại học tiếng Anh của Trường ĐH Ngoại ngữ, nay là Trường ĐH Hà Nội vào năm 2001; văn bằng 2 ngành luật (loại giỏi) h́nh thức vừa học vừa làm của Trường ĐH Luật Hà Nội vào năm 2019. Cũng trong năm 2019, Ông Vương Tấn Việt trúng tuyển nghiên cứu sinh Trường ĐH Luật Hà Nội, sau hơn 2 năm đào tạo đến năm 2021 th́ ông th́ được cấp bằng tiến sĩ ngành luật.
Ngày 26/6, Bộ Tài chính đă có báo cáo Kết quả kiểm tra tổng thể việc quản lư tiền công đức, tài trợ tại các di tích lịch sử - văn hóa trên phạm vi toàn quốc năm 2023.
Theo đó, tổng số tiền công đức thực thu trong năm 2023 là 4.100 tỷ đồng (không bao gồm các khoản công đức, tài trợ bằng hiện vật, công tŕnh xây dựng; tiền công đức, tài trợ cho hoạt động tôn giáo của tổ chức tôn giáo), trong đó số thu tại các di tích là cơ sở tín ngưỡng 3.062 tỷ đồng (75%).
Cả nước có 28 di tích thu trên 10 tỷ đồng, đặc biệt có là 7 di tích thu trên 25 tỷ đồng, gồm: Miếu Bà Chúa Xứ ở Châu Đốc, An Giang 220 tỷ đồng; Đền Bảo Hà ở Bảo Yên, Lào Cai 71 tỷ đồng; Khu di tích lịch sử Nhà tù Côn Đảo ở Bà Rịa-Vũng Tàu 34 tỷ đồng; Đền Ṣng Sơn ở Bỉm Sơn, Thanh Hóa 28 tỷ đồng; Đền Hùng ở Phú Thọ 26 tỷ đồng và 2 di tích sau ở Hà Nội: Đ́nh La Khê ở Hà Đông 28 tỷ đồng và Đền tŕnh Ngũ Nhạc (chùa Hương) ở Mỹ Đức 33 tỷ đồng.
Cũng theo bản báo cáo này, trong năm 2023 có 7 tỉnh, thành phố có số thu trên 200 tỷ đồng tiền công đức, gồm: Hà Nội 672 tỷ đồng, Hải Dương 278 tỷ đồng, An Giang 277 tỷ đồng, Bắc Ninh 269 tỷ đồng, Hưng Yên 242 tỷ đồng, Nam Định 215 tỷ đồng, Quảng Ninh được giao thực hiện thí điểm việc kiểm tra th́ ước thu cả năm trên 200 tỷ đồng.
Tổng hợp báo cáo từ các địa phương cho thấy, tổng số chi từ tiền công đức thu được trong năm 2023 là 3.612 tỷ đồng (thực tế có một số địa phương có số chi cao hơn số thu do sử dụng số dư năm 2022 chuyển sang), phần chi được dùng vào các công tác quản lư, hoạt động lễ hội, tu bổ, tôn tạo di tích, từ thiện...
Đây là những số liệu được Bộ Tài chính tổng hợp dựa trên báo cáo của các địa phương trong việc thực hiện ư kiến chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính tại công văn số 6898/VPCP-KTTH ngày 08/9/2023 của Văn pḥng Chính phủ về việc kết quả thực hiện thí điểm kiểm tra việc quản lư tiền công đức tại các di tích lịch sử - văn hóa, đ́nh chùa trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh và đề xuất kế hoạch kiểm tra tổng thể trên phạm vi toàn quốc.
Trong những ngày gần đây, mạng xă hội đang nổi sóng về câu chuyện ông Vương Tấn Việt, tức Thượng tọa Thích Chân Quang, bằng cách nào và v́ sao, chỉ trong 2 năm sau khi tốt nghiệp Đại học hệ tại chức, đă có bằng tiến sĩ Luật của trường Đại học Luật Hà Nội.
Cụ thể, ông Vương Tấn Việt từ sau khi tốt nghiệp bằng cử nhân hệ tại chức, đến khi có được bằng tiến sĩ, chỉ mất vỏn vẹn chưa đến 2 năm. Trong khi thông thường, đối với sinh viên tốt nghiệp đại học loại giỏi, phải mất 2 năm học thạc sĩ, rồi mất thêm 4 năm làm nghiên cứu sinh, mới có thể lấy được bằng tiến sĩ.
Báo Tiền phong ngày 25/6 đưa tin, “Bộ Giáo dục hỏa tốc yêu cầu báo cáo việc Thượng tọa Thích Chân Quang làm tiến sĩ trong 2 năm”. Bản tin cho biết, Bộ Giáo dục Đào tạo vừa có công văn hỏa tốc gửi trường Đại học Luật Hà Nội, yêu cầu báo về quá tŕnh tuyển sinh và đào tạo, đối với nghiên cứu sinh Vương Tấn Việt.
Bộ này cho biết, hiện nay, có nhiều thông tin trái chiều về việc tuyển sinh, đào tạo và cấp bằng tiến sĩ đối với ông Vương Tấn Việt tại trường Đại học Luật Hà Nội. Đề nghị nhà trường khẩn trương báo cáo cụ thể, chi tiết, về quá tŕnh tuyển sinh, đào tạo tiến sĩ, và có minh chứng kèm theo, đối với hồ sơ của ông Việt.
Ban đầu, trước phản ứng của công luận, trường Đại học Luật Hà Nội đă tuyên bố, quá tŕnh tuyển sinh, học tập, nghiên cứu và cấp bằng đối với ông Vương Tấn Việt, là đúng theo quy định. Theo lư giải của trường này, ông Việt tốt nghiệp Cử nhân Luật loại giỏi, nên đủ điều kiện học thẳng lên tiến sĩ. Ngoài ra, Đại học Luật Hà Nội c̣n cho rằng, ông Việt là tác giả 1 báo cáo khoa học quốc tế năm 2017, và có năng lực ngoại ngữ.
Thầy giáo Thái Hạo phản biện, ông Vương Tấn Việt sinh năm 1959, đến năm 1989 mới tốt nghiệp tốt nghiệp Phổ thông Trung học hệ Bổ túc Văn hóa, nghĩa là đă 30 tuổi. Đến năm 2019, nghĩa là 60 tuổi, mới thi lấy văn bằng 2 cử nhân Luật, hệ tại chức. Nghĩa là, ông Việt đi học rất muộn, và không rơ văn bằng 1 cử nhân của ông là ǵ?
Vậy mà, chỉ 2 năm sau khi tốt nghiệp đại học, vào năm 2021, ông Việt đă lấy được bằng tiến sĩ, cũng ở trường Đại học Luật Hà Nội.
Nhà giáo Thái Hạo c̣n cho biết thêm, cũng chỉ trong 2 năm này, ông Việt làm luôn 2 bằng là Thạc sĩ và Tiến sĩ. Song, oái oăm thay, thời gian này lại là lúc mà Đại dịch Covid 19 bùng phát, và hoành hành dữ dội, do đó, thật khó để lư giải về việc học hành của ông Việt.
Công luận thấy rằng, chuyện Vương Tấn Việt – Thích Chân Quang lấy được bằng Tiến sĩ, là câu chuyện điển h́nh cho thói háo danh ở Việt Nam. Một điều chắc chắn là, ông Việt không phải dùng việc học tập và nghiên cứu để lấy được bằng cấp.
Chuyện này không khác việc tuyệt đại đa số các lănh đạo cấp cao Việt Nam đều có nhiều học hàm học vị, trong khi kiến thức th́ trống rỗng. Đây cũng là câu chuyện để chứng minh cho một “chân lư” ở Việt Nam, “cái ǵ không mua được bằng tiền, th́ có thể mua được bằng nhiều tiền”.
Khả năng rất cao, Thích Chân Quang đă chi rất nhiều tiền để mua bằng Tiến sĩ. Bởi đơn giản, một người học muộn, đến 30 tuổi mới tốt nghiệp cấp 3 hệ Bổ túc Văn hóa, rồi tốt nghiệp Cử nhân tại chức ở tuổi 59, th́ chắc chắn, không thể là người học giỏi để được đặc cách.
Liên quan đến cú “đại nhảy vọt” này, báo Tuổi Trẻ ngày 25/6 có bài viết “2 năm làm xong tiến sĩ như thượng tọa Thích Chân Quang là “siêu phàm’”. Bài báo dẫn ư kiến của Phó Hiệu trưởng một trường đại học ở Sài G̣n, từng học thẳng từ cử nhân lên tiến sĩ, cho hay:
“Một số nghiên cứu sinh xuất sắc, với các bài báo quốc tế, có thể hoàn thành đúng tiến độ đào tạo trong 4 năm, được xem là rất siêu rồi. Bản thân tôi phải học hết thời gian đào tạo kéo dài cho phép theo quy định, mới tốt nghiệp tiến sĩ tới hơn 7 năm.”
Nhà báo Tâm Chánh – cựu Tổng Biên tập báo Sài G̣n Tiếp Thị, đă chua xót cảm thán:
“Chuyện không c̣n là một gă thầy tu háo danh, mà đă thành chuyện về nhân cách, tư cách của nhà khoa học, của người thầy, của bậc trí giả. Mà là chuyện cứt lộn lên đầu!”
Xin nhắc lại, ngày 19/6, Giáo hội Phật giáo đă công bố quyết định kỷ luật Thượng tọa Thích Chân Quang. Theo đó, sư Quang bị cấm không được thuyết giảng dưới mọi h́nh thức, trong thời gian 2 năm.
Mạng xă hội loan truyền các thông tin cho biết, ông Vương Tấn Việt, tức sư Thích Chân Quang, là cháu nội của cụ Phó Bảng Vương Sinh Huy, con trai của cụ Vương Chí Nghĩa – tức cháu ruột của ông Hồ Chí Minh./.
Gió Bấc/ RFA: V́ sao ma tăng được chia sẻ độc quyền giáo dục thanh niên?
Hơn 10 năm qua, khi các “Học Kỳ Quân Đội” đă trở nên nhàm chán, giới trẻ Việt Nam được khuyến khích món ăn mới là “Khóa Tu Mùa Hè” được tổ chức khắp nơi trên cả nước. Với danh nghĩa là chương tŕnh rèn luyện kỹ năng sống, tích hợp với những mỹ từ có cánh về phước báo, tiêu trừ nghiệp quả, tích lũy công đức cho tương lai không chỉ đời này mà c̣n cả đời sau, tỏ ra có sức hút với tuổi mới lớn.
Những ngôi chùa to, phật lớn phước nhiều, giỏi phù phép truyền thông với nhưng xú danh tăng Thích Thỉnh Vong, Thích Chuyển Khoản, Thích Chân Dài... quy tụ hàng ngàn thanh thiếu niên trong mỗi khóa tu. Thật vi diệu, nhà nước mở toang cửa cho Phật Giáo Quốc Doanh tha hồ múa gậy vườn hoang, tha hồ tổ chức các khóa tu mà không có quy định nào giám sát, kiểm tra về phẩm chất, hệ quả của các khóa tu này.
Theo Thông bạch số 95/TB-HĐTS vào ngày 30-3-2024 về việc tổ chức khóa tu mùa hè cho thanh thiếu niên Phật tử trong dịp hè năm 2024 của Trưởng lăo Ḥa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự, thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Trị sự, ấn kư:
“Các chùa, cơ sở tự viện của Giáo hội và các địa điểm phù hợp có đầy đủ điều kiện về cơ sở vật chất đảm đảm cho sinh hoạt đông người (khóa sinh nam và nữ riêng biệt), an toàn về sinh hoạt ăn nghỉ, tắm giặt, vệ sinh, bảo đảm sức khỏe cho khóa sinh; bảo đảm an toàn về cháy nổ, an toàn vệ sinh thực phẩm, vệ sinh môi trường và các quy định chung về an ninh trật tự theo quy định” (1).
Thông bạch này cho thấy điều kiện mở khóa tu quá dễ dăi, hầu như bất kỳ chùa nào cũng có thể tổ chức được. Thực tế qua mạng xă hội cho thấy thông tin giới thiệu, mời gọi tham dự Khóa Tu Mùa Hè đă nở rộ khắp nơi từ quê tới tỉnh, thành.
Nội dung khóa tu vừa thuyết giảng, thực hành về tâm linh, vừa hướng dẫn kỹ năng sống, tổ chức đời sống sinh hoạt tập thể cho hàng ngành thanh thiếu niên nhưng chỉ thấy quy định điều kiện về cơ sở vật chất mà không có điều nào nói về con người, phương pháp, chương tŕnh giảng dạy. Việc dạy học phổ thông đă khó, cần có kiến thức khoa học, kỹ năng sư phạm, phải qua đào tạo chính quy. Việc dạy tâm linh, dạy sống lại càng khó. Các thầy tu không thể đương nhiên có năng lực và phẩm hạnh, chuyên môn để hướng dẫn cho trẻ em.
Theo Hiến chương Giáo hội hiện nay, những thang bậc phẩm hàm chức sắc đại đức, thượng tọa, ḥa thượng, được xem xét chủ yếu là ở tuổi đời, số hạ lạp, c̣n việc tŕ giới, thông hiểu Phật pháp khó có thể đong đếm được.
Ai, tiêu chuẩn nào được tham gia giảng dạy ở các khóa tu mùa hè? Chưa thấy quy định rơ ràng nào nhưng có thực tế đáng kinh hoàng là bà Phạm Thị Yến, nhân vật nổi tiếng trong scandal áp vong năm 2019 ở chùa Ba Vàng, không tu sĩ cũng không giáo sư, lẽ ra phải được khởi tố về tội hành nghề mê tín dị đoan; năm 2024 này vẫn nghiễm nhiên là Phó Trưởng ban Tổ chức, Trưởng ban Điều hành Khóa tu mùa hè của chùa Ba Vàng nơi chỉ trong đợt 1 đă có 6000 học viên tham dự (2).
Dù việc truyền bá, rù quến việc áp vong móc túi, bóp cổ con nhang mê tín đă bị giáo hội xử phạt từ năm 2019, nhưng đến nay, trên website phamthiyen.com vẫn c̣n nguyên mục Oan Gia Trái Chủ với những bài giảng giải nghiệp sặc mùi mê tín của chính y thị.
Với một Trưởng ban như vậy, mà tŕnh diễn vong nhập trước mặt hàng ngàn học viên của khóa tu là "chuyện b́nh thường ở huyện". Huống hồ chi sư phụ Ba Vàng c̣n có thêm chiêu mới thỉnh linh thai nhi, giúp phụ nữ tha hồ phá thai mà không mắc tội.
Chính v́ vậy, ngay các "ḷ" nổi tiếng nhất, lượng học viên tham gia đông đảo nhất, càng xảy ra nhiều tai tiếng nhất. Thiền Tôn Phật Quang có chùa to rộng, sức chứa hàng ngàn tu sinh, đang nổi lên vị thượng tọa, cử nhân tại chức, lên Tiến sĩ thần tốc chỉ hai năm, là giảng sư nổi tiếng và đầy tai tiếng về luật thuyết nhân quả thật hàm hồ, mang đầy tính đe dọa.
V́ sao nhà nước Việt Nam lại rộng cửa cho những ma tăng, sàm tăng, yêu nữ tha hồ đầu độc thanh niên qua các khóa tu mùa hè như vậy?
Trong chế độ công sản, đảng chưa bao giờ nới lỏng tay trong quản lư con người. Quyền lực cứng là công an, quyền lực mềm là các đoàn thể, quan trọng nhất là thanh niên được mệnh danh là cánh tay đắc lực của đảng. Hiến pháp nào cũng khẳng định quyền lập Hội, quyền biểu t́nh nhưng gần 80 năm qua, quyền ấy măi ngủ ngon trong Hiến pháp. Những Hội đoàn thiết yếu của xă hội dân sự nếu không chấp nhận là tổ chức ngoại vi của đảng th́ không bao giờ có thể tồn tại.
Hướng đạo Việt Nam, tổ chức rèn luyện thanh niên hiệu quả nhất, tiên tiến nhất, có vai tṛ quan trọng trong lịch sử với những huynh trưởng lẫy lừng Hoàng Đạo Thúy, Phan Anh, Tạ Quang Bửu, Kha Vạn Cân… Có thể nói cách nào đó là tiền thân của các tổ chức Thanh Niên Tiền Phong ở Miền Nam, Thanh Niên Tiền Tuyến ở Miền Trung. Tiếc thay, kể từ khi được ông Hồ nhận làm Chủ tịch danh dự, Hướng Đạo Việt Nam bị khai tử ở Miền Bắc; và sau 1975, bị khai tử ở Miền Nam (3).
Lư do duy nhất mà nó phải chết: Hướng Đạo là phong trào, là tổ chức phi chính phủ, không chấp nhận sự lănh đạo của đảng.
Sự nghi kỵ, độc đoán của đảng, nhà nước cộng sản không tha thứ cho bất cứ một tổ chức, cá nhân nào thoát ra ngoài quỹ đạo, ṿng tay của tập thể chóp bu, cho dù đó là những đại công thần của chế độ như các ông Nguyễn Hộ, Nguyễn Văn Trấn với tổ chức Câu Lạc Bộ Người Kháng Chiến cũ, Trần Độ, Nguyên Ngọc với ư hướng tự do sáng tác, Phạm Chí Dũng với Hội Nhà Báo Việt Nam độc lập.
Với tôn giáo, trừ Phật giáo quốc doanh, sự nghi kỵ, độc đoán hà hiếp của chính quyền với các tôn giáo khác không bao giờ lơi lỏng.
Trả lời RFA, ông Nguyễn Thanh Phong, Tổng vụ thanh sinh Trung ương Giáo hội Phật giáo Ḥa hảo thuần túy, hôm 21/6/2024 đă khẳng định:
“Tất cả những chùa là bên quốc doanh nắm giữ hết c̣n những khóa niệm Phật th́ những cái cốc, cái am, tịnh thất của những tu sĩ bên đạo Phật giáo Ḥa hảo th́ người ta làm riêng, một số người, chừng 5, 7 người, 10 người đổ lại, c̣n đông quá cũng bị cấm thôi.
Tôi là Tổng vụ thanh sinh Trung ương Giáo hội PGHH thuần túy, những khóa học này đúng ra do tôi tổ chức, nhưng không thể tổ chức được v́ bị cấm. Nhưng những người có tư lợi, chiếm đoạt tiền bạc th́ người ta muốn lợi dụng tư tưởng của những em nhỏ học sinh, sinh viên... như vậy không đúng với đạo lư”.
Ông Phong cũng cho biết thêm những quy định của Giáo hội PGHH:
“Nói chung là tôi không th́ kiêng ngă về đâu, bên Phật giáo Ḥa hảo theo lời của thầy, tất cả là cấm mê tín dị đoan, điều đó là cấm tuyệt đối, chứ không có nhập nhằng, nghe ông này, nghe ông kia, lạy ông này nói này, lạy ông kia nói kia. Dứt khoát tai nghe mắt thấy mới làm được, chứ c̣n dạng mê tín, ông lên bà xuống, dẫn dắt thế này thế kia là không được... Con người ta có nhiều cách lợi dụng cũng chỉ v́ tiền thôi...” (4).
Với Giáo hội PGHH thuần túy chưa nói đến việc tổ chức tu học đông người, dài ngày mà ngay cả việc tổ chức kỷ niệm ngày văng sanh của Đức Thầy, ông Hà Văn Duy Hồ, hội trưởng PGHH tỉnh An Giang cho biết, công an đă phong tỏa khu vực có trụ sở tạm thời của Ban Trị sự Trung ương Giáo hội tại xă Long Giang, không cho các tín đồ dựng lễ đài và tổ chức lễ kỷ niệm tại đây.
Từ ngày ngày 01/4, chính quyền lập chốt chặn hai đầu không cho ai qua lại khu vực này (5).
Với Công giáo là tôn giáo lớn được cả thế giới công nhận, ngoài thánh lễ Noel vốn đă trở thành lễ hội phổ cập của cả cộng đồng dân tộc, không thể bóp nghẹt, việc các tổ chức Công giáo tổ chức hoạt động tu tập trên 1000 người mà không bị đàn áp, giải tán, sẽ là phép lạ.
Tại sao có sự phân biệt, ưu tiên, tại sao nhà nước dễ dăi chia sẻ đặc quyền giáo dục thanh niên cho các ma tăng, sàm tăng, yêu nữ của Giáo hội quốc doanh dù biết rơ rằng họ đang gieo rắc mê tín, đầu độc thế hệ trẻ để trục lợi?
Tại sao thẳng tay đàn áp các tôn giáo hay những cá nhân thành tâm tu hành khác dù họ không hề chống đối, cũng không có tham vọng chính trị tranh giành quyền lực?
Không có câu trả lời nào khác hơn những giáo hội, tổ chức tôn giáo khác vẫn trung thành với niềm tin, giáo lư, đấng thiêng liêng của họ. Với cộng sản, không đầu phục đă là chống đối.
Giáo hội quốc doanh, sau từng ấy năm được nhào nặn đă thật sự trở thành một bộ phận trung thành của đảng. Về danh nghĩa, Giáo hội là thành viên Mặt trận Tổ Quốc, do Ban Tôn Giáo quản lư nhà nước nhưng về thực tế Giáo hội gắn liền với Bộ Công an.
Lộ liễu nhất là vào dịp tết nguyên đán, toàn thể hệ thống giáo hội từ trung ương đến địa phương đều long trọng, nghiêm cẩn đến trụ sở “đảnh lễ” chúc tết ngành công an.
Giáo hội và Công an cùng mục tiêu làm cho dân sợ, cam chịu, đánh mất tự do. Công an dùng quyền lực nhà nước, giáo hội dùng thần quyền. Họ cũng cộng sinh mục tiêu khác là vắt cùng kiệt tiền bạc, của cải người dân, bên lạm quyền cưỡng ép, bên nhỏ nhẹ dụ dỗ cúng dường.
Ngày nào c̣n nhà nước độc tài, người dân sẽ c̣n phải chịu đựng thêm họa từ sự hợp lực của bộ đôi này. Dân khí, dân trí, dân sinh sẽ đồng thời cạn kiệt cho đảng trường tồn.
Tôi đă phải ngồi gơ lại hai clip của tên ác tăng này. Ở một clip, chính mồm y tuyên truyền chống mê tín dị đoan và bịp bợm:
“Những ai hành nghề mê tín, tuyên truyền mê tín, gieo rắc mê tín, tà kiến cho mọi người, đều bị quả báo xấu, đều bị quả báo ác là chắc chắn. C̣n nhiều người bây giờ là bịp bợm, phán xằng phán cuội làm người ta hết hồn hết vía luôn, mất ăn mất ngủ, mất cả công việc luôn… th́ cái đó là không được. Dọa người ta để lấy tiền lấy của là không được. Những người này sẽ chịu quả báo rất là nặng, chứ không phải không”.
Một clip khác, cũng chính y reo rắc mê tín dị đoan và bịp bợm:
“Đang đau bụng, thỉnh cái nó ra cái là hết đau bụng ngay. Hay lắm. Thế cơ mà. Đang đau quặn lên, nó quậy đấy. Ra một cái là nó bảo con quậy đấy thầy ạ. Kiếp trước nó cứ cầm dao đâm vào bụng con. Con giờ con cho nó đau cho nó biết. Hết! Nhá! Đấy gọi là lễ thỉnh oan gia trái chủ. Và sau khi thỉnh xong rồi, PHÁT NGUYỆN cúng dường. Nó đ̣i bao nhiêu nợ, ḿnh cúng dường cho nó, trả nợ hết cho nó. Nó tha không đ̣i mạng, đ̣i bằng tài sản, bằng tiền, phải cúng cho nó. Nghe không. Th́ một là mất mạng, hai là c̣n mạng th́ phải mất tiền, chứ biết làm thế nào bây giờ? Thế nhưng mà nó, cái vong hồn nó đ̣i, cúng tiền cho nó th́ mới hết…”
Thế là y vừa nhổ ra, đồng thời vừa liếm lại. Một kẻ như thế, th́ liệu có đáng tin?
Hăy sơ bộ điểm qua “hành tŕnh” đầy tội lỗi của tên trọc này. Cách đây mấy năm, cùng với Thị Yến, hai đứa này hành nghề “thỉnh oan gia trái chủ”, xuyên tạc ‘nhân quả’ để lừa bịp, khiến bao nhiêu người phải “cúng” tiền, “cúng” tài sản và công sức vào chùa Ba Vàng. Phàm trong lục đạo luân hồi, việc trả nợ “vong” (nếu có), cũng tức là trả “nghiệp”, th́ chỉ có cách trả bằng tuệ giác của chánh pháp là vi diệu nhất, thứ nh́ trả bằng âm đức, thứ ba trả tượng trưng theo tín ngưỡng (bằng hương hoa, tiền âm phủ…). Tuyệt đối không có cách trả bằng tiền thật, tài sản… Cặp ma đầu kinh tởm này công khai hành nghề, trắng trợn đến nỗi ù ĺ, vô cảm và vô trí của giáo quyền thế tục cũng phải vào cuộc, bắt y phải dừng lại và sám hối…
Nhưng y không hề dừng lại. Táo tợn hơn, y tiến thêm một bước, làm cú lừa xuyên biên giới, là vụ “xá lợi tóc”, gây bức xúc, phẫn nộ trên toàn mạng xă hội, khiến GHPGVN cũng phải chao đảo. Một lần nữa y lại phải “sám hối”.
Và y vẫn không dừng lại. Bằng những chiêu “khóa tu mùa hè”, y hút tiền cúng dường của hàng ngàn phụ huynh mà không cần hóa đơn, không cần đóng thuế… Gần đây nhất, y lại nghĩ ra một tṛ mới để kiếm tiền, đặc biệt bẩn thỉu và tội lỗi. Đó là “thỉnh linh thức” bào thai, để nạo thai không gây nghiệp.
Đây là một tội lỗi khiến quỷ thần cũng phải rùng ḿnh. “Linh thức” là một từ trơ trẽn, do y tự nghĩ ra, hoàn toàn không có [trong] đạo Phật. Đối với giáo lư của nhà Phật, th́ “thức” là một khái niệm rất rộng, là một trong “ngũ ấm” (sắc, thọ, tưởng, hành, thức)… Trong luân hồi, “thức” là một trong 12 trạng thái tương tục, nằm giữa hai kiếp luân hồi, do “vô minh” duyên với “hành” mà sinh ra. Một khi “thức” đă duyên với “danh sắc”, tức là đă thành bào thai, đă bước sang kiếp hiện tại rồi, th́ không c̣n là “vong” nữa. Làm sao có thể “thỉnh”?
Y có thể “thỉnh” được sự khôn ngoan, tỉnh táo ra khỏi đầu óc của hàng ngàn phật tử để tôn sùng y, và hàng ngàn phụ huynh học sinh… để gửi con em đến cho y nhồi sọ những điều nhảm nhí, bậy bạ. Nhưng y không thể “thỉnh” được “thức” ra khỏi “danh sắc”, tức là cái bào thai. Chắc chắn như thế. Cho nên đây là một sự bịp bợm không tiền khoáng hậu.
Nhiều phụ nữ v́ e ngại chuyện phá thai, nên phải dùng biện pháp tránh thai. Nay nếu tin vào sự bịp bợm của y, cứ tha hồ có thai, rồi tha hồ đi nạo, như loại bỏ một miếng thịt vô hồn th́ thật là đáng sợ.
Một kẻ khoác cà sa, mặt mũi trơn tru, nhẵn nhụi, nhưng không giấu nổi sự xảo quyệt, gian ác. Miệng lưỡi y trơn tru, đạo đức giả, đóng vai kẻ tu hành, khất thực… nhưng lượm tiền cúng dường của bá tánh nhanh như đớp mồi, chính xác như máy khâu, ngon lành như mấy gă ba Tàu hốc thủ dê trên Tiktok… th́ bộ “cà sa” ấy, liệu có c̣n đáng kính trọng?
Rơ ràng tên ác tăng này chưa bao giờ “sám hối”, chưa bao giờ dừng lại. Y c̣n tiếp tục bày ra những mưu ma chước quỷ mới, càng lúc sẽ càng tinh vi và kinh tởm hơn… và sẽ gây hại cho nhiều đời, nhiều kiếp chúng sinh. Tôi khẩn thiết kêu gọi GHPGVN, Ban Tôn giáo Chính phủ, Quốc Hội nước CHXHCNVN, Chính quyền tỉnh Quảng Ninh, Cơ quan công an, Bộ GD&ĐT, các Hội Phụ nữ, Hội Bảo vệ bà mẹ và Trẻ em… và cộng đồng mạng xă hội hăy hành động. Khẩn cấp chặn đứng tội ác của tên ma vương này.
Mấy hôm nay, mạng xă hội tràn ngập chuyện “văn bằng” sặc mùi gian lận của gă lưu manh Vương Tấn Việt, lột xác thành một tên trọc, tiếm danh Thích Chân Quang. Và gă đă rơi tuột hết mọi mặt nạ, hiện nguyên h́nh là một tên lưu manh kiểu chợ búa, ít học, cơ hội và háo danh. Nhưng gă chỉ là một tên ma đầu mạt hạng, thấp kém một cách thô thiển.
Trong một xă hội văn minh th́ Thích Chân Quang chỉ đáng làm tṛ cười, cùng lắm chỉ làm hại trong phạm vi một vùng, những người bị gă mê hoặc, kể cả những “thầy, cô” ở Đại học Luật phải quỳ gối… trước mặt gă kia, chẳng qua do nghiệp của họ quá nặng, phước quá cạn, phận quá thấp, và danh quá hèn mà thôi.
Nhưng chớ lăng quên tên đại ma đầu Vũ Minh Hiếu, tức tên trọc Thích Trúc Thái Minh, kẻ cầm đầu “cung ma” Ba Vàng, cũng là hang ổ của một băng nhóm lưu manh tâm linh, tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng. Tên này mới đặc biệt nguy hiểm, nguy hiểm đối với cả đạo pháp lẫn tín ngưỡng, từ tư tưởng đến tiến hóa, từ văn hóa đến chính trị, từ nghiệp thức đến lương tri… Đại ác ma này gây hại không chỉ trong phạm vi cả nước, mà c̣n gây hại đến nhiều đời, nhiều kiếp về sau.
Có những thế lực rất bẩn thỉu, đang muốn dư luận lăng quên tên này, nên đă hướng dư luận vào tên Vương Tấn Việt thảm hại kia. Không phải t́nh cờ, mà những thông tin gian lận học đường của tên rác rưởi họ Vương cứ liên tục được tung ra, một cách rất bài bản, có thứ tự, lớp lang… đàng hoàng. Tất cả đều có bàn tay “đạo diễn” cả đấy. Trước nay tôi chưa tin, rằng Ba Vàng là “cỗ máy” kiếm tiền ngh́n tỷ, cho những hạng “thân cận xứ” trùm sỏ và tội lỗi nào đó của Thích Trúc Thái Minh, nhưng nay th́ bắt đầu tin.
Những ai c̣n chút phân vân, trước “quy ước xă hội” đối với những anh đầu trọc khoác cà sa, th́ cần phải biết, sở dĩ có cái “quy ước xă hội”, mà Ngài Huyền Trang nói với vua Đường ngày trước, v́ thời đó không có ma tăng, ác tăng… Cần phải hiểu “định nghĩa” thế nào là người xuất gia chân chính, đă được “ấn chứng” từ trước đó, thời Đức Phật c̣n tại thế. Người “xuất gia”, ít nhất cũng phải biết “tri túc, thiểu dục”. Tri túc là biết thế nào là đủ, thiểu dục là dục vọng ít nhất. Hai tên này ḷng tham vô độ, dục vọng vô bờ, t́m mọi cách vơ vét tiền của bá tánh càng nhiều càng ít… th́ thực chất không phải xuất gia. Nghĩa là không c̣n phân vân ǵ nữa, chúng ta không cần phải “kính trọng”, cho dù chúng khoác cà sa và hoàng bào, ngồi trên ghế rồng và ngai vàng, nhân danh đại đức và Tam Bảo…
Tên Thích Trúc Thái Minh nguy hiểm gấp trăm lần gă Thích Chân Quang. Nếu gă Thích Chân Quang cần phải dọn dẹp, như quét rác để giữ cho nhà sạch, th́ tên Thích Trúc Thái Minh như những ổ mối mọt, phải tiêu diệt kẻo sập cả ṭa nhà.
Vụ giải vong kéo dài nhiều năm là vụ lừa đảo kinh tởm, mang lại hàng trăm tỉ… cho Ba Vàng, đẩy hàng ngàn người vào ṿng khốn khổ, phải viết riêng một cuốn sách để ghi lại tội ác này của y và mụ Yến hố tiêu. Đến vụ xá lợi tóc Phật là vụ bịp bợm đông đảo, công khai và trắng trợn, vô tiền khoáng hậu. Nếu sợi tóc mà y tha về, cho mọi người cầm, sờ mó và vuốt vuốt mà là xá lợi tóc thật, th́ đó là một sự báng bổ và xúc phạm ghê gớm. Tôi biết có di vật của Đức Phật, người xem nh́n qua 3 lớp kính c̣n là có phước đấy. Cảnh sát quốc gia súng ống đầy ḿnh c̣n ngăn không cho chụp ảnh, không cho vượt quá lan can… Đến khi bị lật tẩy, y c̣n trơ tráo: “Xá lợi cũng có xá lợi thật và xá lợi… ‘biểu tượng’. Dẫu là xá lợi… biểu tượng, th́ ta cũng vẫn cứ cung kính…”
Sau vụ giải vong, vụ xá lợi, Thích Trúc Thái Minh và thị Yến đă chẳng hề sám hối, chúng tiếp tục nghĩ ra một quái chiêu khác, bẩn thỉu tột cùng vô đạo lư để moi tiền thiên hạ, đánh vào tâm lư người nạo phá thai. Nạo phá thai là việc làm thất đức, nhưng nhiều người v́ hoàn cảnh buộc phải làm việc này, làm nhưng trong tâm vẫn hằng lo sợ. Thích Trúc Thái Minh đă khai thác tâm lư này và bày ra tṛ thỉnh “linh thức” ra khỏi thai nhi (?).
Đây là sự lừa đảo trắng trợn và bẩn thỉu, chà đạp cả đạo lư, chà đạp cả lương tri Nhân loại. Y đă thách thức pháp luật, thách thức cả nền văn minh… Vậy mà không thấy cơ quan có trách nhiệm nào để mắt tới. Phải chăng y đang mang lại những ḍng tiền tội lỗi khổng lồ cho những ai đó? Nên nhớ rằng trong đó có mùi lạnh của nghĩa địa, có mùi phân và nước tiểu, cả mùi máu của thai nhi…
So độ tinh vi và có chiến lược th́ Vũ Minh Hiếu vượt xa Vương Tấn Việt gấp chục lần. Có lẽ do Việt sinh ở miền Nam, lại cậy thế có ḍng họ ǵ đó với ông Hồ Chí Minh, cho nên Việt phát ngôn thích ǵ nói đó, không phải việc của ḿnh cũng nói.
Hiếu người Bắc Ninh, dân kinh tế, từng là giảng viên và được đào tạo một khoá quản lư tôn giáo cấp cao . Những người được lựa chọn và đào tạo ở những khoá này, sau đều là trụ tŕ những chùa lớn. Chẳng hạn như Thích Minh Hiền, Thích Thanh Quyết, Thích Thanh Phong...đều từ ḷ đào tạo này ra thành đại ca sư như bây giờ.
Nếu nh́n kỹ th́ thấy Thái Minh chuyên nghiệp hơn Chân Quang rất nhiều. Để tổ chức những khoá học, những đạo tràng cả ngàn người tham gia, lễ lạt đâu ra đó. Ai làm qua về nhân sự, tổ chức, hay sự kiện th́ mới hiểu được làm như ở chùa Ba Vàng phải là dân chuyên nghiệp về quản lư, tổ chức mới làm được đâu ra đó như vậy.
Khi dư luận hay báo chí phản ánh vụ tóc xá lị, nh́n những đệ tử của chùa Ba Vàng tổ chức lấy ư kiến phản đối báo chí, rồi đích thân Thái Minh đăng đàn trước hàng ngàn đệ tử chùa Ba Vàng khích động cuộc chiến chống lại báo chí, các đệ tử Ba Vàng vừa đe doạ kiện cáo vừa dùng tâm linh nguyền rủa ai đụng đến uy tính của Thái Minh.
Những h́nh ảnh về chùa Bà Vàng được những ekip quay phim chuyên nghiệp, máy móc hiện đại của VTV thực hiện, cho thấy tầm cỡ chuyên môn kinh doanh tôn giáo của Thái Minh đỉnh cao như thế nào so với các đại ca sư khác. Những lănh đạo cấp cao như thủ tướng, chủ tịch nước, bộ trưởng...đến chùa Ba Vàng như quảng cáo cho ngôi chùa này, đều nằm trong toan tính lăng xê cho chùa Ba Vàng.
Vụ tóc xá lợi Phật là vụ bịp bợp đông người nhất, công khai và trắng trợn nhất. Tôi đă đến Nepal thăm những di tích linh thiêng của Đức Phật. Xin nói thẳng là nếu sợi tóc mà Thái Minh tha về kia, cho mọi người cầm sờ mó vuốt vuốt là một sự báng bổ xúc phạm. Bởi nếu di vật của Đức Phật thật, th́ người xem nh́n qua 3 lớp kính c̣n là có phước, người canh gác bảo vệ ( là cảnh sát quốc gia Nepal) súng ống cả đống ngăn không cho chụp ảnh, không cho vượt quá lan can chắn.
Sau vụ giải vong, vụ xá lị bị phản đối. Thích Trúc Thái Minh chẳng hề sám hối, y thua kèo này bày keo khác, nghĩ ra một quái chiêu để moi tiền thiên hạ, đó là đánh vào tâm lư người nạo phá thai.
Nạp phá thai trong quan điểm người Việt Nam là điều thất đức, cho nên nhiều người v́ hoàn cảnh phải làm việc này, nhưng trong tâm tư của họ rất lo sợ. Ngày nay tuổi trẻ quan hệ thoáng, cho nên dẫn đến việc nạo phá thai rất nhiều. Thái Minh đă biết khai thác tâm lư này và bày ra tṛ thỉnh linh khỏi thai nhi, y diễn giải khi thỉnh linh đi rồi th́ chỉ c̣n cục máu, bỏ đi chả tội lỗi ǵ. Vậy muốn phá thai, đến chùa Ba Vàng bỏ tiền dâng cho Thái Minh, y sẽ làm cái lễ thỉnh linh khỏi thai nhi, sau đó muốn phá sao cũng được.
Quái chiêu của Thái Minh thực sự xứng đáng làm luận văn giáo sư Phật Học cùng với giáo sư kinh tế cùng một lúc cho đề tài quái dị mà y nghĩ ra.
Thậm chí có những quaí chiêu do Thái Minh nghĩ ra rồi bảo Yến đệ tử giảng cho mọi người. Như vụ Yến giảng hỏi các phụ nữ là nhà vệ sinh sạch, đẹp ḿnh ị ra có thấy sướng không, các nữ đệ tử bảo sướng, Yến bảo thế cái L của các chị cũng như thế, đàn ông thấy sạch đẹp, nó tương vào nó sướng...
Quái dị về giảng pháp, quái chiêu về kiếm tiền, qúai đản về tư cách...Thích Trúc Thái Minh đang làm biến dạng Phật Giáo Việt Nam thành một tôn giáo quái gở mà trong đó, thế giới đầy vong linh, hồn ma, quỷ quái đang hăm hại người dân, và chỉ có các đại ca sư như Thích Trúc Thái Minh là có pháp thuật để giải cứu muôn dân.
Chế độ Việt Nam luôn cảnh giác với tôn giáo, một sự kiện tôn giáo dù nhỏ nhưng nếu thấy có thể phát triển không kiểm soát được, th́ dù đúng cũng bị hạn chế. Các cơ quan an ninh tôn giáo, ban tuyên giáo, tổng cục chính trị quân đội, bộ Văn Hoá, bộ Truyền Thông, ban tôn giáo chính phủ...sẽ vào cuộc rầm rộ. Thế nhưng Thái Minh một ḿnh một cơi làm chấn động dư luận bằng những việc làm quái gở lại được các cơ quan này làm ngơ, hoặc như chẳng biết ǵ.
Có hai cách lư giải v́ sao chế độ Việt Nam hiện hành để mặc cho Thái Minh lộng hành lợi dụng mê tín, lợi dụng tôn giáo kiềm tiền.
Một là chế độ muốn biến Phật Giáo Việt Nam thành một thứ tôn giáo dị dạng, để cuối cùng th́ chủ nghĩa khoa học Mác Xít là đúng đắn nhất, đáng tôn vinh nhất ở Việt Nam.
Hai là có sự ăn chia lợi nhuận trong kinh doanh tôn giáo, mà Vũ Minh Hiếu là người lèo lái doanh nghiệp Ba Vàng, thu lợi hàng ngh́n tỷ chia cho các cơ quan hay các các bộ lănh đạo quản lư tôn giáo.
Khả năng thứ hai là khả năng dễ xảy ra nhất, khả năng này thường xảy ra trong lịch sử, khi chế độ sắp đến ngày tàn sẽ có dấu hiệu báo trước như tôn giáo trở thành quái dị, kéo theo là văn hoá với đạo đức suy đồi, cuối cùng là chế độ tham nhũng, quan liêu ...dẫn đến sụp đổ v́ thối nát khắp nơi, khắp chốn.
Nếu chế độ này c̣n vững về tư tưởng, lư luận th́ chắc chắn việc kinh doanh mê tín dị đoan của Thích Trúc Thái Minh không có cửa nào đứng nổi quá 3 tháng, đừng nói là đă rất nhiều năm và mỗi năm càng phát triển thêm phần quái đản.
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
