Người phụ nữ gốc Việt trở thành nghị sỹ Mỹ

[nguoiduatinabc]

Người phụ nữ gốc Việt vừa trở thành dân biểu hạ viện bang Georgia, Mỹ. Bà đã có những chia sẻ về gia đình và cuộc đời của mình. Đối với bà gia đình là rất quan trọng,....


Bee Nguyễn cho biết khi gia đình mới di cư tới Mỹ, vào năm 1981, cha bà làm việc tại một bệnh viện chăm sóc bệnh nhân tâm thần với mức lương hơn 3 USD mỗi giờ, để nuôi vợ và năm con nhỏ. Bà Nguyễn cũng cho biết thừa hưởng từ cha mẹ các giá trị về gia đình, giáo dục và cộng đồng.

“Cha mẹ tôi rời Việt Nam vào cuối những năm 1970. Họ được một nhà thờ Công giáo ở bang Iowa bảo trợ. Tôi sinh ra tại Iowa vào năm 1981, khi ấy cha tôi làm tới hai công việc khác nhau để nuôi gia đình. Tôi rất may mắn được sinh ra trong một gia đình có cha mẹ là người Việt, rất thương yêu, đùm bọc lẫn nhau, biết xoay xở khi gặp khó khăn”.

“Gia đình rất quan trọng và chính mẹ tôi là người chỉ dạy, kết nối, gìn giữ cho chúng tôi các mối quan hệ họ hàng với các cô, cậu, các anh chị em họ. Đặc biệt, việc chia sẻ thức ăn cho nhau cũng là nét đẹp trong văn hoá của người Việt”, bà cho biết.

Bản tin về Bee Nguyễn gây xôn xao trong giới phụ nữ, khi bà nhắc đến gia đình trong vai trò của một nghị sĩ, hiểu rõ giá trị gia đình như là một sự gắn kết các thành viên trong một cộng đồng nhỏ, mà người làm “keo dính” ấy chính là các bậc cha mẹ.

Đồng chí cha, đồng chí mẹ

Tình cờ đọc được tin nhắn của bọn trẻ đang ở tuổi teen nói chuyện với nhau về phụ huynh. Chúng gọi bằng “đồng chí cha, đồng chí mẹ”. Không cầm lòng được, mới hỏi vì sao gọi cha mẹ bằng “đồng chí”, đứa trẻ sau nhiều lúc ngập ngừng, nói: “Tại bố mẹ ‘cứng rắn’ quá, đồng lòng ‘đì’ tụi con. Rồi có lúc bố hay quát tháo bảo là ‘tao sẽ dùng kỷ luật sắt’ ”.

Thật ra cụm từ này có từ lâu, nhưng biến thể của nó bây giờ chính là việc đứa trẻ cảm nhận “cái cứng rắn” của cha mẹ đối với chúng khi họ nổi giận và muốn “nắm quyền” – điều mà chúng từ chối và thậm chí là có phản ứng rất mạnh nếu cha mẹ thể hiện quyền lực bằng đòn roi. Phản ứng này không bộc lộ ngay khi còn nhỏ, chúng sẽ tích tụ và trở thành một vết thương tâm lý cho tuổi trưởng thành. Khi gọi cha mẹ là “đồng chí”, điều đó cũng có ý nghĩa cha mẹ là một “đối thủ”, khi cả hai về một phía “chống” lại chúng.

Không ai nghĩ đó là điều rất đáng sợ, hầu hết cho rằng chỉ là lo ngại quá đáng, rồi chúng lớn lên sẽ hiểu và yêu cha mẹ hơn.

Nhưng thực tế cho thấy, việc tạo ra một kỷ luật sắt trong gia đình, ở thời kỳ này, là một cách giáo dục bảo thủ và… hủ lậu. Sự phát triển của toàn cầu hoá luôn dựa trên nền tảng kết nối yêu thương, chứ không phải là mở rộng các vành đai bằng bạo lực. Những gia đình hiểu rõ giá trị của yêu thương, sẽ có được những thành viên sáng suốt và mạnh mẽ cho việc phát triển một xã hội nhân văn.

Đời sống văn minh là sự yêu thương, đùm bọc

Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng trao đổi về tập tính xa xưa của người Mường, mà ông cho rằng chính là nguồn gốc của người Việt cổ. Ông cho rằng, người Thái và người Mường là hai tộc người đông nhất của người Việt cổ xưa, có một đời sống rất văn minh. Họ tôn trọng sự riêng tư của nhau một cách tuyệt đối. Họ xây dựng một đời sống cộng đồng văn minh bằng tình yêu thương và sự cảm thông sâu sắc, chứ không dựa vào một quy tắc nào có tính ràng buộc và quá chặt chẽ. Sau này, người Việt bị ảnh hưởng Nho giáo và từ khi chế độ phụ hệ phổ quát, người Việt, nhất là phụ nữ, vừa bị khinh thường nhưng lại phải là “trụ cột” trong cái bếp của mình để dạy con, thì phần lớn biến đứa trẻ gái tiếp tục là kẻ bị khinh thường và đứa trẻ trai thì thành “gia trưởng”, luôn là “ông tướng”. Đến nỗi nếu nhà toàn gái thì coi như là không tính đó là con, mà chỉ cần có một trai thì mới được tính là con.

Nếu giá trị gia đình ngày nay vẫn dựa vào ý thức hệ Nho giáo để tồn tại, cùng với sự tiếp biến của gia đình “đồng chí”, thì sự mâu thuẫn, xung đột sẽ luôn xảy ra và không thể tránh khỏi.

Giá trị gia đình mà bà Bee Nguyễn, chỉ bằng câu nói giản dị của mình, nhắc đến người mẹ như một sự kết nối và tôn trọng các thành viên trong nhà. Cha mẹ dạy con nhận biết và ý thức về sự yêu thương, đùm bọc, chia sẻ trong hoàn cảnh khó khăn mà chính gia đình bà đã trải qua, thật ra là giá trị chung của nhân loại đã thành hình và hiện tại, nó phải được xem là giá trị phổ quát để các thành viên trong gia đình sẽ luôn muốn được ngồi cùng nhau.