NGƯỜI LÍNH CHỐNG PHÁP VÀ CHỐNG CỘNG TRONG NHẠC PHẨM " LY RƯỢU MỪNG "
Cộng Sản dù ngụy trang dưới bất cứ h́nh thức nào, người ta vẫn biết nó là
một đảng cướp.
Sự nghiệp khởi đầu chỉ có nón cối, dép râu, với khẩu súng AK, ngày nay giàu sụ, phần đông đă trở thành đại gia đỏ.
Đó là họ đă cướp vật chất :
Nhà cửa, đồng đài, vàng bạc, vườn tược, đất đai v.v và v.v...
Họ cướp chính quyền, cướp không từ một thứ ǵ , cướp lịch sử và văn hóa, về điều này, bất cứ mọi đạo quân cướp nước đều làm như thế.
Quân Tàu, quân Pháp
đă tịch thu sách sử của chúng ta, một phần mang về bản xứ lưu trữ, phần khác tiêu hủy.
Sau vài ngày cướp miền Nam, quân CS đă làm như vậy, với mức quy mô và toàn diện, quân Tàu, quân Pháp họ cướp
âm thầm, quân CS cướp rầm rộ , c̣n áp đặt cho văn hóa miền Nam, một cụm từ dơ nhớp :
" Văn hóa đồi trụy Mỹ Ngụy !".
Thế nhưng bài trừ văn hóa nhân bản của miền Nam, thế lại thứ văn hóa CS không ai có thể dùng nổi, v́ CS có quyền nên với xă hội họ cấm được, trong ḷng dân, văn hóa miền Nam, như mạch nước ngầm, muôn năm vẫn âm ỉ chảy măi và ngấm sâu trong tâm khảm.
Khi buồn lúc vui, họ ngâm lên bài thơ :
- Nguyễn Tất Nhiên
- Nguyên Sa
- Cung Trầm Tưởng
- Nguyễn Bính...
Dù hứng cách nào đi nữa, thơ Tố Hữu và của miền Bắc CS nói chung, khó ḷng làm cho con người cảm khái, trừ một số ít người luôn chất chứa
"hận thù giai cấp" hoặc căm thù thứ
"quân giặc" vu vơ (1)
1 CS tuyên truyền Mỹ là "giặc ngoại xâm", "MTGPMN" thành lập năm 1960, lúc này Mỹ mới có hơn một ngàn cố vấn,
bên kia CS theo Tàu, theo Nga ( khởi động đánh miền Nam VNCH trước )VNCH phải dựa Mỹ để có vũ khí chống lại ǵn giữ miền Nam, v́ vậy tôi gọi giặc vu vơ.
Bốn mùa đều ngân nga với những nhạc khúc mà họ yêu thích:
- Mùa Thu Chết , Đưa em vào hạ, Mùa Đông của anh , Xuân này con không về, Ly rượu mừng v.v...
Hai mươi năm chiến tranh, văn hóa CS chỉ có xúi dục con người chém giết, đi vào chổ chết, cướp phá, đi ngược lại với bản tính làm người, v́ vậy khi dứt tiếng súng,
thứ văn hóa ấy phải vào sọt rác, CS không cấm được ḷng dân, khắp nơi Bắc Trung Nam, đều hát nhạc Việt Nam Cộng Ḥa, c̣n gọi nhạc vàng.
https://www.vietbf.com/forum/showthread.php?t=1419607
Chiến tranh đă đi qua 42 năm, nhạc CS không nghe được bản nào ra hồn, toàn loại
"ḿ ăn liền."
Tổng kết hơn sáu chục năm CS đă giết chết nền văn hóa dân tộc.
Biết người dân không ưa, dù cấm đoán khắp nơi vẫn cứ hát nhạc vàng, từ quán chợ, tới muôn nẻo xe đ̣, kể cả dưới ghe xuồng, cứ nghe, cứ hát nhạc vàng, trước t́nh thế khó ngăn cấm, CS bày tṛ
"xét cho phép" một số ca khúc
"được hát," nhờ vậy các show mới có người thưởng lăm, giới nghệ sĩ mới kiếm được tiền, nhạc vàng c̣n được chọn làm nền cho phim ảnh.
Hầu như người ta ngang nhiên dùng nhạc vàng, không cần biết bản nhạc ấy của ai, ngang nhiên làm giàu, không nghĩ ngợi để xót xa, một thời những ca khúc quư giá bị CS cấm đoán.
Mới đây một bài viết trên báo Thanh Niên, bài viết
có tính xỏ lá và tráo trở về nhạc phẩm Ly rượu mừng. Tựa đề:
Tiết lộ v́ sao ca khúc
"Ly rượu mừng " bị cấm hát 40 năm.
E rằng tóm tắt nội dung không đủ, để bạn đọc suy luận, quư vị chịu khó đọc nguyên đoạn, của bài báo như sau :
" Cũng theo nhà báo Nguyên Minh, chính việc nhắc tới người lính, tới từ
“đời lính”, “binh sĩ” mà bài hát này đă không được hát suốt 40 năm.
“ Chính yếu tố người lính làm bài hát
không được hát trở lại. Người lính là người lính nào ?”, ông chia sẻ.
Ông Nguyên Minh cũng cho biết, sau này khi Phương Nam phim muốn ghi bài hát này, họ đă phải cùng gia đ́nh t́m lại tất cả các tư liệu cũ liên quan đến bài ca.
Rất may, trong những tư liệu đă quá cũ, gia đ́nh t́m và thấy bản ghi chép, tư liệu cũ của ca khúc này.
Qua đó, có thể xác định bài hát được sáng tác khoảng thời gian 1951-1953.
Tư liệu cũng cho thấy đó là bài hát mà ông Phạm Đ́nh Chương
viết về người lính chống Pháp.
Trên cơ sở đó, Cục Nghệ thuật biểu diễn đă cấp phép cho bài hát được hát hồi đầu năm 2016.
“Đó là bài hát về người lính chống Pháp.
Ly rượu mừng cũng đánh dấu một mốc về biểu diễn trong lịch sử âm nhạc nước ta. Nói đến Ly rượu mừng là nói đến ban hợp ca Thăng Long, ban hợp ca nổi tiếng nhất Sài G̣n. Ban hợp ca gồm 5 người :
- Nhạc sĩ Phạm Đ́nh Chương, bà Khánh Ngọc vợ ông
- Bà Thái Hằng vợ nhạc sĩ Phạm Duy
- Bà Thái Thanh và ông Phạm Đ́nh Viêm.
“ Đây là một ban hát tiên phong những năm 1950. Với Ly rượu mừng lần đầu tiên có hát hợp ca, c̣n trước đó không hề có”, ông Nguyên Minh nói."- Hết trích.
Hôm nay đảng CS cho phép hát bản Ly rượu mừng, v́ biết người lính trong nhạc phẩm, không phải lính VNCH mà lính chống Pháp ?
Ôi ngót hơn bốn chục năm, để CS nhận về phe ḿnh một lớp lính, mà cứ ngỡ nó là quân thù, thật vậy ư ?!
Một ca khúc chỉ có 234 chữ, không hề mang một ẩn dụ, một triết lư cao siêu nào cả, thậm chí có t́nh vè dân gian, cả hàng triệu đảng viên CS, hàng trăm ngàn giáo sư, tiến sĩ,
toàn là đỉnh cao trí tuệ, phải mất gần nửa thế kỷ mới nhận diện người lính trong ly rượu thuộc phe nào !!
Tiếc thay họ lại nhận lầm, có thể nói lănh tụ Nguyễn Thái Học và hàng trăm đồng chí Việt Nam Quốc Dân Đảng, dùng máu ḿnh để lót đường cho toàn dân đứng lên kháng Pháp, từ sau thập niên 1930 cả nước đều sục sôi khôi phục đất nước, v́ ḷng nhiệt huyết ông cha ḿnh có mặt trong khắp các lực lượng,
Việt Minh hay CS cũng là một trong những lực lượng thời này, tuy nhiên biết lộ mặt CS,
không thể quy tụ ḷng dân, CS đă phải thay tên đảng, nguỵ trang nhiều lớp.
Khi tuồng mặt CS hiển hiện,
"người lính chống Pháp" năm xưa quay súng, lưỡi lê
chống cộng trước đă, v́ CS nguy hiểm và ác độc hơn cả thực dân Pháp.
Nói đến chống Pháp, không ai có thể chối bỏ sự hiện hữu của hai đảng lớn:
- Đảng Đại Việt, và Việt Nam Quốc Dân Đảng, hiển nhiên hai đảng này
muôn đời không đội trời chung với Việt Minh, hay đảng Cộng Sản, (đảng Lao Động).
Vậy rất mong
"trí thức" CS hiểu cho, không phải bất kể ai chống Pháp đều thuộc về CS, chẳng những CS đă nhận lầm, c̣n xách mé, xỏ lá, trong câu :
- “ Đó là bài hát về người lính chống Pháp. Bài hát cuối cùng đă được giải oan”
Làm ǵ có chuyện oan ức ? Suốt hai mươi năm, mỗi độ trời sắp sang Xuân, khắp phố phường, đến thôn quê nhạc Xuân rộn ràng, trong đó có Ly Rượu Mừng của nhạc Sĩ Phạm Đ́nh Chương, toàn dân miền Nam khi nghe :
Rót thêm tràn đầy chén quan san
Chúc người binh sĩ lên đàng
Chiến đấu công thành
Sáng cuộc đời lành
Mừng người v́ Nước quên thân ḿnh.
Đều liên tưởng đến các anh quân nhân, Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa, ngày Xuân, Tết mà các anh
phải xa nhà, ôm súng ǵn giữ quê hương, để không bị giặc phương Bắc xâm lược, bây giờ CS ma mị, lẹo lưỡi bảo rằng
"lính chống Pháp" toàn dân không ai nghĩ như vậy.
Ở đoạn dưới thêm một câu :
"Hát khúc hoan ca thắm tươi đời lính "
dù lính "chống Pháp" về sau họ tiếp nối bước tiên chinh, trong lực lượng lính Quốc Gia Việt Nam, dưới thời vua Bảo Đại, người lầm đường chạy qua bên kia giới tuyến, làm "bộ đội".
Câu thứ 3 của bản nhạc, có 5 chữ :
- (Mừng) "người thương gia lợi tức".
Đừng quên chế độ CS
không chấp nhận thương gia, CS mới tiến lên
làm người vài chục năm nay thôi, chứ trước đó CS gọi thương gia bằng hai chữ miệt thị :
- " Con buôn."
Hay thương gia trong bản nhạc này, làm kinh tài cho CS lấy tiền chống Pháp ? CS nên cố gắng chứng minh tiếp.
Và :
Ḱa nơi xa xa có bà mẹ già
Từ lâu mong con mắt vương lệ nḥa.
Chỉ có bà mẹ miền Nam, mẹ của quân nhân, người lính Việt Nam Cộng Ḥa mới dám ra lời, dám nhỏ lệ khi nhớ con .
- Bà mẹ miền Bắc mà nhớ, với khóc nó phê b́nh, kiểm điểm, tịch thu sổ gạo, có nước chết,
- Bà mẹ miền Bắc chỉ nuốt ngược nước mắt vào ḷng, cắn ḷng viết thư động viên con
"hăng say chiến đấu." Ở đó mà dám nhớ, dám khóc.
Nhạc sĩ Phạm Đ́nh Chương, có tới hai lần di cư, thấy mặt CS là bỏ chạy, câu :
Hăy chúc ngày mai sáng trời tự do. Tự do nào ?
Đó là : Tự Do - Dân Chủ - Nhân Quyền cho Việt Nam, những :
Phan Văn Khải, Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang, Nguyễn Phú Trọng... thường nghe đồng hương hải ngoại kêu gào từ công viên Lafayette, vọng vào Ṭa Bạch Ốc, chứ không phải tự do giả h́nh trên khẩu hiệu :
" Độc lập - tự do - hạnh phúc."
Dù nhạc phẩm Ly Rượu Mừng, xuất xứ từ đầu thập niên 1950 .
"Người Lính chống Pháp" năm xưa ấy đă về cùng khối đại dân tộc, bên này nam vỹ tuyến 17, để chung lưng đấu cật, chống kẻ thù chung là bọn CS vong nô.
Ông Bút