VietBF - View Single Post - Ho�ng Phi Hồng

tonycarter · 05-07-2011

Kỳ 3: Đại diện ti�u biểu của v� học Trung Hoa

Dẫu c� phải chịu điều tiếng thế n�o đi nữa th� Ho�ng Phi Hồng vẫn l� Ho�ng Phi Hồng, một đại v� sư với tinh thần cầu tiến v� hết l�ng v� tinh hoa v� học Trung Hoa�

C� người n�i Ho�ng Phi Hồng chẳng qua cũng chỉ l� một kẻ v� biền, chuy�n đi "ăn cắp" b� k�p v� c�ng của người kh�c rồi biến th�nh của m�nh, cũng c� nhiều người t�n �ng l� "nhất t�ng đại sư" bởi những tinh hoa v� học �ng đ� để lại cho hậu thế. Dẫu c� phải chịu điều tiếng thế n�o đi nữa th� Ho�ng Phi Hồng vẫn l� Ho�ng Phi Hồng, một đại v� sư với tinh thần cầu tiến v� hết l�ng v� tinh hoa v� học Trung Hoa�

Cải c�ch quyền ph�p Thiếu L�m nam ph�i

Ho�ng Phi Hồng tung ho�nh giang hồ mấy chục năm, nhờ v�o v� nghệ cao si�u, dũng cảm hơn người, cơ tr� linh mẫn m� b�ch chiến b�ch thắng, danh tiếng vang khắp nơi, lưu lại rất nhiều huyền thoại. Tuyệt kỹ của Ho�ng Phi Hồng gồm c� Song phi đ�, V� ảnh cước, Hổ hạc song h�nh quyền, Tử mẫu đao, La H�n b�o, Thiết tuyến quyền, Đơn song hổ tr�o, C�ng tự Phục hổ quyền, La H�n Kim tiền phi ti�u, Tứ tượng ti�u long c�n. �ng c� c�ng rất lớn trong việc cải c�ch hệ thống quyền ph�p Thiếu L�m nam ph�i, bỏ được c�c điểm yếu như động t�c lặp lại nhiều, chậm chạp, nặng nề, th�m nhiều đ�n ch�n, thay đổi c�i tệ "quyền Nam, cước Bắc". Hổ hạc song h�nh quyền qua Ho�ng Phi Hồng cải tiến trở n�n độc đ�o, mới lạ. Hổ h�nh chuy�n luyện kh� v� lực, động t�c dũng m�nh, kh� thế uy phong. Hạc h�nh chuy�n luyện tinh v� thần, th�n thủ mau lẹ, động t�c biến h�a, được mệnh danh l� "tĩnh như g�i trinh, động như thỏ ph�ng". B�i quyền n�y sau khi được Ho�ng Phi Hồng chỉnh l� đ� theo ch�n c�c m�n sinh lưu truyền rất rộng r�i từ Quảng Đ�ng ra khắp Trung Quốc, sang c�c nước Đ�ng Nam �, đến tận Bắc Mỹ. Ho�ng Phi Hồng cũng nổi tiếng về m�a l�n sư rồng, được mệnh danh l� "Quảng Ch�u sư vương".

B�n cạnh đ�, Ho�ng Phi Hồng c�n nghi�n cứu "chế t�c" b�i quyền nổi tiếng Hổ hạc song h�nh quyền, thuộc hệ thống Nam quyền (sau n�y b�i quyền n�y đ� được đưa v�o gi�o tr�nh v� thuật của Học viện Cao đẳng TDTT Trung Quốc). C� thể n�i người c� c�ng truyền b�, chỉnh l�, bi�n soạn b�i quyền n�y phải nhắc đến đầu ti�n l� Ho�ng Phi Hồng v� sau đ� l� cao đồ của �ng: L�m Thế Vinh. Dựa tr�n nền tảng của tinh hoa v� học Nam quyền Ho�ng Phi Hồng đ� s�ng tạo, cải tiến, ph�t triển Hổ hạc song h�nh quyền trở th�nh b�i bản mới lạ, kết cấu độc đ�o, lộ tuyến rộng r�i, động t�c mau lẹ. Trong quyền ph�p n�y, �ng đ� kết hợp tinh hoa của Hồng gia quyền v� Phật gia quyền n�n c� t�n gọi l� "Hồng đầu Phật vĩ". Động t�c hấp thu thế c�ng mạnh mẽ của Phật gia c�ng thế thủ vững chắc, thế c�ng uy m�nh của Hồng gia, cương nhu tương tế, trường đoản đồng dụng, trừ bỏ lối đ�nh hẹp, động t�c lặp lại nhiều trong Nam quyền truyền thống. Hổ hạc song h�nh quyền sử dụng "Hổ k�nh" (uy lực mạnh mẽ của lo�i hổ) v� "Hổ h�nh" (hổ trảo) kết hợp với "Hạc tượng" (phong th�i thanh tho�t, nhẹ nh�ng của lo�i hạc). Hổ h�nh luyện kh� v� lực, động t�c trầm h�ng, uy lực dũng m�nh; hạc h�nh luyện tinh v� thần, th�n thủ mau lẹ, kh� tĩnh thần nh�n. Thủ h�nh c� quyền, chưởng, chỉ, trảo, c�u; thủ ph�p c� quăng, bấu, m�c, xỉa; bộ ph�p c� cung bộ, m� bộ, hư bộ, độc lập bộ v� kỳ l�n bộ. Th�n h�nh ch� trọng sự ngay ngắn, bộ ph�p ch� trọng sự vững chắc.

Cho đến nay, kh�ng chỉ Hổ hạc song h�nh quyền, Thiết tuyến quyền, Đơn song hổ tr�o m� h�ng loạt c�c thế v� "độc chi�u" kh�c của "nhất t�ng đại sư" Ho�ng Phi Hồng đ� được truyền b� rộng r�i từ Hồng K�ng, Macao tới c�c nước Đ�ng Nam �, thậm ch� cho đến Mỹ, Canada� Ch�nh v� thế m� h�nh tượng Ho�ng Phi Hồng chiếm kỷ lục về thể t�i phim v� thuật, �ng đ� được t�i hiện qua hơn 100 bộ phim v� thuật, do c�c diễn vi�n nổi tiếng như Quan Đức Hưng, Triệu Văn Tr�c, Th�nh Long, L� Li�n Kiệt... thủ diễn. T�n của �ng được đưa v�o từ điển danh nh�n v� thuật Trung Quốc với tư c�ch l� một người đ� g�p phần đưa "v� c�ng" Thiếu L�m l�n một tầm cao mới.

Ho�ng Phi Hồng

C� phải kẻ phản đồ của Thiếu L�m?

Chấp nhận c�i tiếng l� kẻ "phản đồ" của Thiếu L�m, Ho�ng Phi Hồng đ� mang tư tưởng Đại Trung Hoa tiến bộ trong v� thuật c�ch đấy h�ng trăm năm. Ch�nh sự ph� r�o n�y đ� g�p phần tạo n�n một Ho�ng sư phụ v� nghệ v� song v� dựng l�n một Phật Sơn l� trung t�m của v� thuật Trung Quốc. �ng d�m vượt qua tư tưởng của Khổng gi�o bấy l�u nay để g�p phần nhỏ b� của m�nh đưa v� học Trung Hoa ra "giới thiệu" với to�n thế giới.

Thiếu L�m Ph�c Kiến (c�n gọi l� Nam Thiếu L�m) c� mối th� kh�ng đội trời chung với M�n Thanh. Hai lần ng�i ch�a n�y đ� bị triều Thanh thi�u rụi (Ung Ch�nh đốt năm 1723, sau đ� Ch� Thiện đại sư l�n x�y lại v� C�n Long lại đốt v�o năm 1763). Sau vụ ph� hủy đ� c� 5 người trốn tho�t, Thiền sư Lục A Th�i, truyền nh�n của Ch� Thiện đại sư nằm trong số ấy. Lục A Th�i truyền v� c�ng cho Ho�ng Th�i, Ho�ng Th�i truyền cho con l� Ho�ng Kỳ Anh v� Ho�ng Phi Hồng l� truyền nh�n của cha v� l� d�ng đ�ch của "Thiếu L�m Hồng gia". Gần đ�y lại c� nghi�n cứu cho rằng, ng�i ch�a bị đốt m� Ch� Thiện đại sư trốn tho�t được ấy kh�ng phải l� một chi nh�nh của Thiếu L�m. N� l� ch�a Tam V�n Tự ở Quảng Ch�u, ng�i ch�a n�y chỉ "tự xưng" l� Thiếu L�m m� th�i.

Nhưng nhiều t�i liệu đ� tường thuật r� về việc n�y như sau: Hồi đ�, căn cứ của c�c lực lượng trong phong tr�o "Phản Thanh, phục Minh" hầu hết l� c�c ng�i ch�a, mỗi khi c�c lực lượng n�y bị nh� Thanh triệt hạ th� lập tức d� đ�ng hay kh�ng, c�c ng�i ch�a ấy đều được nh�n d�n coi l� một ph�n nh�nh của Thiếu L�m v� những người bị ti�u diệt đương nhi�n l� người của Thiếu L�m. C� việc n�y bởi Thiếu L�m đại diện cho danh dự Đại H�n, việc tuy�n truyền Thiếu L�m bị nh� Thanh "ph� ch�a, giết sư" c� t�nh k�ch động cao độ tới đại đa số d�n tộc H�n, nhất l� những người c� tập luyện v� c�ng v� t�n thờ v� học Thiếu L�m. Ch�nh v� thế, thời kỳ n�y xuất hiện rất nhiều ng�i ch�a mang t�n Thiếu L�m (hầu hết số n�y đều c� x�ch m�ch với "ch�nh quyền" M�n Thanh). D� sao, Ho�ng Phi Hồng vẫn phải t�m niệm rằng m�nh l� hậu duệ của những bậc tiền nh�n mang mối th� ấy. Thế nhưng, giữa l�c phong tr�o "Phản Thanh, phục Minh" đang n�ng bỏng, �ng l�m một chuyện động trời: Giao du v� l�n học v� một người M�n: V� sư Hồng Đ�ng Huy. Đ�n V� ảnh cước tuyệt lu�n của Ho�ng sư phụ ch�nh l� được Hồng Đ�ng Huy truyền thụ. �ng c�n tiếp thụ được cả T�y quyền cũng do một người M�n l� T� X�n s�ng tạo ra. Tư tưởng đạo Khổng về chữ Hiếu đ� được Ho�ng Phi Hồng "bước qua" về mặt h�nh thức. �ng đ� can đảm bước qua sự th� địch của tư tưởng "Đại H�n" để bước tới th�nh quả rực rỡ với tư tưởng Đại Trung Hoa. Việc n�y cũng g�p phần đưa v� thuật Thiếu L�m tới một tầm cao mới nhiều năm sau.

Thiếu L�m hiện đại thắng lợi nhờ tinh thần v� học của kẻ "phản đồ"

Một thế kỷ sau, năm 2009, Phật Sơn v� cả thế giới v� thuật r�ng động khi đo�n v� sĩ Muay Th�i th�ch đấu c�c v� sư Thiếu L�m. Một thế kỷ trước, những lời th�ch đấu của c�c v� sĩ Kh�ng thủ đạo Nhật Bản đ� khiến giới v� l�m Phật Sơn nhiều lần tắm m�u, nhiều v� sư mất mạng tr�n v� đ�i. Ngay cả v� sư Diệp Vấn, trưởng m�n ph�i Vịnh Xu�n quyền (người sau n�y l� thầy L� Tiểu Long) đ� su�t tử thương tr�n s�n đấu. Một thế kỷ sau, lời th�ch đấu của Muay Th�i vẫn khiến nhiều người lo lắng. Sau Kh�ng thủ đạo (Karatedo), Muay Th�i l� khắc tinh cho m�n ph�i v� thuật n�y. Kh�ng thủ đạo, Muay Th�i với những đ�n ch�n khủng khiếp, những c� đ� kh�ng cần ch�n trụ, những đ�n gối "bẩn" mang uy lực kinh người� nhưng quan trọng nhất l� lối đ�nh "vỗ mặt", điều m� v� học Thiếu L�m vẫn c�n thiếu. Nhiều v� sư h�ng đầu hiện nay v� những nh� nghi�n cứu v� học của Trung Hoa đều cho biết: Hầu hết c�c v� sư Trung Hoa một thế kỷ trước đều bị hạ sau loạt đ�n đầu ti�n. V� thuật của thiền ph�i n�y kh�ng thể h�nh dung c� người lại d�ng đ�n s�t thương ngay đầu hiệp đấu.

N�i thẳng ra đ�n s�t thương của v� thuật Thiếu L�m rất �t, trong khi đ�, Muay Th�i th� đ� ra đ�n l� chờ đối thủ ng�. Nhưng c�ch xử l� của Trung Hoa mới đầy t�nh văn h�a Thiếu L�m. Sau khi quần h�ng v� l�m s�i l�n v� lời th�ch đấu kia, Trung Quốc tuyến bố rằng "Đ�y l� cuộc thi đấu giao lưu v� thuật b�nh thường giữa c�c vận động vi�n hai nước" v� cử c�c v� sĩ của m�nh đến. Nhưng r�t kinh nghiệm những lần tỷ v� trước, c�c v� sĩ được cử đến "so t�i" với Muay Th�i lần n�y đều đ� được đ�o tạo "kỹ lưỡng" tại Bảo Chi L�m. Theo thể thức thi đấu th� c�c v� sĩ được d�ng tay ch�n cho đấm, đ� nhau thoải m�i v� kh�ng mặc gi�p bảo vệ. Tại nh� thi đấu Lĩnh Nam Minh Ch�u đ� chứng kiến cuộc giao tranh v� tiền kho�ng hậu n�y.

Kết quả Muay Th�i bị thảm bại 4/5 trận đấu, m� thua theo đ�ng phong c�ch Muay Th�i l� nằm thẳng cẳng ra s�n đấu. Người ta c�n đồn rằng c�c v� sĩ của Thiếu L�m đều sử dụng đ�n thế của T�y quyền (thế v� bị coi l� kh�ng phải tuyệt kỹ của Thiếu L�m) để gi�nh thắng lợi, trận thua duy nhất của v� sĩ Trung Hoa được cho l� ph�p "lịch sự" của Thiếu L�m. Muay Th�i đ� kh�ng hiểu được rằng, tư tưởng cầu thị rộng lớn, vượt qua định kiến hẹp h�i của m�n ph�i do Ho�ng Phi Hồng khởi xướng đ� thấm đẫm v�o tinh thần v� học của c�c v� sư Thiếu L�m ng�y nay.

Nguyễn Dũng
(PLXH)

05-07-2011	#3
tonycarter R9 Tuyệt Đỉnh T�n Sư Join Date: Dec 2008 Posts: 44,699 Thanks: 262 Thanked 591 Times in 456 Posts Mentioned: 0 Post(s) Tagged: 0 Thread(s) Quoted: 1 Post(s) Rep Power: 61	Ho�ng Phi Hồng - con người của huyền thoại Kỳ 3: Đại diện ti�u biểu của v� học Trung Hoa Dẫu c� phải chịu điều tiếng thế n�o đi nữa th� Ho�ng Phi Hồng vẫn l� Ho�ng Phi Hồng, một đại v� sư với tinh thần cầu tiến v� hết l�ng v� tinh hoa v� học Trung Hoa� C� người n�i Ho�ng Phi Hồng chẳng qua cũng chỉ l� một kẻ v� biền, chuy�n đi "ăn cắp" b� k�p v� c�ng của người kh�c rồi biến th�nh của m�nh, cũng c� nhiều người t�n �ng l� "nhất t�ng đại sư" bởi những tinh hoa v� học �ng đ� để lại cho hậu thế. Dẫu c� phải chịu điều tiếng thế n�o đi nữa th� Ho�ng Phi Hồng vẫn l� Ho�ng Phi Hồng, một đại v� sư với tinh thần cầu tiến v� hết l�ng v� tinh hoa v� học Trung Hoa� Cải c�ch quyền ph�p Thiếu L�m nam ph�i Ho�ng Phi Hồng tung ho�nh giang hồ mấy chục năm, nhờ v�o v� nghệ cao si�u, dũng cảm hơn người, cơ tr� linh mẫn m� b�ch chiến b�ch thắng, danh tiếng vang khắp nơi, lưu lại rất nhiều huyền thoại. Tuyệt kỹ của Ho�ng Phi Hồng gồm c� Song phi đ�, V� ảnh cước, Hổ hạc song h�nh quyền, Tử mẫu đao, La H�n b�o, Thiết tuyến quyền, Đơn song hổ tr�o, C�ng tự Phục hổ quyền, La H�n Kim tiền phi ti�u, Tứ tượng ti�u long c�n. �ng c� c�ng rất lớn trong việc cải c�ch hệ thống quyền ph�p Thiếu L�m nam ph�i, bỏ được c�c điểm yếu như động t�c lặp lại nhiều, chậm chạp, nặng nề, th�m nhiều đ�n ch�n, thay đổi c�i tệ "quyền Nam, cước Bắc". Hổ hạc song h�nh quyền qua Ho�ng Phi Hồng cải tiến trở n�n độc đ�o, mới lạ. Hổ h�nh chuy�n luyện kh� v� lực, động t�c dũng m�nh, kh� thế uy phong. Hạc h�nh chuy�n luyện tinh v� thần, th�n thủ mau lẹ, động t�c biến h�a, được mệnh danh l� "tĩnh như g�i trinh, động như thỏ ph�ng". B�i quyền n�y sau khi được Ho�ng Phi Hồng chỉnh l� đ� theo ch�n c�c m�n sinh lưu truyền rất rộng r�i từ Quảng Đ�ng ra khắp Trung Quốc, sang c�c nước Đ�ng Nam �, đến tận Bắc Mỹ. Ho�ng Phi Hồng cũng nổi tiếng về m�a l�n sư rồng, được mệnh danh l� "Quảng Ch�u sư vương". B�n cạnh đ�, Ho�ng Phi Hồng c�n nghi�n cứu "chế t�c" b�i quyền nổi tiếng Hổ hạc song h�nh quyền, thuộc hệ thống Nam quyền (sau n�y b�i quyền n�y đ� được đưa v�o gi�o tr�nh v� thuật của Học viện Cao đẳng TDTT Trung Quốc). C� thể n�i người c� c�ng truyền b�, chỉnh l�, bi�n soạn b�i quyền n�y phải nhắc đến đầu ti�n l� Ho�ng Phi Hồng v� sau đ� l� cao đồ của �ng: L�m Thế Vinh. Dựa tr�n nền tảng của tinh hoa v� học Nam quyền Ho�ng Phi Hồng đ� s�ng tạo, cải tiến, ph�t triển Hổ hạc song h�nh quyền trở th�nh b�i bản mới lạ, kết cấu độc đ�o, lộ tuyến rộng r�i, động t�c mau lẹ. Trong quyền ph�p n�y, �ng đ� kết hợp tinh hoa của Hồng gia quyền v� Phật gia quyền n�n c� t�n gọi l� "Hồng đầu Phật vĩ". Động t�c hấp thu thế c�ng mạnh mẽ của Phật gia c�ng thế thủ vững chắc, thế c�ng uy m�nh của Hồng gia, cương nhu tương tế, trường đoản đồng dụng, trừ bỏ lối đ�nh hẹp, động t�c lặp lại nhiều trong Nam quyền truyền thống. Hổ hạc song h�nh quyền sử dụng "Hổ k�nh" (uy lực mạnh mẽ của lo�i hổ) v� "Hổ h�nh" (hổ trảo) kết hợp với "Hạc tượng" (phong th�i thanh tho�t, nhẹ nh�ng của lo�i hạc). Hổ h�nh luyện kh� v� lực, động t�c trầm h�ng, uy lực dũng m�nh; hạc h�nh luyện tinh v� thần, th�n thủ mau lẹ, kh� tĩnh thần nh�n. Thủ h�nh c� quyền, chưởng, chỉ, trảo, c�u; thủ ph�p c� quăng, bấu, m�c, xỉa; bộ ph�p c� cung bộ, m� bộ, hư bộ, độc lập bộ v� kỳ l�n bộ. Th�n h�nh ch� trọng sự ngay ngắn, bộ ph�p ch� trọng sự vững chắc. Cho đến nay, kh�ng chỉ Hổ hạc song h�nh quyền, Thiết tuyến quyền, Đơn song hổ tr�o m� h�ng loạt c�c thế v� "độc chi�u" kh�c của "nhất t�ng đại sư" Ho�ng Phi Hồng đ� được truyền b� rộng r�i từ Hồng K�ng, Macao tới c�c nước Đ�ng Nam �, thậm ch� cho đến Mỹ, Canada� Ch�nh v� thế m� h�nh tượng Ho�ng Phi Hồng chiếm kỷ lục về thể t�i phim v� thuật, �ng đ� được t�i hiện qua hơn 100 bộ phim v� thuật, do c�c diễn vi�n nổi tiếng như Quan Đức Hưng, Triệu Văn Tr�c, Th�nh Long, L� Li�n Kiệt... thủ diễn. T�n của �ng được đưa v�o từ điển danh nh�n v� thuật Trung Quốc với tư c�ch l� một người đ� g�p phần đưa "v� c�ng" Thiếu L�m l�n một tầm cao mới. Ho�ng Phi Hồng C� phải kẻ phản đồ của Thiếu L�m? Chấp nhận c�i tiếng l� kẻ "phản đồ" của Thiếu L�m, Ho�ng Phi Hồng đ� mang tư tưởng Đại Trung Hoa tiến bộ trong v� thuật c�ch đấy h�ng trăm năm. Ch�nh sự ph� r�o n�y đ� g�p phần tạo n�n một Ho�ng sư phụ v� nghệ v� song v� dựng l�n một Phật Sơn l� trung t�m của v� thuật Trung Quốc. �ng d�m vượt qua tư tưởng của Khổng gi�o bấy l�u nay để g�p phần nhỏ b� của m�nh đưa v� học Trung Hoa ra "giới thiệu" với to�n thế giới. Thiếu L�m Ph�c Kiến (c�n gọi l� Nam Thiếu L�m) c� mối th� kh�ng đội trời chung với M�n Thanh. Hai lần ng�i ch�a n�y đ� bị triều Thanh thi�u rụi (Ung Ch�nh đốt năm 1723, sau đ� Ch� Thiện đại sư l�n x�y lại v� C�n Long lại đốt v�o năm 1763). Sau vụ ph� hủy đ� c� 5 người trốn tho�t, Thiền sư Lục A Th�i, truyền nh�n của Ch� Thiện đại sư nằm trong số ấy. Lục A Th�i truyền v� c�ng cho Ho�ng Th�i, Ho�ng Th�i truyền cho con l� Ho�ng Kỳ Anh v� Ho�ng Phi Hồng l� truyền nh�n của cha v� l� d�ng đ�ch của "Thiếu L�m Hồng gia". Gần đ�y lại c� nghi�n cứu cho rằng, ng�i ch�a bị đốt m� Ch� Thiện đại sư trốn tho�t được ấy kh�ng phải l� một chi nh�nh của Thiếu L�m. N� l� ch�a Tam V�n Tự ở Quảng Ch�u, ng�i ch�a n�y chỉ "tự xưng" l� Thiếu L�m m� th�i. Nhưng nhiều t�i liệu đ� tường thuật r� về việc n�y như sau: Hồi đ�, căn cứ của c�c lực lượng trong phong tr�o "Phản Thanh, phục Minh" hầu hết l� c�c ng�i ch�a, mỗi khi c�c lực lượng n�y bị nh� Thanh triệt hạ th� lập tức d� đ�ng hay kh�ng, c�c ng�i ch�a ấy đều được nh�n d�n coi l� một ph�n nh�nh của Thiếu L�m v� những người bị ti�u diệt đương nhi�n l� người của Thiếu L�m. C� việc n�y bởi Thiếu L�m đại diện cho danh dự Đại H�n, việc tuy�n truyền Thiếu L�m bị nh� Thanh "ph� ch�a, giết sư" c� t�nh k�ch động cao độ tới đại đa số d�n tộc H�n, nhất l� những người c� tập luyện v� c�ng v� t�n thờ v� học Thiếu L�m. Ch�nh v� thế, thời kỳ n�y xuất hiện rất nhiều ng�i ch�a mang t�n Thiếu L�m (hầu hết số n�y đều c� x�ch m�ch với "ch�nh quyền" M�n Thanh). D� sao, Ho�ng Phi Hồng vẫn phải t�m niệm rằng m�nh l� hậu duệ của những bậc tiền nh�n mang mối th� ấy. Thế nhưng, giữa l�c phong tr�o "Phản Thanh, phục Minh" đang n�ng bỏng, �ng l�m một chuyện động trời: Giao du v� l�n học v� một người M�n: V� sư Hồng Đ�ng Huy. Đ�n V� ảnh cước tuyệt lu�n của Ho�ng sư phụ ch�nh l� được Hồng Đ�ng Huy truyền thụ. �ng c�n tiếp thụ được cả T�y quyền cũng do một người M�n l� T� X�n s�ng tạo ra. Tư tưởng đạo Khổng về chữ Hiếu đ� được Ho�ng Phi Hồng "bước qua" về mặt h�nh thức. �ng đ� can đảm bước qua sự th� địch của tư tưởng "Đại H�n" để bước tới th�nh quả rực rỡ với tư tưởng Đại Trung Hoa. Việc n�y cũng g�p phần đưa v� thuật Thiếu L�m tới một tầm cao mới nhiều năm sau. Thiếu L�m hiện đại thắng lợi nhờ tinh thần v� học của kẻ "phản đồ" Một thế kỷ sau, năm 2009, Phật Sơn v� cả thế giới v� thuật r�ng động khi đo�n v� sĩ Muay Th�i th�ch đấu c�c v� sư Thiếu L�m. Một thế kỷ trước, những lời th�ch đấu của c�c v� sĩ Kh�ng thủ đạo Nhật Bản đ� khiến giới v� l�m Phật Sơn nhiều lần tắm m�u, nhiều v� sư mất mạng tr�n v� đ�i. Ngay cả v� sư Diệp Vấn, trưởng m�n ph�i Vịnh Xu�n quyền (người sau n�y l� thầy L� Tiểu Long) đ� su�t tử thương tr�n s�n đấu. Một thế kỷ sau, lời th�ch đấu của Muay Th�i vẫn khiến nhiều người lo lắng. Sau Kh�ng thủ đạo (Karatedo), Muay Th�i l� khắc tinh cho m�n ph�i v� thuật n�y. Kh�ng thủ đạo, Muay Th�i với những đ�n ch�n khủng khiếp, những c� đ� kh�ng cần ch�n trụ, những đ�n gối "bẩn" mang uy lực kinh người� nhưng quan trọng nhất l� lối đ�nh "vỗ mặt", điều m� v� học Thiếu L�m vẫn c�n thiếu. Nhiều v� sư h�ng đầu hiện nay v� những nh� nghi�n cứu v� học của Trung Hoa đều cho biết: Hầu hết c�c v� sư Trung Hoa một thế kỷ trước đều bị hạ sau loạt đ�n đầu ti�n. V� thuật của thiền ph�i n�y kh�ng thể h�nh dung c� người lại d�ng đ�n s�t thương ngay đầu hiệp đấu. N�i thẳng ra đ�n s�t thương của v� thuật Thiếu L�m rất �t, trong khi đ�, Muay Th�i th� đ� ra đ�n l� chờ đối thủ ng�. Nhưng c�ch xử l� của Trung Hoa mới đầy t�nh văn h�a Thiếu L�m. Sau khi quần h�ng v� l�m s�i l�n v� lời th�ch đấu kia, Trung Quốc tuyến bố rằng "Đ�y l� cuộc thi đấu giao lưu v� thuật b�nh thường giữa c�c vận động vi�n hai nước" v� cử c�c v� sĩ của m�nh đến. Nhưng r�t kinh nghiệm những lần tỷ v� trước, c�c v� sĩ được cử đến "so t�i" với Muay Th�i lần n�y đều đ� được đ�o tạo "kỹ lưỡng" tại Bảo Chi L�m. Theo thể thức thi đấu th� c�c v� sĩ được d�ng tay ch�n cho đấm, đ� nhau thoải m�i v� kh�ng mặc gi�p bảo vệ. Tại nh� thi đấu Lĩnh Nam Minh Ch�u đ� chứng kiến cuộc giao tranh v� tiền kho�ng hậu n�y. Kết quả Muay Th�i bị thảm bại 4/5 trận đấu, m� thua theo đ�ng phong c�ch Muay Th�i l� nằm thẳng cẳng ra s�n đấu. Người ta c�n đồn rằng c�c v� sĩ của Thiếu L�m đều sử dụng đ�n thế của T�y quyền (thế v� bị coi l� kh�ng phải tuyệt kỹ của Thiếu L�m) để gi�nh thắng lợi, trận thua duy nhất của v� sĩ Trung Hoa được cho l� ph�p "lịch sự" của Thiếu L�m. Muay Th�i đ� kh�ng hiểu được rằng, tư tưởng cầu thị rộng lớn, vượt qua định kiến hẹp h�i của m�n ph�i do Ho�ng Phi Hồng khởi xướng đ� thấm đẫm v�o tinh thần v� học của c�c v� sư Thiếu L�m ng�y nay. Nguyễn Dũng (PLXH)