VietBF - View Single Post - VIỆT NAM-TỪ XA NH�N VỀ

vuitoichat · 07-09-2012

9. Từ Venezuela nh�n về: Từ d�n chủ sang độc t�i, v� đ�u n�n nỗi

Venezuela l� một quốc gia Nam Mỹ, thuộc t�y b�n cầu, c�ch ta nửa v�ng tr�i đất. Đ�y l� một đất nước của hoa hậu v� dầu mỏ. Tuy gần Cuba nhưng giữa VN v� Venezuela kh�ng c� quan hệ khắn kh�t như người anh em Cuba. Tuy nhi�n nước n�y lại cho ta một b�i học v� c�ng qu� gi� để x�y dựng đất nước. Tất nhi�n kh�ng phải l� b�i học đ�o tạo v� thi hoa hậu to�n cầu, khi m� ch�ng ta vẫn c�n l� người thấp b�, nhẹ c�n. B�i học đặc sắc ở đ�y l� qu� tr�nh một nước d�n chủ đi v�o độc t�i, to�n trị. Venezuela kh�ng bị l�n gi� cộng sản như Cuba. Sau một thời gian độc t�i, đất nước đi dần v�o nền d�n chủ đa đảng, kinh tế tự do,…v� ng�y c�ng thịnh vượng, thu nhập quốc d�n rất cao l� một cường quốc kinh tế tại Mỹ la tinh. Tuy nhi�n b�nh xe của đất nước bị một cơn giằng sốc năm 1980s khi gi� dầu sụt giảm. Trong bối cảnh n�y, xuất hiện nh�n vật anh h�ng Hugo Chave đ� tiến h�nh đảo ch�nh hai lần kh�ng th�nh c�ng nhưng chiến thắng tổng thống năm 1998 với tỉ lệ phiếu bầu 56%. Điều đặc sắc ở chỗ vị n�y c� cảm hứng chủ nghĩa M�c-L�nin lo cho d�n ngh�o, c� tinh thần chống Mỹ. B�i vở từ chủ nghĩa M�c đ� soạn sẵn, l�n nắm quyền �ng tiến h�nh quốc hữu h�a c�c c�ng ty x� nghiệp tư nh�n, trước nước ngo�i, sau trong nước; trước l� ng�nh lớn như dầu kh�, truyền th�ng,….sau đến cả ng�nh lương thực. Với khẩu hiệu sở hữu nh� nước, sở hữu to�n d�n, tất nhi�n việc l�m của �ng được d�n ch�ng hoan ngh�nh, xem �ng như vị anh h�ng t�i xuất chống lại chủ nghĩa tư bản xấu xa ở Mỹ la tinh. L�ng tham đ�m đ�ng lu�n l� như vậy. Họ đ�u biết rằng họ đang ủng hộ cho một tai họa. Sau khi quốc hữu h�a, tất cả c�c nh� m�y lọc dầu, cảng biển, truyền th�ng do nh� nước nắm; nghe rất hay rất ch�nh danh nhưng kh�ng ai thắc mắc th�m nh� nước l� ai? Suy cho c�ng ch�nh l� những th�n hữu, tay ch�n của �ng nắm giữ. Thật l� ngoạn mục, với quyền lực ch�nh trị v� kinh tế trong tay, �ng trở n�n si�u quyền lực. Một nền độc t�i đ� xuất hiện tr�n nền d�n chủ. Tất nhi�n Venezuela kh�ng theo chủ nghĩa x� hội n�n kh�ng c� nền chuy�n ch�nh duy nhất đảng cộng sản m� n� vẫn tồn tại nhiều đảng ph�i, c� bầu cử, c� kiểm phiếu. Tất cả những h�nh thức d�n chủ đ� kh�ng hề l�m �ng bận t�m hay mất ăn, mất ngủ, với truyền th�ng nh� nước, với quyền lực kinh t�i trong tay, �ng lu�n thắng cử vang dội d� th�nh t�ch kinh tế v� c�ng be b�t v� nạn tham nhũng th� chỉ xứ thi�n đường chủ nghĩa x� hội may ra mới theo kịp. Trong danh s�ch 10 nền kinh tế tồi nhất thế giới c� Venezuela. Đ�y l� việc tất yếu của nguy�n l� kinh tế cha chung kh�ng ai kh�c. C� điều rất buồn cười l� thay v� chỉ ra nguy�n nh�n t�nh trạng tr�n �ng lại h� h�o với d�n ch�ng kết quả kinh tế k�m l� do bị Mỹ bao v�y chống ph�, do thế lực th� địch của bọn tư bản xấu xa (kh�ng kh�c chi c�c xứ thi�n đường XHCN). Tuy kh�ng tuy�n bố l� nước cộng h�a chủ nghĩa x� hội như c�c xứ cộng sản nhưng Hugo Chave kh�ng kh�c g� một l�nh tụ cộng sản thứ thiệt của thập kỷ 70: cực kỳ l�e lẹt, suốt ng�y l�n g�n chống Mỹ, k�u g�o sự xấu xa của chủ nghĩa tư bản gi�y chết. Hoan h� v� kết giao khắp năm ch�u với xứ c�c t�n độc t�i kh�t tiếng (v� c� c�ng tư tưởng chống Mỹ): Libi, Iran, Nga, Cuba,….Đẳng cấp mị d�n bậc thầy: lu�n k�u g�o l� sống chết bảo vệ quyền lợi người ngh�o v� g�y ra trong d�n ch�ng nỗi sợ v� căn cứ về một kẻ th� đang �m mưu chiếm đoạt th�nh quả c�ch mạng của đất nước. �ng ta tuy�n truyền trong d�n ch�ng một điều l� nếu �ng ta bị đ�nh bại th� đất nước sẽ rơi v�o tay đế quốc Mỹ xấu xa ng�y đ�m �m mưu th�n t�nh Venezuela. �ng ta nắm quyền suốt từ 1998 đến nay v� c�n tranh cử tiếp v�o 2012 d� �ng ta đang bị ung thư h�nh hạ nhưng kh�ng hề g� v� �ng c�n người anh trai để kế vị để tiếp tục kế hoạch x�y dựng chủ nghĩa x� hội nếu kh�ng may �ng l�n thi�n đ�ng giữa chừng. �ch độc t�i n�y kh�ng biết khi n�o xứ sở hoa hậu th�o bỏ được. Thật l� m� mịt khi n� nằm dưới lớp �o d�n chủ v� c�ng đẹp n�n kh� ai nhận ra.

Venezuela l� một b�i học cực kỳ sống động cho ch�ng ta. Từ đ�y ch�ng ta thấy, đ� l� con người th� ở đ�u cũng giống nhau, cũng bị l�ng tham dẫn lối v� l�ng tham đ�m đ�ng thường m� qu�ng v� v� tr�ch nhiệm. Chủ nghĩa x� hội với c�u chuyện quốc hữu h�a (nghe n�i sở hữu to�n d�n ai kh�ng th�ch v� cảm gi�c c� m�nh trong đ�), lo cho người ngh�o, c�ng k�ch người gi�u, c�ng k�ch tư bản, c�ng k�ch Mỹ kh�ng chỉ l�m nguồn cảm hứng của d�n xứ chậm tiến, thấm nhuần nho gia như ch�u � m� c�n g�y cảm hứng cả giống người được xem l� c� khuynh hướng tự do trong bụng mẹ: người da trắng.

Kh�ng cần th�nh lập ĐCS với chủ thuyết Mac-le qua tranh đấu ti�u diệt giai cấp đẫm m�u để gi�nh lấy ch�nh quyền, Hugo Chave đ� l�m được điều m� c�c đảng cộng sản đ�n anh đ� l�m. Thế giới tự do, đứng đầy nước Mỹ c� thể rất căm gh�t �ng ta nhưng tr�n nguy�n tắc phải t�n trọng �ng ta, v� �ng được d�n ch�ng nước �ng bầu l�n một c�ch hợp ph�p theo nguy�n tắc bầu cử d�n chủ khoa học. Nguy�n tắc phổ th�ng đầu phiếu, cạnh tranh đa đảng ph�i. Điều m� người Mỹ đ� thừa nhận về mặt d�n chủ của một nước. Điều n�y n�n l� b�i học s�ng l�ng cho c�c tổ chức tranh đấu k�u gọi đa nguy�n, đa đảng, bầu cử tự do ở nước ta. Nếu c� một ng�y dưới sức �p của đấu tranh, của hiện thực cuộc sống m� đảng cộng sản Việt Nam phải rời bỏ ngai v�ng mục ruỗng, tuy�n bố đồng � c�c điều khoản c�c vị l�u nay k�u gọi v� kinh tế vẫn như cũ th� xin thưa c�c vị sẽ vỡ mộng về một tương lai tươi s�ng cho Việt Nam. T�i cam đoan khi đ� qu� vị hoặc sẽ thỏa hiệp với đảng cộng sản (tất nhi�n đ� đổi m�u) để giữ quyền lợi đảng ph�i hoặc chua ch�t cho rằng tr�nh độ d�n tr� d�n ta qu� thấp kh�ng �ch g� cho cuộc chơi d�n chủ.
Một lần nữa nhận định: kinh tế cũng l� ch�nh trị lu�n s�ng gi�, ch�ng ta chỉ c� thể đưa đất nước l�n thể chế d�n chủ thật sự khi c�c nền kinh tế phải được ch� � v� giải quyết ổn thỏa. Nếu kh�ng n� g�y ra lộn xộn, cảm hứng rồi thất vọng để quay lại nền độc t�i để c�n y�n ổn l�m ăn như Nga, Vennezuela v� t�i vừa nghe một b�i học mới nữa l� Mehic�. Khi đ� c�c tay mị d�n lại được dịp r�u rao l� d�n chủ kiểu Mỹ kh�ng hợp với xứ m�nh v� d�n chủ kh�ng phải l� kh�t vọng của nh�n d�n.

Một b�i học được nữa được r�t ra l�: việc c�ch mạng để cải biến đất nước l� việc của người d�n, để cải biến phải lấy c�i nền kinh tế, kế mưu sinh của d�n ch�ng m� b�n t�nh. Để tr�nh đ�m đ�ng v� thức mắc lừa gian h�ng ch�nh trị n�n truyền th�ng cho d�n ch�ng biết đ�u l� một nền kinh tế thực, đ�u l� một nền kinh tế hứa h�o, mị d�n nhưng c� chiếc �o rất đẹp: lo cho người ngh�o, chống b�c lột, miễn ph�, gi� rẻ,….

10. Từ qu� khứ nh�n l�n: Lịch sử d�n tộc l� một pho s�ch vĩ đại.

�n cố tri t�n l� một việc l�m đ�ng đắn. Ngẫm lịch sử, ta tự hỏi, tại sao chủ nghĩa cộng sản lại th�nh c�ng ở VN. Tại sao ch�ng ta đ�i ngh�o m� đ�nh lui hai nước lớn với vũ kh� s�t thương khủng khiếp ? Tại sao đổ kh�ng biết bao nhi�u xương m�u để l�m c�i gọi l� đ�nh Mỹ cứu nước m� lại tay bắt mặt mừng khi Mỹ quay lại? Để đi tim c�u trả lời cho c�u hỏi tr�n, ta cần t�m về bản chất d�n tộc v� t�m hiểu c�c gi� trị thời đại:

Từ bản chất, d�n tộc ta l� một d�n tộc anh h�ng. Từ thời dựng nước h�ng ng�n năm, tồn tại b�n cạnh một người khổng lồ c� tư tưởng b�nh trướng, th�n t�nh, đồng h�a,….d�n tộc ta tốn kh�ng biết bao nhi�u xương m�u để giữ vững v� bảo vệ nền độc lập. L�ng y�u nước v� chủ nghĩa anh h�ng l� gam m�u s�ng trong lịch sử nhưng xuy�n suốt lịch sử d�n tộc ta lại l� một d�n tộc bất hạnh: kh�ng n� lệ ngoại bang th� tự đ�y đọa nhau. C�i sự bất hạnh bắt nguồn ngo�i địa thế ch�nh trị c�n do bản chất nội tại. D�n tộc ta kh�ng c� nh� tư tưởng lớn, kh�ng c� triết gia trị quốc n�n phải d�ng những triết l� của thi�n hạ để giải quyết việc của m�nh. Điều đ� d� muốn hay kh�ng ch�ng ta cũng bị chi phối bỡi chủ thuyết đ�: xưa l� Khổng gi�o, nay l� M�c-L� gi�o. D�n tộc Việt Nam được ca ngợi l� chăm chỉ, hiền hậu; ưu v� nhược lu�n song h�nh, họ c� xu hướng h�i l�ng c�i hiện tại n�n trong thời b�nh sẽ bị tr� trệ, ch�nh trị rập khu�n, lu�n lấy qu� khứ l�m thước v�ng, khu�n ngọc cho hiện tại. Khi m� to�n d�n bị chi phối bỡi một chủ thuyết th� việc ph� vỡ n� để đi đến c�i mới l� v� c�ng gian nan. Sự thất bại của nh� canh t�n Nguyễn Trường Tộ l� một thất bại kh�ng chỉ sự nghiệp cho một c� nh�n xuất ch�ng m� c�n l� thất bại của một d�n tộc. Nếu ng�y đ� tư tưởng canh t�n của �ng được to�n d�n chấp nhận th� lịch sử nước nh� đ� kh�c ho�n to�n.

D�n tộc d� chừng thuyết tự cường của nh� �i quốc Phan Chu Trinh nhưng lại một l�ng một dạ đi theo chủ thuyết cộng sản của �ng Hồ Ch� Minh cũng c� động cơ xuất ph�t từ d�n tộc t�nh. Ta n�n biết t�nh h�nh to�n cảnh l�c đ� l� một đất nước lầm than: phong kiến thối n�t, thực d�n t�n độc, nạn đ�i treo tr�n đầu. Một niềm tin ch�nh trị qu�n vương sẵn c� v� một nhu cầu sống c�n của d�n ch�ng l� ruộng đất. Từ những điều đ� với “t�i năng” v� uy t�n của �ng Hồ Ch� Minh th� chủ nghĩa cộng sản th�nh c�ng ở Việt Nam l� tất yếu Đ�y thật sự l� điều đ�ng tiếc. Từ b�i học n�y ta n�n biết d�n tộc ta l� ai, c� ưu v� nhược g� để lấy tr� tuệ soi s�ng, thiết phục d�n theo thay v� lợi dụng họ để x�y dựng cơ đồ anh h�ng. Anh h�ng hay kh�ng, rồi to�n d�n cũng biết nhưng xương m�u, nước mắt d�n tộc kh�ng phải l� tr� đ�a.

Nh�n về qu� khứ, ta cũng thấy được b�i học lớn: d� muốn hay kh�ng một d�n tộc, một nước nhỏ cũng bị phụ thuộc v� chi phối tr�n b�n cờ ch�nh trị của c�c nước lớn. Cuộc chiến t�n khốc tr�n qu� hương Việt Nam 1945-1954 nhất l� cuộc chiến 1954-1975 đ� minh họa r� r�ng cho vị thế con cờ Việt Nam tr�n b�n cờ thế giới. Đ�y l� một b�i học đau đớn m� bất cứ ai vinh dự được đứng mũi chỉ đường dẫn lối d�n tộc phải biết, tr�nh biến to�n d�n tộc th�nh miếng thịt bị mặc cả tr�n ch�nh trường quốc tế, rất đau l�ng. Phải hiểu biết thời đại, đ�n gi� l�nh, che gi� độc cho nh�n d�n-đất nước, ấy mới l� bậc anh h�ng ch�n ch�nh.

Chủ nghĩa cộng sản thật sự l� một ngọn gi� độc của thời đại, phần n�o mang t�nh tất yếu của tiến tr�nh văn minh lo�i người, điều kh�ng may l� d�n tộc ta đ� tr�ng ngọn gi� đ�. Theo gi�o l� nh� Phật, kh�ng c�i g� tự nhi�n m� c�, n� c� nh�n duy�n của n�. Ngẫm kỹ c�i nh�n của tai �ch cộng sản l� kết hợp của c�c vấn đề: địa ch�nh trị, d�n tộc t�nh v� sự sai lầm của l�nh đạo. Địa ch�nh trị kh�ng thể đổi nhưng hai vấn đề sau c� thể học v� tr�nh được trong tương lai.

11. Từ tương lai nh�n xuống: Những kết quả giả định từ h�nh động h�m nay

Nếu c� một cỗ m�y đi vượt thời gian, ch�ng ta thử xem trước d�n tộc ta tương lai 20-30 năm tới sẽ như thế n�o. (đang cập nhật)

12. Nh�n từ ISS: Cả h�nh tinh s�i động v� mưu sinh của mu�n lo�i

Ch�ng ta h�y đứng từ xa, từ vũ trụ nh�n về tr�i đất. Ngo�i tr�i đất, bằng tr� tuệ, con người đ� x�y cho m�nh một nơi c� thể ở mới: trạm vũ trụ quốc tế ISS. Đ�y l� một th�nh quả lao động của nh�n loại chứ kh�ng ri�ng quốc gia, d�n tộc n�o. Đ� l� sản phẩm hợp t�c của hầu hết tất cả c�c cường quốc tr�n địa cầu từ d�n chủ đến độc t�i, từ bạn hữu đồng minh đến b�n kia chiến tuyến như Nga (Li�n X�)-Mỹ. Đ�y c� lẽ l� một tiểu h�nh tinh, một ng�i nh� mới m� nh�n loại đang hướng đến: ở đ� c� chung sống hợp t�c nhau chứ kh�ng c� chiến tranh. C�ng d�n đất nước n�o, d� mang tư tưởng ch�nh trị n�o, khi l�n đ�y đều tay bắt mặt mừng chứ kh�ng c�n th� hằn.

Từ đ�y nh�n về tr�i đất, ta thấy tr�i đất quả l� một vi�n ngọc lung linh trong hệ ng�n h�. Vi�n ngọc duy nhất c� m�u xanh sự sống. M� sự sống nh�n từ vũ trụ, từ c�i vĩ m� của c�c ng�i sao, c�i khắc nghiệt của si�u tinh, c�i hiểm họa của tia vũ trụ th� qu� gi� v� c�ng. Tr�i đất được chiếu s�ng lu�n phi�n một nửa bỡi mặt trời, quay t�t m� kh�ng nghỉ quanh n� v� quanh mặt trời, từ đ�y tạo ra bốn m�a với nắng mưa gi� b�o nhịp nh�ng. Như một cỗ xe khổng lồ chuy�n chở tr�n n� h�ng triệu tỷ sinh linh trong đ� c� hơn 7 tỷ c� thể của lo�i động vật đi bằng hai ch�n v� biết sĩ diện. Tua nhanh lịch sử lo�i đ� cũng mới t�ch khỏi giống lo�i c�n lại được xếp hạng động vật tầm hơn 10.000 năm để bước l�n một đẳng cấp cao hơn: Người. Người xuất hiện khi giống đ� bắt đầu sống th�nh x� hội, bắt đầu lao động để sống chứ kh�ng c�n đi lang thang nhặt nhạnh đồ ăn. Người xuất hiện khi c� ph�n c�ng lao động, c� tổ chức c�ng việc, c� quản l� lẫn nhau tức l� c� tổ chức gọi l� nh� nước. Từ đ�y xuất hiện một đặc sản ri�ng lo�i người mới c�: ch�nh trị. Ch�nh trị suy cho c�ng l� giải ph�p để mọi người sống chung với nhau trong bầy đ�n được y�n ổn, kh�ng c� nạn cấu x� nhau. Nghe rất đơn giản nhưng lo�i người đ� đi t�m c�i giải ph�p đ� suốt mấy ng�n năm nay trong đầy m�u v� nước mắt. Lo�i được cho l� th�ng minh t�m hiểu được đến hạt của Ch�a, thay thượng đế l�m những việc m� chỉ c� đấng quyền năng mới l�m được: s�ng tạo ra lo�i mới, sinh sản nh�n tạo,….nhưng lại trầy trật trong việc t�m ra giải ph�p tưởng chừng như đơn giản tr�n. V� sao? Sự thật lại mỉa mai l� v� con người c� tr� th�ng minh. Để đi l� giải cho điều m�u thuẫn đ�, ta bắt đầu nh�n từ xa.

07-09-2012	#3
vuitoichat R11 Tuyệt Thế Thi�n Hạ Join Date: Jan 2008 Posts: 147,253 Thanks: 11 Thanked 13,948 Times in 11,131 Posts Mentioned: 3 Post(s) Tagged: 1 Thread(s) Quoted: 44 Post(s) Rep Power: 183	9. Từ Venezuela nh�n về: Từ d�n chủ sang độc t�i, v� đ�u n�n nỗi Venezuela l� một quốc gia Nam Mỹ, thuộc t�y b�n cầu, c�ch ta nửa v�ng tr�i đất. Đ�y l� một đất nước của hoa hậu v� dầu mỏ. Tuy gần Cuba nhưng giữa VN v� Venezuela kh�ng c� quan hệ khắn kh�t như người anh em Cuba. Tuy nhi�n nước n�y lại cho ta một b�i học v� c�ng qu� gi� để x�y dựng đất nước. Tất nhi�n kh�ng phải l� b�i học đ�o tạo v� thi hoa hậu to�n cầu, khi m� ch�ng ta vẫn c�n l� người thấp b�, nhẹ c�n. B�i học đặc sắc ở đ�y l� qu� tr�nh một nước d�n chủ đi v�o độc t�i, to�n trị. Venezuela kh�ng bị l�n gi� cộng sản như Cuba. Sau một thời gian độc t�i, đất nước đi dần v�o nền d�n chủ đa đảng, kinh tế tự do,…v� ng�y c�ng thịnh vượng, thu nhập quốc d�n rất cao l� một cường quốc kinh tế tại Mỹ la tinh. Tuy nhi�n b�nh xe của đất nước bị một cơn giằng sốc năm 1980s khi gi� dầu sụt giảm. Trong bối cảnh n�y, xuất hiện nh�n vật anh h�ng Hugo Chave đ� tiến h�nh đảo ch�nh hai lần kh�ng th�nh c�ng nhưng chiến thắng tổng thống năm 1998 với tỉ lệ phiếu bầu 56%. Điều đặc sắc ở chỗ vị n�y c� cảm hứng chủ nghĩa M�c-L�nin lo cho d�n ngh�o, c� tinh thần chống Mỹ. B�i vở từ chủ nghĩa M�c đ� soạn sẵn, l�n nắm quyền �ng tiến h�nh quốc hữu h�a c�c c�ng ty x� nghiệp tư nh�n, trước nước ngo�i, sau trong nước; trước l� ng�nh lớn như dầu kh�, truyền th�ng,….sau đến cả ng�nh lương thực. Với khẩu hiệu sở hữu nh� nước, sở hữu to�n d�n, tất nhi�n việc l�m của �ng được d�n ch�ng hoan ngh�nh, xem �ng như vị anh h�ng t�i xuất chống lại chủ nghĩa tư bản xấu xa ở Mỹ la tinh. L�ng tham đ�m đ�ng lu�n l� như vậy. Họ đ�u biết rằng họ đang ủng hộ cho một tai họa. Sau khi quốc hữu h�a, tất cả c�c nh� m�y lọc dầu, cảng biển, truyền th�ng do nh� nước nắm; nghe rất hay rất ch�nh danh nhưng kh�ng ai thắc mắc th�m nh� nước l� ai? Suy cho c�ng ch�nh l� những th�n hữu, tay ch�n của �ng nắm giữ. Thật l� ngoạn mục, với quyền lực ch�nh trị v� kinh tế trong tay, �ng trở n�n si�u quyền lực. Một nền độc t�i đ� xuất hiện tr�n nền d�n chủ. Tất nhi�n Venezuela kh�ng theo chủ nghĩa x� hội n�n kh�ng c� nền chuy�n ch�nh duy nhất đảng cộng sản m� n� vẫn tồn tại nhiều đảng ph�i, c� bầu cử, c� kiểm phiếu. Tất cả những h�nh thức d�n chủ đ� kh�ng hề l�m �ng bận t�m hay mất ăn, mất ngủ, với truyền th�ng nh� nước, với quyền lực kinh t�i trong tay, �ng lu�n thắng cử vang dội d� th�nh t�ch kinh tế v� c�ng be b�t v� nạn tham nhũng th� chỉ xứ thi�n đường chủ nghĩa x� hội may ra mới theo kịp. Trong danh s�ch 10 nền kinh tế tồi nhất thế giới c� Venezuela. Đ�y l� việc tất yếu của nguy�n l� kinh tế cha chung kh�ng ai kh�c. C� điều rất buồn cười l� thay v� chỉ ra nguy�n nh�n t�nh trạng tr�n �ng lại h� h�o với d�n ch�ng kết quả kinh tế k�m l� do bị Mỹ bao v�y chống ph�, do thế lực th� địch của bọn tư bản xấu xa (kh�ng kh�c chi c�c xứ thi�n đường XHCN). Tuy kh�ng tuy�n bố l� nước cộng h�a chủ nghĩa x� hội như c�c xứ cộng sản nhưng Hugo Chave kh�ng kh�c g� một l�nh tụ cộng sản thứ thiệt của thập kỷ 70: cực kỳ l�e lẹt, suốt ng�y l�n g�n chống Mỹ, k�u g�o sự xấu xa của chủ nghĩa tư bản gi�y chết. Hoan h� v� kết giao khắp năm ch�u với xứ c�c t�n độc t�i kh�t tiếng (v� c� c�ng tư tưởng chống Mỹ): Libi, Iran, Nga, Cuba,….Đẳng cấp mị d�n bậc thầy: lu�n k�u g�o l� sống chết bảo vệ quyền lợi người ngh�o v� g�y ra trong d�n ch�ng nỗi sợ v� căn cứ về một kẻ th� đang �m mưu chiếm đoạt th�nh quả c�ch mạng của đất nước. �ng ta tuy�n truyền trong d�n ch�ng một điều l� nếu �ng ta bị đ�nh bại th� đất nước sẽ rơi v�o tay đế quốc Mỹ xấu xa ng�y đ�m �m mưu th�n t�nh Venezuela. �ng ta nắm quyền suốt từ 1998 đến nay v� c�n tranh cử tiếp v�o 2012 d� �ng ta đang bị ung thư h�nh hạ nhưng kh�ng hề g� v� �ng c�n người anh trai để kế vị để tiếp tục kế hoạch x�y dựng chủ nghĩa x� hội nếu kh�ng may �ng l�n thi�n đ�ng giữa chừng. �ch độc t�i n�y kh�ng biết khi n�o xứ sở hoa hậu th�o bỏ được. Thật l� m� mịt khi n� nằm dưới lớp �o d�n chủ v� c�ng đẹp n�n kh� ai nhận ra. Venezuela l� một b�i học cực kỳ sống động cho ch�ng ta. Từ đ�y ch�ng ta thấy, đ� l� con người th� ở đ�u cũng giống nhau, cũng bị l�ng tham dẫn lối v� l�ng tham đ�m đ�ng thường m� qu�ng v� v� tr�ch nhiệm. Chủ nghĩa x� hội với c�u chuyện quốc hữu h�a (nghe n�i sở hữu to�n d�n ai kh�ng th�ch v� cảm gi�c c� m�nh trong đ�), lo cho người ngh�o, c�ng k�ch người gi�u, c�ng k�ch tư bản, c�ng k�ch Mỹ kh�ng chỉ l�m nguồn cảm hứng của d�n xứ chậm tiến, thấm nhuần nho gia như ch�u � m� c�n g�y cảm hứng cả giống người được xem l� c� khuynh hướng tự do trong bụng mẹ: người da trắng. Kh�ng cần th�nh lập ĐCS với chủ thuyết Mac-le qua tranh đấu ti�u diệt giai cấp đẫm m�u để gi�nh lấy ch�nh quyền, Hugo Chave đ� l�m được điều m� c�c đảng cộng sản đ�n anh đ� l�m. Thế giới tự do, đứng đầy nước Mỹ c� thể rất căm gh�t �ng ta nhưng tr�n nguy�n tắc phải t�n trọng �ng ta, v� �ng được d�n ch�ng nước �ng bầu l�n một c�ch hợp ph�p theo nguy�n tắc bầu cử d�n chủ khoa học. Nguy�n tắc phổ th�ng đầu phiếu, cạnh tranh đa đảng ph�i. Điều m� người Mỹ đ� thừa nhận về mặt d�n chủ của một nước. Điều n�y n�n l� b�i học s�ng l�ng cho c�c tổ chức tranh đấu k�u gọi đa nguy�n, đa đảng, bầu cử tự do ở nước ta. Nếu c� một ng�y dưới sức �p của đấu tranh, của hiện thực cuộc sống m� đảng cộng sản Việt Nam phải rời bỏ ngai v�ng mục ruỗng, tuy�n bố đồng � c�c điều khoản c�c vị l�u nay k�u gọi v� kinh tế vẫn như cũ th� xin thưa c�c vị sẽ vỡ mộng về một tương lai tươi s�ng cho Việt Nam. T�i cam đoan khi đ� qu� vị hoặc sẽ thỏa hiệp với đảng cộng sản (tất nhi�n đ� đổi m�u) để giữ quyền lợi đảng ph�i hoặc chua ch�t cho rằng tr�nh độ d�n tr� d�n ta qu� thấp kh�ng �ch g� cho cuộc chơi d�n chủ. Một lần nữa nhận định: kinh tế cũng l� ch�nh trị lu�n s�ng gi�, ch�ng ta chỉ c� thể đưa đất nước l�n thể chế d�n chủ thật sự khi c�c nền kinh tế phải được ch� � v� giải quyết ổn thỏa. Nếu kh�ng n� g�y ra lộn xộn, cảm hứng rồi thất vọng để quay lại nền độc t�i để c�n y�n ổn l�m ăn như Nga, Vennezuela v� t�i vừa nghe một b�i học mới nữa l� Mehic�. Khi đ� c�c tay mị d�n lại được dịp r�u rao l� d�n chủ kiểu Mỹ kh�ng hợp với xứ m�nh v� d�n chủ kh�ng phải l� kh�t vọng của nh�n d�n. Một b�i học được nữa được r�t ra l�: việc c�ch mạng để cải biến đất nước l� việc của người d�n, để cải biến phải lấy c�i nền kinh tế, kế mưu sinh của d�n ch�ng m� b�n t�nh. Để tr�nh đ�m đ�ng v� thức mắc lừa gian h�ng ch�nh trị n�n truyền th�ng cho d�n ch�ng biết đ�u l� một nền kinh tế thực, đ�u l� một nền kinh tế hứa h�o, mị d�n nhưng c� chiếc �o rất đẹp: lo cho người ngh�o, chống b�c lột, miễn ph�, gi� rẻ,…. 10. Từ qu� khứ nh�n l�n: Lịch sử d�n tộc l� một pho s�ch vĩ đại. �n cố tri t�n l� một việc l�m đ�ng đắn. Ngẫm lịch sử, ta tự hỏi, tại sao chủ nghĩa cộng sản lại th�nh c�ng ở VN. Tại sao ch�ng ta đ�i ngh�o m� đ�nh lui hai nước lớn với vũ kh� s�t thương khủng khiếp ? Tại sao đổ kh�ng biết bao nhi�u xương m�u để l�m c�i gọi l� đ�nh Mỹ cứu nước m� lại tay bắt mặt mừng khi Mỹ quay lại? Để đi tim c�u trả lời cho c�u hỏi tr�n, ta cần t�m về bản chất d�n tộc v� t�m hiểu c�c gi� trị thời đại: Từ bản chất, d�n tộc ta l� một d�n tộc anh h�ng. Từ thời dựng nước h�ng ng�n năm, tồn tại b�n cạnh một người khổng lồ c� tư tưởng b�nh trướng, th�n t�nh, đồng h�a,….d�n tộc ta tốn kh�ng biết bao nhi�u xương m�u để giữ vững v� bảo vệ nền độc lập. L�ng y�u nước v� chủ nghĩa anh h�ng l� gam m�u s�ng trong lịch sử nhưng xuy�n suốt lịch sử d�n tộc ta lại l� một d�n tộc bất hạnh: kh�ng n� lệ ngoại bang th� tự đ�y đọa nhau. C�i sự bất hạnh bắt nguồn ngo�i địa thế ch�nh trị c�n do bản chất nội tại. D�n tộc ta kh�ng c� nh� tư tưởng lớn, kh�ng c� triết gia trị quốc n�n phải d�ng những triết l� của thi�n hạ để giải quyết việc của m�nh. Điều đ� d� muốn hay kh�ng ch�ng ta cũng bị chi phối bỡi chủ thuyết đ�: xưa l� Khổng gi�o, nay l� M�c-L� gi�o. D�n tộc Việt Nam được ca ngợi l� chăm chỉ, hiền hậu; ưu v� nhược lu�n song h�nh, họ c� xu hướng h�i l�ng c�i hiện tại n�n trong thời b�nh sẽ bị tr� trệ, ch�nh trị rập khu�n, lu�n lấy qu� khứ l�m thước v�ng, khu�n ngọc cho hiện tại. Khi m� to�n d�n bị chi phối bỡi một chủ thuyết th� việc ph� vỡ n� để đi đến c�i mới l� v� c�ng gian nan. Sự thất bại của nh� canh t�n Nguyễn Trường Tộ l� một thất bại kh�ng chỉ sự nghiệp cho một c� nh�n xuất ch�ng m� c�n l� thất bại của một d�n tộc. Nếu ng�y đ� tư tưởng canh t�n của �ng được to�n d�n chấp nhận th� lịch sử nước nh� đ� kh�c ho�n to�n. D�n tộc d� chừng thuyết tự cường của nh� �i quốc Phan Chu Trinh nhưng lại một l�ng một dạ đi theo chủ thuyết cộng sản của �ng Hồ Ch� Minh cũng c� động cơ xuất ph�t từ d�n tộc t�nh. Ta n�n biết t�nh h�nh to�n cảnh l�c đ� l� một đất nước lầm than: phong kiến thối n�t, thực d�n t�n độc, nạn đ�i treo tr�n đầu. Một niềm tin ch�nh trị qu�n vương sẵn c� v� một nhu cầu sống c�n của d�n ch�ng l� ruộng đất. Từ những điều đ� với “t�i năng” v� uy t�n của �ng Hồ Ch� Minh th� chủ nghĩa cộng sản th�nh c�ng ở Việt Nam l� tất yếu Đ�y thật sự l� điều đ�ng tiếc. Từ b�i học n�y ta n�n biết d�n tộc ta l� ai, c� ưu v� nhược g� để lấy tr� tuệ soi s�ng, thiết phục d�n theo thay v� lợi dụng họ để x�y dựng cơ đồ anh h�ng. Anh h�ng hay kh�ng, rồi to�n d�n cũng biết nhưng xương m�u, nước mắt d�n tộc kh�ng phải l� tr� đ�a. Nh�n về qu� khứ, ta cũng thấy được b�i học lớn: d� muốn hay kh�ng một d�n tộc, một nước nhỏ cũng bị phụ thuộc v� chi phối tr�n b�n cờ ch�nh trị của c�c nước lớn. Cuộc chiến t�n khốc tr�n qu� hương Việt Nam 1945-1954 nhất l� cuộc chiến 1954-1975 đ� minh họa r� r�ng cho vị thế con cờ Việt Nam tr�n b�n cờ thế giới. Đ�y l� một b�i học đau đớn m� bất cứ ai vinh dự được đứng mũi chỉ đường dẫn lối d�n tộc phải biết, tr�nh biến to�n d�n tộc th�nh miếng thịt bị mặc cả tr�n ch�nh trường quốc tế, rất đau l�ng. Phải hiểu biết thời đại, đ�n gi� l�nh, che gi� độc cho nh�n d�n-đất nước, ấy mới l� bậc anh h�ng ch�n ch�nh. Chủ nghĩa cộng sản thật sự l� một ngọn gi� độc của thời đại, phần n�o mang t�nh tất yếu của tiến tr�nh văn minh lo�i người, điều kh�ng may l� d�n tộc ta đ� tr�ng ngọn gi� đ�. Theo gi�o l� nh� Phật, kh�ng c�i g� tự nhi�n m� c�, n� c� nh�n duy�n của n�. Ngẫm kỹ c�i nh�n của tai �ch cộng sản l� kết hợp của c�c vấn đề: địa ch�nh trị, d�n tộc t�nh v� sự sai lầm của l�nh đạo. Địa ch�nh trị kh�ng thể đổi nhưng hai vấn đề sau c� thể học v� tr�nh được trong tương lai. 11. Từ tương lai nh�n xuống: Những kết quả giả định từ h�nh động h�m nay Nếu c� một cỗ m�y đi vượt thời gian, ch�ng ta thử xem trước d�n tộc ta tương lai 20-30 năm tới sẽ như thế n�o. (đang cập nhật) 12. Nh�n từ ISS: Cả h�nh tinh s�i động v� mưu sinh của mu�n lo�i Ch�ng ta h�y đứng từ xa, từ vũ trụ nh�n về tr�i đất. Ngo�i tr�i đất, bằng tr� tuệ, con người đ� x�y cho m�nh một nơi c� thể ở mới: trạm vũ trụ quốc tế ISS. Đ�y l� một th�nh quả lao động của nh�n loại chứ kh�ng ri�ng quốc gia, d�n tộc n�o. Đ� l� sản phẩm hợp t�c của hầu hết tất cả c�c cường quốc tr�n địa cầu từ d�n chủ đến độc t�i, từ bạn hữu đồng minh đến b�n kia chiến tuyến như Nga (Li�n X�)-Mỹ. Đ�y c� lẽ l� một tiểu h�nh tinh, một ng�i nh� mới m� nh�n loại đang hướng đến: ở đ� c� chung sống hợp t�c nhau chứ kh�ng c� chiến tranh. C�ng d�n đất nước n�o, d� mang tư tưởng ch�nh trị n�o, khi l�n đ�y đều tay bắt mặt mừng chứ kh�ng c�n th� hằn. Từ đ�y nh�n về tr�i đất, ta thấy tr�i đất quả l� một vi�n ngọc lung linh trong hệ ng�n h�. Vi�n ngọc duy nhất c� m�u xanh sự sống. M� sự sống nh�n từ vũ trụ, từ c�i vĩ m� của c�c ng�i sao, c�i khắc nghiệt của si�u tinh, c�i hiểm họa của tia vũ trụ th� qu� gi� v� c�ng. Tr�i đất được chiếu s�ng lu�n phi�n một nửa bỡi mặt trời, quay t�t m� kh�ng nghỉ quanh n� v� quanh mặt trời, từ đ�y tạo ra bốn m�a với nắng mưa gi� b�o nhịp nh�ng. Như một cỗ xe khổng lồ chuy�n chở tr�n n� h�ng triệu tỷ sinh linh trong đ� c� hơn 7 tỷ c� thể của lo�i động vật đi bằng hai ch�n v� biết sĩ diện. Tua nhanh lịch sử lo�i đ� cũng mới t�ch khỏi giống lo�i c�n lại được xếp hạng động vật tầm hơn 10.000 năm để bước l�n một đẳng cấp cao hơn: Người. Người xuất hiện khi giống đ� bắt đầu sống th�nh x� hội, bắt đầu lao động để sống chứ kh�ng c�n đi lang thang nhặt nhạnh đồ ăn. Người xuất hiện khi c� ph�n c�ng lao động, c� tổ chức c�ng việc, c� quản l� lẫn nhau tức l� c� tổ chức gọi l� nh� nước. Từ đ�y xuất hiện một đặc sản ri�ng lo�i người mới c�: ch�nh trị. Ch�nh trị suy cho c�ng l� giải ph�p để mọi người sống chung với nhau trong bầy đ�n được y�n ổn, kh�ng c� nạn cấu x� nhau. Nghe rất đơn giản nhưng lo�i người đ� đi t�m c�i giải ph�p đ� suốt mấy ng�n năm nay trong đầy m�u v� nước mắt. Lo�i được cho l� th�ng minh t�m hiểu được đến hạt của Ch�a, thay thượng đế l�m những việc m� chỉ c� đấng quyền năng mới l�m được: s�ng tạo ra lo�i mới, sinh sản nh�n tạo,….nhưng lại trầy trật trong việc t�m ra giải ph�p tưởng chừng như đơn giản tr�n. V� sao? Sự thật lại mỉa mai l� v� con người c� tr� th�ng minh. Để đi l� giải cho điều m�u thuẫn đ�, ta bắt đầu nh�n từ xa.