AUSTRALIA Cặp Việt kiều Úc xin tiền trợ cấp về VN ăn chơi, hải quan khám phá ra cái thứ đáng sợ trong vali

[Gibbs]

Một cặp Việt kiều nhập cảnh có dấu hiệu khả nghi. Sau khi bị chặn lại người đàn ông khai sống bằng lương hưu. Người phụ nữ hiện đang nhận trợ cấp của chính phủ.

Người phụ nữ khai họ chỉ là tình nhân chứ không phải vợ chồng.

Người đàn ông Việt kiều nói ông ta và tình nhân về VN ở nơi cách xa Sài Gòn khoảng 120 km (khả năng là Vũng Tàu).

Sau khi scan hành lý có cảnh báo ma tuý. Hải quan liên tục khám xét nhưng không tìm ra được ma tuý trên người họ.

Hải quan tiếp tục khám xét vali của người phụ nữ thì phát hiện ra một vật khả nghi. Đây là dụng cụ dùng để sử dụng ma tuý đá (Methamphetamine)


Người đàn ông thừa nhận có sử dụng ma tuý và cần sa, nhưng chỉ "thỉnh thoảng".

Hải quan tiếp tục tìm ra thêm một vài dụng cụ để hỗ trợ dùng thuốc phiện. Người đàn bà Việt kiều phủ nhận không phải đồ của bà. Hải quan cảnh báo những thứ trong vali của mình phải có trách nhiệm !


Người phụ nữ Việt Kiều giãy nảy khi nhận được hình phạt 380$. Bà chỉ muốn trả 200$.

Sau một một hồi "mặc cả" với hải quan bất thành, người phụ nữ rời sân bay không chịu trả tiền phạt.


Hải quan gửi giấy phạt tới nhà của cặp đôi uyên ương "nghiện ma tuý". Sau này họ đã trả tiền phạt 380$ để tránh những hậu quả nặng hơn.

Tình hình VN hiện nay:
Có tiền mới làm phiền được em !

Thực ra chiến tranh chỉ là sự biểu lộ trạng thái bên trong chúng ta, là sự phóng đại các động tác hàng ngày của chúng ta. Sở dĩ mỗi ngày nó một trầm trọng hơn là do kết quả các hoạt động kỹ nghệ và óc sáng tạo của con người.
Chiến tranh không thể chấm dứt nếu các nguyên nhân gây nên cuộc chiến vẫn còn. Nếu có một cây cổ thụ thật lớn và ta muốn tiêu diệt nó. Ta không thể leo lên vặt hết lá cây được, vặt lá này nó lại mọc lá khác phải không các bạn? Cách duy nhất là đốn tận gốc rễ.
Nguyên nhân chiến tranh bắt nguồn từ các tham vọng, giận dữ, oán hận, đầu óc cộng sản, bộ lạc, tinh thân phe phái, đố kỵ, ganh ghét... Tận diệt được các thói xấu này là chấm dứt chiến tranh.
Phương pháp duy nhất là làm một cuộc cách mạng trong tâm hồn. Chỉ khi nào loài người ý thức điều này và thay đổi quan niệm sống, xóa bỏ lòng thù hận thì họ sẽ thấy bình an. Tiếc rằng ai cũng chỉ nhìn thấy sự sai quấy nơi người khác nên mới có tình trạng ngày nay.
Hòa bình và thiện chí cần đi đôi với nhau, nên không ai có thể thực hiện hòa bình khi lòng còn đây oán thù, ghen ghét, muốn bóc lột kẻ khác để mưu lợi cho cá nhân mình hay phe phái mình.

Đa số người dân cả trong và ngoài nước đều cho rằng không thể có hòa hợp hòa giải với chính sách hiện nay của chính phủ dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản khi vẫn tiếp tục bỏ tù những nhà bất đồng chính kiến; vẫn không có tự do ngôn luận; không có tự do báo chí; không có tự do tôn giáo và vẫn ăn mừng chiến thắng 30 tháng 4 hàng năm, reo rắc hận thù và tuyên truyền sai lệch về VNCH, về những người tị nạn phải bỏ nước ra đi ...

Ông Ngô Trường An, một người dân Sài Gòn nêu ý kiến của mình rằng, ông không nhận thấy một thiện chí nào tỏ ra hòa hợp hòa giải từ nhà cầm quyền hiện nay khi 30 tháng 4 hằng năm, tuyên giáo vẫn cho phát sóng dày đặc các chương trình giải phóng miền nam. Phóng viên phỏng vấn anh hùng này, mẹ liệt sĩ kia để tự hào; những bài hát cách mạng vẫn được phát ra rả cả tuần trước đó. Nhà nước vẫn cho cán bộ công nhân viên nghỉ lễ, ăn mừng. Nhiều cơ quan còn có quà mừng, siêu thị giảm giá để nhân dân mua sắm ăn mừng... Đặc biệt, thương phế binh VNCH vẫn bị giám sát, ngăn chặn khi họ tập trung nhận quà từ thiện từ các tổ chức tôn giáo.

Ông Quang Hữu Minh nêu những việc cần làm theo thiển ý của ông:

“Bây giờ việc cần làm đầu tiên là phải bỏ khái niệm “giải phóng” trong lịch sử đối với ngày 30 tháng 4 đi. Chuyện quá khứ mình không nói nhưng bây giờ nếu dùng từ “giải phóng” có nghĩa mặc nhiên ĐCSVN thừa nhận miền Nam Việt Nam thuộc về miền Bắc lúc đó thì mới có vấn đề giải phóng.

Cái thứ hai là nhà nước sau phải nhận trách nhiệm của nhà nước trước. Nếu bỏ khái niệm “giải phóng” thì đây chỉ là cuộc nội chiến và nhà nước sau phải có trách nhiệm với những thương phế binh VNCH.

Nếu làm được hai điều đó thì nó sẽ tác động căn cớ đến hòa hợp và hòa giải dân tộc. Và cần phải có chính sách, tư duy then chốt chứ không thể chỉ hòa giải trên báo, hòa hợp trên miệng được.”

Ông Nguyễn Ngọc Già phân tích thêm lý do cho đến nay vẫn chưa thể hòa hợp hòa giải:

“Khi còn tư tưởng kiên định của người cộng sản Việt Nam là thắng – thua thì không nên nói về hòa hợp hòa giải. Bởi khi nói tới hòa hợp hòa giải là nói tới tình dân tộc, nghĩa đồng bào. Đó là lý do thứ nhất tôi cho rằng tới ngày hôm nay, chủ trương hòa hợp hòa giải người Việt Nam hoàn toàn phá sản.

Thứ hai, không thể gọi ngày 30 tháng 4 năm 1975 là ngày chiến thắng theo cách của người cộng sản. Chiến thắng ở đây theo ý kiến cá nhân của tôi, đó là chiến thắng phi nghĩa, bất chính danh và vô nhân đạo.”

Nhiều người cho rằng miền Bắc Việt Nam vi phạm Hiệp định Hòa bình Paris được ký năm 1973 nên họ không cho đây là một chiến thắng của chính nghĩa.

Tại sao Florida thường có bão lớn mà người Mỹ không làm nhà kiên cố để sống chung với bão. Ở Florida không bị động đất như bờ Tây thì việc xây nhà kiên cố là việc có thể làm". Florida là tiểu bang của Mỹ thường xuyên hứng chịu những trận bão lớn, đặc biệt là vào mùa bão Đại Tây Dương. Tuy nhiên, mặc dù bão thường xuyên đổ bộ, việc xây dựng nhà kiên cố để chống chịu bão lại không phải là xu hướng phổ biến ở nhiều nơi trong tiểu bang này. Có một số lý do cho điều này:
1. Chi phí xây dựng cao
Xây dựng những ngôi nhà kiên cố, đủ khả năng chống lại những cơn bão lớn, đòi hỏi chi phí rất lớn. Các vật liệu xây dựng chất lượng cao, như bê tông cốt thép, cùng với các kỹ thuật xây dựng chống bão, tăng chi phí xây dựng lên đáng kể. Đối với nhiều gia đình ở Florida, việc xây nhà bằng gỗ hoặc vật liệu nhẹ với chi phí thấp hơn là lựa chọn kinh tế hơn, dù biết rằng ngôi nhà có thể dễ bị hư hại khi có bão.
2. Bảo hiểm bão
Nhiều người dân Florida lựa chọn mua bảo hiểm bão, một phương án thay thế để giảm thiểu rủi ro tài chính từ thiên tai. Mặc dù xây dựng nhà kiên cố có thể giúp tránh được thiệt hại từ bão, việc mua bảo hiểm có thể chi phí ít hơn so với việc đầu tư vào một ngôi nhà kiên cố. Điều này làm cho nhiều người ưu tiên bảo hiểm hơn là xây dựng lại nhà theo tiêu chuẩn chống bão nghiêm ngặt.
3. Vòng đời ngắn của nhà ở
Nhiều ngôi nhà ở Florida, đặc biệt là những ngôi nhà nghỉ dưỡng hoặc nhà ở khu vực ven biển, thường được xây dựng với mục đích tạm thời hoặc nghỉ ngơi ngắn hạn. Những ngôi nhà này thường có vòng đời ngắn hơn và không được xây dựng để chịu đựng lâu dài. Thay vì xây dựng những công trình kiên cố, người dân và nhà đầu tư thường chọn những ngôi nhà rẻ hơn, và chấp nhận sửa chữa hoặc xây dựng lại sau bão.
4. Khí hậu và môi trường
Florida có khí hậu nhiệt đới và độ ẩm cao, điều này khiến việc xây dựng nhà bằng gỗ phổ biến hơn vì gỗ có khả năng chịu nhiệt tốt và dễ dàng thông thoáng. Mặc dù gỗ dễ bị hư hại do bão, nó lại là vật liệu phổ biến trong xây dựng vì phù hợp với điều kiện khí hậu. Việc xây nhà bằng bê tông hoặc gạch có thể không phải lúc nào cũng tối ưu trong điều kiện ẩm ướt và nhiệt độ cao, bởi các vật liệu này có thể bị nấm mốc và yêu cầu bảo dưỡng cao.
5. Quy định xây dựng không đồng đều
Mặc dù Florida có các quy định xây dựng khắt khe hơn sau trận bão Andrew năm 1992, đặc biệt ở các vùng ven biển, nhưng không phải tất cả khu vực trong tiểu bang đều có những quy định này. Nhiều nơi vẫn cho phép xây dựng nhà bằng các vật liệu kém bền vững hơn, đặc biệt là những vùng sâu trong nội địa hoặc vùng nông thôn, nơi mức độ rủi ro từ bão không cao như ở ven biển.
6. Sự chấp nhận và thích nghi với rủi ro
Người dân ở Florida đã sống chung với bão trong nhiều thập kỷ, và nhiều người đã quen với chu kỳ tái thiết sau các cơn bão. Thay vì xây dựng những ngôi nhà siêu kiên cố, nhiều người chọn xây dựng lại những ngôi nhà rẻ tiền sau mỗi trận bão. Điều này trở thành một phần của văn hóa sống chung với bão ở Florida.
Kết luận:
Mặc dù việc xây dựng nhà kiên cố để chống bão là khả thi ở Florida do không có nguy cơ động đất lớn như ở bờ Tây, nhưng các yếu tố về chi phí, khí hậu, quy định xây dựng và sự chấp nhận rủi ro đã khiến việc này không trở thành ưu tiên đối với nhiều người dân. Thay vào đó, họ chọn các giải pháp khác như bảo hiểm hoặc tái thiết sau bão, phù hợp với hoàn cảnh kinh tế và môi trường sống của họ.
Dinh Phong Nguyen

Marcus Aurelius, Hoàng đế La Mã từ năm 161-180 sau Công nguyên, đã để lại một di sản vĩ đại thông qua tác phẩm "Meditations". Tác phẩm này không chỉ là một bản ghi chép cá nhân về suy tư và tư duy của ông, mà còn là một tài liệu quý giá về triết học Stoicism. Triết học này, với những nguyên tắc như lý trí, đức hạnh, và tự chủ, đã hướng dẫn con người tìm kiếm sự bình yên trong lòng mình, thay vì ở thế giới bên ngoài đầy biến động và không chắc chắn.
Những lời khuyên của Marcus Aurelius về việc tập trung vào những gì chúng ta có thể kiểm soát, và không lo lắng về những điều nằm ngoài tầm tay, vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay. Chúng ta có thể áp dụng triết lý này vào cuộc sống hàng ngày, từ việc cải thiện kỹ năng nghề nghiệp cho đến việc phát triển bản thân. Điều này không chỉ giúp chúng ta trở nên tốt hơn trong công việc và cuộc sống, mà còn giúp chúng ta duy trì sự bình tĩnh và tự tin trong mọi tình huống.
Jerry Seinfeld, một huyền thoại trong làng hài kịch, cũng đã nhận ra và áp dụng nguyên tắc này vào sự nghiệp của mình. Ông tập trung vào việc hoàn thiện nghệ thuật của mình mỗi ngày, thay vì lo lắng về những yếu tố không thể kiểm soát được. Kết quả là, ông đã trở thành một trong những nghệ sĩ hài kịch vĩ đại nhất mọi thời đại.
Triết lý của Stoicism không chỉ giúp chúng ta nhận ra và chấp nhận giới hạn của bản thân, mà còn khuyến khích chúng ta tìm kiếm sự tiến bộ thông qua sự phát triển cá nhân. Nó nhắc nhở chúng ta rằng, mặc dù không thể kiểm soát mọi thứ xảy ra xung quanh, nhưng chúng ta hoàn toàn có thể kiểm soát cách chúng ta phản ứng và phát triển từ những trải nghiệm đó. Đây là bài học quý giá mà Marcus Aurelius đã truyền lại, và nó vẫn còn tiếp tục hướng dẫn chúng ta trên con đường tìm kiếm sự hoàn thiện và hạnh phúc trong cuộc sống.

Tôi cầm máy ảnh từ năm 1974, nhưng phải đến năm 1980 mới nghiệm ra được nhiếp ảnh là một phần đời của mình. Trước đó, tôi cầm máy chỉ là thú vui giải trí, miễn in ra hình là được… thế mà lại được gọi là “tay chơi” mới kỳ. Ngọn lửa đam mê nhiếp ảnh bùng cháy trong tôi đúng vào thời kỳ bao cấp, đốt cháy luôn cái túi vốn mười lăm ngày trên tháng luôn sờ thấy đáy của mình. Nhưng nhiếp ảnh không như các loại hình nghệ thuật khác, ngoài niềm đam mê và tài năng ra nếu không có tiền thì khó tồn tại được. Đã thế đầu ra coi như không có. Thôi thì tự an ủi là lấy thú vui làm lãi cho đỡ xót xa.
Thời kỳ đó nếu được đi du lịch Sầm Sơn, Sa Pa… thì coi như được đi nước ngoài bây giờ. Cũng là lẽ tự nhiên, biết chụp đâu ngoài Hà Nội. Sau này được đi xa nhiều mới thấy Hà Nội nếu nói về chất lượng cuộc sống thì thật bi hài. Nhưng để chụp ảnh thì thật kỳ thú. Ái, ố, hỷ, nộ… cứ diễn ra tự nhiên trước mặt rất đỗi bình thường. Có điều khi vào ảnh thì nói chung các ống kính đều lẩn tránh trừ cái “hỷ”. Ảnh nào cũng bừng sáng, tươi vui. Phương châm “Trắng mặt ăn tiền” vẫn là kim chỉ nam của nhiều tay máy cho đến tận bây giờ.
Khoảng năm 1990, một lần được làm hướng dẫn viên cho đoàn nhiếp ảnh của tạp chí National Geographic, một đại thụ nhiếp ảnh lúc chia tay đã “tặng” tôi một câu mà tôi coi đó là lời chỉ giáo: “Nhiếp ảnh gia, nếu nhìn mà không thấy thì coi như mù”. Tôi toát mồ hôi vì nuối tiếc khi nhớ lại những năm tháng đầu cầm máy với bao hình ảnh thật ấn tượng về sự biến động của Hà Nội mà mình lại “mù lòa”. Tư duy nhiếp ảnh của tôi sang một trang mới bởi “món quà” đó.
“Năng nhặt chặt bị”, những mảnh tình của một Hà Nội không trang điểm mà tôi có được trong suốt ba mươi năm qua, nếu có điều gì đó mà người xem chia sẻ được thì lòng đỡ trống trải biết bao.
Heritage

Gần đây, tôi đã hỏi một người bạn thân, người đã ở độ tuổi 70 và sắp bước sang tuổi 80, về những thay đổi mà ông ấy nhận thấy ở bản thân khi già đi. Câu trả lời của ông thật đẹp, tôi phải chia sẻ với tất cả các bạn:
1. Sau cả một đời yêu thương cha mẹ, anh chị em, vợ chồng, con cái và bạn bè, cuối cùng tôi đã bắt đầu yêu chính mình.
2. Tôi nhận ra rằng mình không phải là “Atlas.” Thế giới không đặt trên vai tôi.
3. Tôi không còn mặc cả với những người bán rau quả nữa. Một vài xu lẻ sẽ không làm tôi thiệt hại, nhưng có thể giúp họ dành dụm cho học phí của con cái.
4. Tôi luôn để lại một khoản tiền boa hào phóng cho người phục vụ. Khoản tiền nhỏ đó có thể mang đến một nụ cười cho cô ấy khi làm việc vất vả kiếm sống.
5. Tôi ngừng việc bảo người lớn tuổi rằng họ đã kể câu chuyện đó rồi. Điều này cho phép họ sống lại những ký ức quý giá.
6. Tôi không còn cảm thấy cần phải sửa sai mọi người, ngay cả khi tôi biết họ sai. Đó không phải là nhiệm vụ của tôi để làm cho mọi người trở nên hoàn hảo – hòa bình quý giá hơn sự hoàn hảo.
7. Tôi sẵn sàng trao lời khen tặng. Chúng nâng cao tinh thần của cả người trao và người nhận. Và hãy nhớ, khi nhận được lời khen, đừng từ chối – chỉ cần nói “Cảm ơn.”
8. Một nếp nhăn hay vết bẩn trên áo? Tôi không còn lo lắng nữa. Nhân cách nói lên nhiều hơn vẻ bề ngoài.
9. Tôi đã học cách rời xa những người không trân trọng mình. Họ có thể không biết giá trị của tôi, nhưng tôi thì biết.
10. Tôi giữ bình tĩnh khi người khác cố gắng vượt mặt tôi trong cuộc đua của cuộc sống. Tôi không phải là chuột, và tôi không tham gia cuộc đua.
11. Tôi không còn ngượng ngùng vì cảm xúc của mình nữa – chúng là điều làm tôi trở thành con người.
12. Tôi đã học được rằng từ bỏ cái tôi thì tốt hơn là phá vỡ một mối quan hệ. Cái tôi cô lập, nhưng các mối quan hệ giữ cho bạn gắn kết.
13. Tôi sống mỗi ngày như thể đó có thể là ngày cuối cùng, vì một ngày nào đó, nó có thể trở thành sự thật.
14. Và cuối cùng, tôi làm những điều khiến tôi hạnh phúc. Tôi chịu trách nhiệm cho hạnh phúc của mình, và hạnh phúc là một lựa chọn mà bạn có thể đưa ra bất kỳ lúc nào.
Tại sao phải đợi đến khi chúng ta 60, 70, hay 80 tuổi mới bắt đầu sống theo cách này? Hãy thực hành những bài học này ngay bây giờ, ở bất kỳ độ tuổi nào.
Thông điệp sâu sắc này được chia sẻ bởi một người bạn khôn ngoan, và tôi chỉ đơn giản là truyền lại những lời khuyên của ông ấy.

Khi xem phim Cung Đấu hoặc Dã Sử thì thường chúng ta hay được nghe những danh xưng rất kêu như Thái Thượng Hoàng, v.v…Và để bạn có thêm kiến thức bỏ túi khi theo dõi những bộ phim này hiểu rõ những danh từ, cách xưng hô trong triều đình phong kiến xưa.
Xin lưu ý, thời phong kiến, các thứ bậc và cách xưng hô trong hoàng tộc Việt Nam phần nhiều chịu ảnh hưởng của các triều đại Trung Quốc, song cũng có những điểm riêng biệt.
Tên gọi trong Hoàng cung:

Vua gọi là Hoàng thượng.
Vua của đế quốc (thống trị các nước chư hầu) gọi là Hoàng đế.
Vợ vua gọi là Hoàng hậu.
Cha vua, nếu chưa từng làm vua gọi là Quốc lão; nếu đã từng làm vua rồi truyền ngôi cho con gọi là Thái thượng hoàng.
Mẹ vua, nếu chồng chưa từng làm vua gọi là Quốc mẫu; nếu chồng đã từng làm vua gọi là Thái hậu hay Hoàng Thái hậu.
Anh trai vua gọi là Hoàng huynh. Chị gái vua gọi là Hoàng tỷ. Em trai vua gọi là Hoàng đệ. Em gái vua gọi là Hoàng muội.
Bác vua gọi là Hoàng bá. Chú vua gọi là Hoàng thúc. Cậu vua gọi là Quốc cữu. Cha vợ vua gọi là Quốc trượng.
Con trai vua gọi là Hoàng tử; nếu được chỉ định sẽ lên nối ngôi gọi là Thái tử hoặc Hoàng Thái tử hay Đông cung Thái tử.
Vợ Hoàng tử (hay con dâu vua) gọi là Hoàng tức.
Vợ (Đông cung) Thái tử gọi là Thái tử phi.
Con gái vua khi được sắc phong gọi là Công chúa. Con rể vua gọi là Phò mã.
Con trai trưởng của Chúa (thời Trịnh - Nguyễn), hoặc của vua chư hầu gọi là Thế tử. Con gái chúa gọi là Quận chúa. Chồng quận chúa gọi là Quận mã.

Đây là 2 chiếc Đồng hồ mặt trời ở trong Tử Cấm Thành và trong khuôn viên nhà họ Vương ở Sơn Tây được tạo ra từ cách đây hơn 600 năm.
"Đồng hồ mặt trời" dùng để chỉ một công cụ đo thời gian được con người sử dụng thời cổ đại để đo thời gian bằng cách sử dụng bóng của mặt trời, còn được gọi là "đồng hồ mặt trời". Nó thường bao gồm một kim quay số và một bề mặt quay số, và là một công cụ đo thời gian được sử dụng phổ biến ở Trung Quốc cổ đại.
Đồng hồ mặt trời trong Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh là đồng hồ mặt trời xích đạo, có bề mặt song song với đường xích đạo và kim của nó song song với trục trái đất. Mặt số được chia thành 12 giờ, mỗi giờ
Nguyên lý hoạt động của đồng hồ mặt trời là sử dụng hướng chiếu của mặt trời để đo và phân chia thời gian. Thời gian trôi qua, bóng trên kim đồng hồ mặt trời sẽ chuyển động từ từ từ tây sang đông, bóng chuyển động của kim đồng hồ giống như các kim của một chiếc đồng hồ hiện đại, và bề mặt mặt số là bề mặt của đồng hồ để hiển thị thời gian.
Ưu điểm của đồng hồ mặt trời là dễ sử dụng và có thể hiển thị thời gian một cách trực quan. Tuy nhiên, nó cũng có một số hạn chế như không thể sử dụng vào những ngày nhiều mây, mưa hoặc vào ban đêm.
Ngoài chức năng xem giờ, đồng hồ mặt trời còn có giá trị lịch sử, văn hóa, nghệ thuật nhất định. Nó là sự kết tinh trí tuệ của con người và phản ánh sự hiểu biết của người cổ đại về thiên văn học và thời gian. Đồng thời, đồng hồ mặt trời cũng là một phần quan trọng trong văn hóa truyền thống Trung Hoa và thường xuất hiện trong các tác phẩm văn học, nghệ thuật, điện ảnh, truyền hình.

Năm 1967, đời sống của người dân Vũng Tàu hơn 50 năm về trước (1967 - 1968) được ghi nhận lại bởi các quân nhân người nước ngoài.
Vũng Tàu là thành phố thuộc tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, cách TP HCM khoảng 125 km về phía đông nam theo đường bộ và 80 km theo đường chim bay. Nơi đây là cửa ngõ ra biển quan trọng của vùng Đông Nam Bộ. Hơn 50 trước, những khu chợ đã tấp nập người mua kẻ bán, đa phần là phụ nữ.
Những hình ảnh xưa cũ, gợi nhớ về văn hóa, nếp sống thường nhật của người dân sinh sống ở Vũng Tàu những năm cuối thập niên 60.
Ảnh: Chris Chubb, Peter Edwards, Bruce Tremellen