Lời Bàn Về "NHÂN - QUẢ - NGHIỆP" Qua Chuyện Cô Vũ Nữ Cẩm Nhung Bị Tạt Acid Năm 1963 - Diệu Châu











Xét rằng bài này hữu ích cho nhiều gia đình, biết đâu cứu vãn được nhiều gia đình đang "rung rinh" như căn nhà sắp sập...

Cứ nhìn thấy bà vợ "kè kè" mình thì biết mình "rất có giá", chớ "hó hé" mà đổ họa. Bởi vì "thương càng nhiều...thì hận càng nhiều" khi biết ra bấy lâu bản thân bị lừa dối. Đó là con dao 2 lưỡi, sung sướng bao nhiêu thì khi bị trừng phạt, sẽ lảnh tương đương.




Những nghiệp xấu hay tốt mình tạo ra, không bao giờ mất, nó đi 1 vòng sẽ trở lại với mình. Cách hay nhất là tu, là chuyển hóa những tính xấu đã gây cho người khác là làm thêm điều thiện lành, phước báu.


Một nắm muối sẽ làm chén nước rất mặn, nhưng cũng nắm muối này sẽ chẵng làm mặn được một hồ nước. Nắm muối là ác nghiệp, nước là thiện nghiệp, nước không bị mặn, tức nghiệp lành đủ nhiều để hóa giải nghiệp ác.




Lần chót đọc bài này vì cô vũ nữ Cẩm Nhung vừa qua đời, chấm dứt một tấn thảm kịch mà toàn dân miền nam thuở đó ai ai cũng giật mình khi nghe cô vũ nữ trẻ trung, xinh đẹp, nổi tiếng vì nhiều kẻ tung bao nhiêu tiền để được kề cận bên cô, lại phút chốc biến thành một người xấu xí đến đáng sợ, tật nguyền (mù lòa) và kéo dài kiếp sống của một kẻ ăn xin hơn nửa thế kỷ qua!

Phù du, Vô thường là đó, Nhân Quả cũng ở đó...càng thấy đạo Phật đã nói đúng bấy lâu mà người ta thì như "điếc không sợ súng" cứ tưởng chuyện chỉ xảy ra với ai khác, chứ nào biết đâu rằng ai ai cũng là vai chính trong vở bi hài kịch đời vạn kiếp này.









Chúng sinh vừa "đáng thương" vừa "đáng trách" ở chỗ là VÔ MINH.

Đáng trách là khi vi phạm điều bất thiện, tham lam thì không hề áy náy, cứ làm càng, miễn thấy thỏa lòng ưa thích của mình; khi giận dữ thì làm thật ác để thỏa dạ mà không sợ hậu quả...vậy có chổ nào đáng được cảm thông?

Nhưng đáng thương ở chổ là do Vô Minh nên mọi việc chỉ muốn làm cho mình sướng nhưng rốt ra là làm chi cũng đang làm hại mình mà không hay biết, đến khi vỡ lẽ thì khổ sở đến thật đáng thương.

Nên có câu: "Bồ Tát sợ Nhân, chúng sanh sợ Quả" có nghĩa là từ đầu Bồ Tát đã sợ nên không làm bất cứ Nhân xấu, còn chúng sinh thì làm xả láng, khi Quả thê thảm xẫy ra lúc ấy mới biết sợ, đã quá trễ!




Trong câu chuyện này hay bất cứ câu chuyện nào có dính líu đến 3 người trong 1 cuộc tình đều đem đến đau thương và đổ nát nếu không có ít nhất 1 người biết dừng lại, lui ra cái quỹ đạo cột 3 người này thì chỉ có thể chấm dứt bằng một sự việc thật đau lòng, không thể cứu vãn.




Đàn ông hầu hết là bay bướm , không cần yêu tha thiết, miễn họ có chút địa vị, có tiền của vun ra là sẽ được thỏa sex, sống yên lành thật là boring với họ, có hồi hộp mới có lý thú với họ thì phải? Cho dù họ là đàn ông không giàu có gì cho lắm, thì có được bao nhiêu phần trăm đàn ông đàng hoàng tử tế? Do vậy, có được 1 gia đình đề huề, không lộn xộn...( chưa chắc hạnh phúc hoàn toàn) là xem như là có phước lắm rồi.




Đàn bà bình thường thì chỉ muốn yêu 1 người và hy sinh tất cả để bảo vệ tình ấy cho riêng mình, chuyện này chưa có tội khi chưa đủ duyên, nhưng càng hy sinh thì càng thấy mất tất cả, không thể đứng vững 1 mình nếu có ai đó "rinh" đi mất ông chồng, cơn ghen khi nổi lên khó lòng khống chế nổi và như "ngọn lửa cháy thiêu cánh rừng công đức" trong phút chốc, hình phạt có tính hình sự mà họ tự cho là có quyền đổ lên tình địch thì quá sức tàn nhẫn mới vừa với "cái nư" của họ. Làm thế cũng không thể giữ được ông chồng vì chính ông ta cũng không biết có thể giữ được mạng của ông ta khi ở cận kề một "sư tử Hà Đông"Nên nói khi hết thương dễ biến thành thù hận.