VietBF - View Single Post - Topic April 30-1975 Stories

florida80 · 06-02-2019

Ng�y Vượt Bi�n Nh�n Lại -

Mỗi năm, cứ tới ng�y ba mươi mốt th�ng mười l� thầy Thanh nhắc vợ mua dĩa tr�i c�y về thắp nhang c�ng B� �o Trắng để tạ ơn B� đ� ph� hộ độ tr� cho gia đ�nh thầy n�i ri�ng v� cả nh�m người chung t�u n�i chung được b�nh y�n tới bến bờ trong chuyến vượt bi�n ba mươi năm về trước. Một ơn phước thi�ng li�ng tưởng như l� bịa đặt nhưng kiểm chứng lại th� quả thật kh�ng thể n�o phủ nhận .

Đ�y ng�y kỷ niệm vượt bi�n

Th�ng mười, ba (mươi) mốt vượt bi�n đường t�u

Xế chiều qua chợ B�i X�u

Rồi qua B�i Gi� n�p v�o chờ đ�m…

Năm bảy mươi lăm, trong những ng�y hấp hối d�y chết của miền nam, Thầy Thanh đ� tận sức t�m c�ch đưa gia đ�nh chạy cộng sản nhưng cuối c�ng cuộc di tản bất th�nh, số mệnh đ� cột ch�n thầy lại cho đến bốn năm sau. Khi về lại tỉnh nh�, trong một buổi họp nh�n d�n, thầy đ� chứng kiến tận mắt một m�n thị oai dằn mặt nh�n d�n rất ư l� gh� rợn bạo t�n của chế độ mới. Trong buổi họp, bọn sắt m�u đ� tố tội hai sĩ quan “ngụy” v� sau đ� đ� thẳng tay h�nh quyết vặn cổ nạn nh�n ngay tại hiện trường kh�ng mảy may x�c động. Luật lệ n�o m� xử người kh�ng c� đối chứng, kh�ng quyền biện hộ ph�n bua lấy một lời. Lụật lệ n�o m� muốn lục x�t nh�, muốn bắt người ban đ�m ban h�m l�c n�o th� bắt, muốn đ�y ai đi v�ng kinh tế mới l�c n�o th� đ�y. C� chăng l� luật rừng, luật của những kẻ kh�ng may sinh ra để l�m c�ng cụ cho một chế độ độc t�i đảng trị, đ� bị nh�o nặn, đầu độc ngay từ trong trứng nước theo t�n chỉ của đảng v� nh� nước, kh�ng c� c�i quyền lựa chọn đ�ng sai hay n�i l� lẽ m� chỉ rặc một khu�n l� bạo ngược, cường quyền v� thần v�n nh�n t�nh. N�i theo truyện ngụ ng�n của La Fontaine l� l� của kẻ mạnh lu�n lu�n l� phải đ�ng . Con ch� s�i một khi đ� muốn ăn thịt cừu con th� cứ lấy cớ bắt tội con cừu l� tại sao m�y d�m uống nước tr�n d�ng suối của tao. Tao phải ăn m�y để trị tội…

Thọat đầu, v� phẩn uất v� bất khuất, thầy Thanh t�m m�c nối với một nh�m phục quốc v� thường xuy�n đi hội họp khiến gia đ�nh thầy l�c n�o cũng phập phồng l�n ruột ăn ngủ kh�ng y�n. Trong thời điểm cộng sản c� phong tr�o tổ chức cho d�n đi vượt biển mua b�i c�ng khai bằng số v�ng quy định, c� v�i �ng x� thẩu cũng muốn mời gia đ�nh thầy Thanh đi theo để lo chuyện đối ngọai nếu gặp t�u ngọai quốc nhưng l�c ấy thầy c�n hăng m�u phục quốc n�n chưa chịu bỏ đi mặc d� �ng gi� vợ của thầy rất muốn thầy đi cho rồi để tr�t hẳn mối lo. Về sau, c�ng ng�y c�ng thấy r� sự nguy hiểm khi người thủ l�nh bị xử tử h�nh, sự nguy hiểm kh�ng chỉ cho bản th�n thầy m� c�n li�n lụy cho gia đ�nh v� th�n nh�n một c�ch oan uổng v� l� n�n thầy mới nghĩ đến chuyện vượt bi�n đ�o th�at. Đất nước l� đất nước chung, mệnh nước th� trong tay trời, cho d� thầy c� l�ng nhiệt huyết y�u nước thương d�n nhưng rủi như thầy bị bắt bớ t� tội th� ai sẽ thương gi�m gia đ�nh thầy. Tề gia c�n chưa xong, t�m t�nh đ�u m� trị quốc, n�i chi tới b�nh thi�n hạ. Ch� lớn n�y th�i đ�nh cất lại nhường cho những bậc đại trượng phu, anh h�ng c�i thế, c�n c�i th�n phận tầm thường nhỏ nhoi như con kiến con s�u n�y th� ba mươi s�u chước, “quậy” kh�ng được th� chạy l� thượng s�ch.

Một buổi trưa tr�n đường từ trường quận đi dạy về, c� một người trạc tuổi thầy đ�n thầy lại hỏi ngắn gọn một c�u “Đi vượt bi�n kh�ng?” Thầy Thanh bỡ ngỡ nh�n anh ta như ngầm hỏi anh l� ai. Anh ta n�i l� biết thầy từ l�u. Nh� vợ anh ta ở gần nh� vợ thầy, anh ta l� l�nh cũ, hạ sĩ Trần Qu�. Thế rồi chiều h�m đ� anh ta tới nh� thầy b�n chuyện vượt bi�n như đ� ăn � quen đ�u từ trước rồi. Anh ta n�i c� một chủ ghe ở B�i Gi� (c�ch tỉnh S�c Trăng khỏang 12km) muốn cho vợ chồng thằng con lấy ghe đi (chiếc ghe đ�nh c� chỉ đủ nu�i gia đ�nh n�n rất nhỏ, bề d�i khỏang mười một thước, bề ngang hai thước rưởi) nhưng với điều kiện để lại cho �ng ta 25 c�y v�ng dưỡng gi�. V� b�y giờ thằng con chủ ghe đang nhờ anh ta kiếm mối gom v�ng. Chỉ đơn giản như vậy . C�n chuyện xăng dầu, nước n�i hải b�n, hay g� g� kh�c th� để anh ta lo.

Thầy Thanh trời sinh c� c�i t�nh lạc quan, dễ tin người, kh�ng hề biết d� dặt đề ph�ng ai cả, m� h�nh như những người như vậy th� lu�n được qu� nh�n ph� hộ hay sao kh�ng biết. C� nhiều chuyện xảy ra chung quanh thầy đều l� điềm hung nhưng khi tới gần thầy th� tự nhi�n đổi hướng, chuyển bại th�nh thắng. Trong trường hợp n�y, nếu như bị c�ng an g�i bẫy th� l�m sao thầy chối tội cho được. Hơn thế nữa, khi mọi dự t�nh sắp đặt xong xu�i, thầy c�ng khai phơi chanh đường v� cơm nguội để l�m lương kh� cho chuyến đi sắp tới, h�ng x�m chung quanh ai cũng biết thầy chuẩn bị vượt bi�n, c�ng đ�ng n�i hơn nữa l� nh� thầy lại nằm cạnh b�n Ty c�ng an, thằng c�ng an n�o đứng tr�n s�n thượng nh�n qua cũng c� thể chạy qua nắm đầu bắt quả tang chứng cớ r�nh r�nh. Vậy m� kh�ng hiểu c�i g� đ� che mắt bọn ch�ng l�m cho bọn ch�ng phớt lờ như kh�ng biết kh�ng hay. Quả thật lạ l�ng!

Cuối c�ng ng�y khởi h�nh cũng đến. Gia đ�nh thầy gồm hai vợ chồng với đứa con g�i mới l�n 5 v� thằng em vợ 12 tuổi cải trang như những người nh� qu� lam lủ chồng chất l�n một chiếc Honda dame chở nhau qua chợ quận B�i X�u v�o một buổi xế chiều (t�n quận xuất xứ từ người Mi�n). Từ B�i X�u muốn ra B�i Gi� phải đi th�m một chặng đường lồi l�m rất xấu khỏang 6km nữa mới tới nơi. Thầy Thanh đ� sắp đặt với thằng em ch� b�c của vợ khi gần tới điểm hẹn sẽ giao chiếc xe cho thằng em mang về. C�n gia đ�nh thầy th� c� người trong nh�m tổ chức đưa tới nh� �ng chủ t�u chờ đ�m xuống mới dẫn ra b�i.

Mười ba kh� s�ng trăng đ�m

C�ng an đ�u nghĩ c� m�n vượt bi�n

Đ�m ấy c� đ�m diễn vi�n

C�ng an m� mẩn bỏ phi�n canh ph�ng

Thời may đ�m đ� c� một đ�m văn c�ng về chợ quận h�t h� tr�nh diễn n�n đ�m c�ng an bi�n ph�ng mải m� vui chơi, lơ l� việc canh g�c rất thuận lợi cho việc băng đồng lội ruộng dẫn đường ra b�i hẹn. Thầy Thanh tay dắt vợ, lưng cỏng đứa con, thằng em chạy l�p x�p theo sau. C� Thanh từ nhỏ tới lớn chưa từng biết th� ch�n xuống ruộng n�n đi rất kh� khăn, trợt l�n trợt xuống một hồi rồi mất d�p lu�n, phải chạy ch�n kh�ng, vừa nhờm gớm, vừa bị gai đ�m, miểng chai x�c nhức nhối v� c�ng m� cũng kh�ng thể dừng lại, r�n c� nhắc nhắm mắt chạy bừa theo cho kịp với những người trước, hơn một giờ sau mới ra tới b�i.

Đợi khi con nước hết r�ng

Cho t�u v�o b�i t�i c�ng rước người

Lương kh�, nước uống, xăng dầu

L�i từ bụi rậm chuyền v�o khoang ghe

Thế rồi t�ch bến lui ghe

Nhổ neo xả m�y hướng về biển đ�ng

Từ đ�y th�nh kẻ lưu vong

Qu� hương mờ khuất dần trong mắt nh�n

Đ�m người vượt bi�n khỏang v�i chục người (kh�ng biết ch�nh x�c l� bao nhi�u v� cũng kh�ng ai biết ai, v� kh�ch đi chỉ biết người trung gian m� th�i) khi ra tới b�i th� nhằm l�c con nước đang r�ng, t�u kh�ng thể cặp v�o rước người được cho n�n cả đ�m phải ẩn m�nh v�o trong c�c l�m c�y bụi rậm (nơi m� người tổ chức đ� dấu xăng dầu v� nước uống từ mấy ng�y trước) chờ nước lớn. Khỏang hai giờ sau th� nước mới d�ng cao, lập tức anh t�i c�ng nổ m�y chạy s�t v�o bờ. Mỗi người một tay phụ nhau chuyền những th�ng dầu, nước v� lương kh� v�o khoang t�u, tiếp theo l� phụ nữ v� em b� rồi cuối c�ng l� bọn đ�n �ng thanh ni�n. Xong xu�i anh t�i c�ng lui ghe rời bến xả hết tốc lực nhắm hướng đ�ng trực chỉ.

Cuộc hải tr�nh chỉ mới bắt đầu, chưa biết hung kiết thế n�o nhưng mọi người tr�n t�u đ� vội vui mừng n�i cười ầm ĩ khiến một người trong đ�m phải la l�n “Trời ơi!, đi vượt bi�n m� l�m như đi du lịch vậy, đừng c� mừng sớm cha nội, đợi ra tới hải phận quốc tế cho chắc ăn rồi h�y mừng”. Nhưng người n�o cũng hừng ch� phấn khởi, h�yt gi� um s�m. Hạ sĩ Trần Qu� reo l�n “Huy h�ang rồi, huy h�ang rồi anh em ơi! Thầy Thanh cất tiếng h�t vang b�i Ra khơi:

H�m nay ta c�ng chuyến thuyền vượt ra khơi

Anh em ơi! xin chớ đừng dừng tay bơi

Một ng�y n�o ra khơi

Một ng�y n�o anh em c�n đang x�ng lướt b�n trời

H�m nay ta c�ng chuyến thuyền vượt ra xa

Anh em ơi! s�ng n�i k�a k�a bao la

Một ng�y n�o ra đi

Đừng buồn v� ph�n ly đ�an ta xa vắng qu� nh�…

Mấy anh em c�n phụ họa theo “Khoan khoan h� khoan” nữa chớ. Thiệt đ�ng l� chưa thấy quan t�i chưa đổ lệ. T�u chạy được một hồi l�u �m thắm, kh�ng thấy t�u c�ng an n�o rượt theo, mọi người c�ng y�n ch�. C�c chị em phụ nữ kh�ng c� phận sự g� th� dựa v�o nhau nhắm mắt thi�m thiếp. C�n đ�n �ng trai tr�ng thay phi�n nhau tốp th� ngủ, tốp th� thức n�i chuyện t�o lao cổ v� tinh thần anh t�i c�ng ch�nh cho anh ta tỉnh ngủ trong l�c anh t�i c�ng phụ đi kiếm chỗ nghỉ lưng nhắm mắt một hồi. Đến nửa đ�m, chị Cẩm, vợ anh t�i c�ng ch�nh (đang mang thai bốn năm th�ng g� đ�) bỗng thức giấc b� dậy n�i với chồng chị l� chị vừa nằm mơ thấy một b� mặc t�an trắng hiện ra b�o cho biết l� trong t�u m�nh đi c� hai mươi ch�n người, t�nh lu�n hai đứa nhỏ. B� bảo h�y đốt nhang cầu nguyện th� b� sẽ ph� hộ cho đi tới bờ b�nh an. Chị lại n�i rằng đ�m qua l�c c�n ở nh�, chị cũng đ� chi�m bao y chang như vậy nhưng chưa c� dịp kể với ai. Hạ sĩ Trần Qu� nghe thế vội chui xuống khoang t�u đếm đầu người rồi trở l�n b�o c�o với thầy Thanh l� đ�ng thật hai mươi bảy người lớn v� hai đứa con n�t, một l� con của anh ta v� một đứa l� con g�i thầy Thanh. Thầy vội n�i với chị Cẩm đem nhang đ�n ra đốt v� khấn v�i, cầu xin b� �o trắng cho được thuận buồm xu�i gi� tới bờ.

L�m r�m khấn nguyện cầu xin

Ơn tr�n ban ph�c an b�nh đến nơi

L�nh đ�nh giữa chốn biển khơi

M�nh m�ng trời nước biết nơi đ�u bờ

Cầu xin s�ng lặng như tờ

Thuận buồm xu�i gi� đến bờ tự do

Cầu xin sẽ được ban cho

Giữa khuya linh ứng trong mơ gặp b�

Uy linh �o trắng ngọc ng�

B� truyền bảo đốt cho b� n�n hương

B� sẽ ph� hộ tr�n đường

B�nh an cho kẻ hiền lương tới bờ

T�u n�y hai đứa trẻ thơ

Vị chi tất cả hai mươi ch�n người

Kh�ng tin cứ đếm thử coi

Quả thật hai mươi ch�n người đ�ng bon

Vội v�ng thắp n�n nhang thơm

Hương trầm kh�i tỏa k�nh d�ng l�n b�

Bất cứ một ai, khi trong l�ng đ� c� một niềm tin m�nh liệt ở đấng thi�ng li�ng th� h�nh như người ta kh�ng c�n cảm thấy sợ h�i một điều g� nữa cả. Mặc d� đang l�nh đ�nh giữa biển cả thăm thẳm bao la kh�ng thấy đ�u l� phương hướng bến bờ nhưng mọi người đều tin chắc rằng m�nh sẽ được b� �o trắng độ tr� vượt qua mọi tai biến tr�n bước đường tị nạn. Lu�n ba ng�y li�n tiếp, trời quang m�y tạnh, nước xanh bi�ng biếc, s�ng lặng gi� �m, c� dolphin lội dọc theo hai b�n th�nh t�u như hai đ�an qu�n hộ vệ. C� Thanh c� cảm tưởng như đang ngồi tr�n du thuyền, thỉnh thỏang thọc tay xuống biển nghịch nước v� nh�ng c�i khăn lau mặt cho con. Trưa ng�y thứ ba th� đ�an người vượt biển gặp gi�n khoan dầu của M� Lai. Anh t�i c�ng bỏ neo dừng lại, thầy Thanh đứng ở đầu t�u ngước l�n k�u gọi cầu cứu , xin tiếp tế nước, lương thực v� hỏi thăm đường tới M� Lai c�n bao xa nữa. Những người tr�n gi�n khoan nh�n xuống chiếc t�u b� x�u tr�ng giống như đồ chơi trẻ con đều lắc đầu thương hại cho những kẻ khốn c�ng điếc kh�ng sợ s�ng, d� biết thập tử nhứt sanh nhưng vẫn cứ liều mạng đi t�m c�i sống trong c�i chết. Họ cho biết muốn đi M� Lai th� đi về hướng b�n phải khỏang một ng�y một đ�m nữa sẽ tới. Rồi họ thả xuống cho một mớ b�nh ngọt, nước uống, sữa tươi v� một �t tr�i c�y cho đ�m thuyền nh�n đủ cầm cự trong hai ng�y . Con t�u b� nhỏ mong manh lại tiếp tục cuộc hải tr�nh tiến về hướng M� Lai với niềm phấn khởi hy vọng chứa chan.

Đến khỏang hai giờ chiều, bỗng đ�u trời chuyển m�u �m u, m�y đen từ đ�u k�o tới che k�n mặt trời l�m đen ng�m cả một v�ng biển m�nh m�ng. Mưa l�c đ�c rồi gi�ng gi� nổi l�n cuốn theo từng cơn s�ng dữ. L�c đầu s�ng c�n nhấp nh� như đ�a giỡn với con t�u, dần dần bỗng nổi cơn thịnh nộ d�ng cao, ngọn s�ng bạc đầu chụp phủ lấy con t�u khiến n� quay m�ng m�ng trồi l�n hụp xuống nhừ tử mấy lần s�yt ch�m. Tử thần như lảng vảng đ�u đ�y. Anh t�i c�ng r�n chịu trận, cầm cự tay l�i thật chặt trong l�c mọi người l�m r�m khấn nguyện với b� �o trắng, cầu xin b� che chở, xua tan đi bao hung hiểm tr�ng tr�ng. Trong ph�t gi�y thập tử nhứt sinh đ�, c� Thanh chợt nghiệm ra rằng sinh mạng con người l� do trời ban, th�i th� cứ giao ph� x�c hồn cho trời đất. Trời thương th� nhờ, kh�ng thương th� chịu. Con người kh�ng thể n�o c�i được phần số một khi trời đ� muốn lấy lại. Do đ� c� kh�ng cảm thấy lo sợ bao nhi�u, dẫu sao khi quyết định ra đi th� ai cũng đ� nghĩ đến trường hợp xấu nhứt v� chấp nhận chết l� c�ng.

Gần hai tiếng đồng hồ sau, b�o tố bắt đầu lắng dịu, con t�u mới lấy lại được thăng bằng tiếp tục chẻ s�ng. Ai nấy đều thở ph�o nhẹ nh�m thầm tạ ơn b� �o trắng linh thi�ng. Đến l�c n�y mọi người mới cảm thấy đ�i cồn c�o, giục nhau v�t gạo nấu cơm chia nhau mỗi người một miếng l�t dạ. Đ�m ấy trời lại trong, vầng trăng an b�nh mười s�u tỏa s�ng vằng vặc cho đại dương bao la một vẻ đẹp huyền ảo thần kỳ. S�ng h�m sau, đ�ng như c�u “sau cơn mưa trời lại s�ng” khi mặt trời l�n cao khỏi mặt nước biển, đ�an người tị nạn đ� thấy b�ng đất liền xa xa. Anh t�i c�ng cho mũi t�u tiến về hướng đ� v� khỏang nửa giờ sau th� tới một trại l�nh.

Tr�n bờ, hai ch� l�nh thấy t�u lạ xuất hiện liền xua tay ra dấu đuổi đi v� lăm le họng s�ng như đe dọa. Nhưng hạ sĩ Trần Qu� v� thầy Thanh đ� lội đến s�t bờ l�n tiếng cho họ biết m�nh l� thuyền nh�n tị nạn, cần họ gi�p đỡ. L�c đầu họ nạt nộ, quyết liệt đuổi x� nhưng một l�t sau, một �ng tướng t� oai vệ c� vẻ l� người l�nh đạo nghe ồn �o giằng co b�n ng�ai đ� bước ra d�n xếp. �ng ta tự giới thiệu l� thiếu t� Yap, chỉ huy trưởng của đ�an thủy qu�n lục chiến địa phận Kemaman n�y. Thầy Thanh tr�nh b�y h�an cảnh chung của anh em trong t�u v� xin �ng hướng dẫn gặp Cao ủy phụ tr�ch vấn đề tị nạn. Thầy n�i:

- Nếu ch�ng t�i kh�ng mất nước th� giờ n�y ch�ng t�i cũng như �ng, an nhi�n tự tại tr�n qu� hương m�nh chớ đ�u cần phải nổi tr�i phi�u bạt, liều chết đi t�m tự do ở xứ người. Đất nước �ng đ� may mắn kh�ng bị chiến tranh th� xin �ng rộng l�ng chia sớt c�i may mắn đ� bằng c�ch cứu vớt những kẻ bất hạnh lỡ đường như ch�ng t�i. Đường d�i trăm dặm, ch�ng t�i đ� tận sức đi được ch�n mươi, mười dặm c�n lại l� t�y thuộc v�o l�ng tốt của �ng. Xin h�y đưa gi�p ch�ng t�i đi nốt chặng đường c�n lại.

�ng thiếu t� suy nghĩ một ch�t rồi n�i rằng:

- Từ bao th�ng qua, đ� c� rất nhiều con t�u tị nạn tr�i giạt v�o đ�y nhưng lần n�o t�i cũng buộc l�ng cho l�nh k�o ra theo lệnh ch�nh phủ, nếu kh�ng đi th� ch�ng t�i sẽ bắn, nhưng h�m nay kh�ng biết sao t�i lại thấy m�nh bị lay chuyển, thuyết phục, h�nh như c� một sự v� h�nh n�o đ� th�c giục t�i phải tiếp nhận c�c anh. Th�i được, anh h�y gọi hết đồng b�o của anh l�n bờ nghỉ ngơi, t�i sẽ li�n lạc với Hội Hồng Nguyệt M� Lai (Red Crescent Society) đến đ�y giải quyết trường hợp của c�c anh.

�ng thiếu t� bảo l�nh đem mấy th�ng m� g�i v� nước ra cho mọi người ăn trưa. Sau đ�, �ng về ph�ng l�m việc gọi m�y cho Hội Hồng Nguyệt. Sau bốn ng�y ngồi b� gối dưới khoang t�u, h�m nay được thỏai m�i đi đi lại lại tr�n bờ v� ăn uống khoan thai, mọi người đều cảm thấy khỏe khoắn nhẹ nh�ng từ thể x�c đến tinh thần. D� chưa biết bước kế tiếp sẽ như thế n�o nhưng trước mắt l� họ đ� h�an t�an th�at khỏi x�ch xiềng cộng sản, h�an t�an cầm chắc sự tự do m� họ đ� đổi lấy mạng sống đi t�m. Đến xế chiều, b�n ng�ai trại l�nh c� một chiếc xe bus d�i v� to với huy hiệu Trăng lưỡi liềm đỏ đổ lại. �ng thiếu t� cho gọi đ�an người tị nạn ra b�n giao họ cho nh�n vi�n của hội v� ch�c họ may mắn tr�n đường định cư. Thầy Thanh thay mặt mọi người chấp tay c�m ơn thiếu t� Yap n�i rằng:

- Ơn đức của �ng ch�ng t�i xin ghi nhớ m�i. Tiền rừng bạc biển ai rồi cũng sẽ hết, chỉ c� thi �n bố đức, gi�p người họan nạn mới l� phương c�ch đầu tư, t�ch phước trường tồn. Nguyện xin ơn tr�n ban ph�c l�nh cho gia đ�nh �ng.

Khi l�n xe bus, nh�n vi�n của hội cho biết l� bọn họ sẽ được đưa đến trại chuyển tiếp Marran ngủ qua đ�m rồi s�ng h�m sau sẽ xuống t�u qua đảo tị nạn Pulau Bidong ở đ� trong thời gian chờ Cao Ủy cứu x�t cho đi định cư ở đệ tam quốc gia. Như vậy l� mục đ�ch của họ đến giai đọan n�y coi như đ� th�nh c�ng được hai phần ba. Những ng�y sắp tới sẽ l� những ng�y “dưỡng qu�n” trước khi được ch�nh thức định cư để l�m lại cuộc đời.

B� l� Đức Mẹ Ma-ria

Quan �m Bồ T�t hay b� l� ai?

Ơn thi�ng li�ng ấy mu�n đời

B� ti�n �o trắng rạng ngời trong tim

Chuyến vượt biển của gia đ�nh thầy Thanh quả l� một chuyến đi su�ng sẻ an l�nh hiếm thấy từ l�c khởi đầu cho đến khi tới bến. Kh�ng bị đ�i kh�t , kh�ng bị chết m�y bể t�u, kh�ng bị cướp biển, s�ng gi� cấp t�m cũng lặng lẽ r�t lui sau một hồi h�anh h�nh đe dọa. Kh�ng biết đ� c� phải l� nhờ v�o đức tin tuyệt đối ở đấng thi�ng li�ng hay kh�ng. Nhưng nếu n�i nhờ v�o đức tin th� những thuyền nh�n kh�c cũng c� thừa đức tin như vậy. Vậy th� tại sao c� biết bao vạn người đ� bỏ m�nh chết oan tr�n biển cả, nuốt hận ng�n thu? Hay l� phước ai người đ� nấy hưởng? Vấn đề thi�ng li�ng th� c� lẽ chỉ c� đấng thi�ng li�ng mới giải th�ch được m� th�i. C�n đối với người ph�m như ch�ng ta th� chỉ biết cầu nguyện v�…xin v�ng.