BÀNG BÁ LÂN VÀ BẢN GIAO HƯỞNG SỐ 6

THÁI TÚ HẠP









Buổi trưa hè tịnh vắng dưới bóng cây hoàng lan xanh mát. Cái im vắng nghe nhịp đập của chính trái tim mình, tưởng chừng như đang nằm trên chiếc võng đu đưa đâu đó ở hiên nhà Cẩm Phô, Hội An, Quảng Nam, quê hương thuở nào chưa ngập tràn khói lửa chiến chinh:



Dưới gốc đa già, trong vũng bóng

Nằm mát đàn trâu ngẫm nghĩ nhai

Ve ve rung cánh ruồi say nắng

Gà gáy trong thôn những tiếng dài



Trời lơ cao vút không buông gió

Đồng cỏ cào phô cánh lược hồng

Êm đềm sóng lụa trôi trên lúa

Nhạc ngựa đường xa rắc tiếng đồng



Quán cũ nằm lười trong sóng nắng

Bà hàng thưa khách ngủ thiu thiu

Nghe mồ hôi chảy đầm như tắm...

Đứng lặng trong mây một cánh diều



Cành thưa nắng tưới chim không đứng

Quả chín bâng khuâng rung trước hè

Vài cô về chợ buông quang thúng

Sửa lại vành khăn dưới bóng tre



Thời gian dừng bước trên đồng vắng

Lá ngập ngừng sa nhẹ lướt ao

Như mơ đường khói lên trời nắng

Trường học làng kia tiếng trống vào

(Trưa Hè - Bàng Bá Lân)



Theo nhận định của Hoài Thanh - Hoài Chân trong Thi Nhân Việt Nam“Bàng Bá Lân chính thức đóng góp vào nền văn học nước nhà bằng tác phẩm Tiếng Thông Reo xuất bản năm 1934. Bàng Bá Lân là thi nhân tiền phong mở đầu cho phong trào thơ mới ca ngợi đồng quê...” Bàng Bá Lân sinh năm 1912 tại Phú Lang Thượng Bắc phần nhưng chính quán ở làng Đôn Thư, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam. Ngoài thi tậpTiếng Thông Reo, Bàng Bá Lân còn in chung tậpXưavới nữ sĩ Anh Thơ, Sông Thương xuất bản tại Hà Nội năm 1941,Tiếng Sáo Diềuxuất bản năm 1939,Thơ Bàng Bá Lânnăm 1957 tại Saigon,Tiếng Võng Đưado nhà xuất bản Nguyễn Hiến Lê ấn hành tại Saigon năm 1957... Những bài thơ mang tính chất mộc mạc, chứa chan hương đồng phấn nội của thi sĩ Bàng Bá Lân đã qua những thử thách trên sáu mươi năm đọc lại vẫn còn mới, nhất là đối với tâm trạng của chúng ta -lữ khách ngàn dặm xa cố quận- lại càng thắm thiết nồng nàn tình tự quê hương. Có thể những hình ảnh rất đơn sơ tầm thường như: