Rợn người sư tử đá đem lại vận xui trong Tử Cấm Thành

[vuitoichat]

Đoạn Hồng Kiều là một cây cầu đá bắc qua sông Kim Thủy, được trang trí bởi 34 con sư tử đá. Trong số này, con sư tử thứ 4 từ phía tây nam đã trở nên nổi tiếng với câu chuyện rợn người. Con sư tử đá bí ẩn này đã góp phần tạo nên sự huyền bí và sức hút của Tử Cấm Thành.

Tử Cấm Thành là một phần của kinh đô Bắc Kinh, Trung Quốc, di sản của 24 vị hoàng đế trong lịch sử Trung Hoa cổ đại.

Trong khu vực này, Đoạn Hồng Kiều là một cây cầu đá bắc qua sông Kim Thủy, được trang trí bởi 34 con sư tử đá. Trong số này, con sư tử thứ 4 từ phía tây nam đã trở nên nổi tiếng với câu chuyện rợn người.

Theo truyền thuyết, con sư tử này liên quan đến vua Đạo Quang và hoàng tử Dịch Vĩ. Dịch Vĩ là con trai của vua Đạo Quang, không muốn học hành và thường xuyên gặp xung đột với thầy giáo của mình. Một lần, trong cơn giận, Dịch Vĩ đã đe dọa rằng sẽ giết thầy giáo của mình.

Tin tức này nhanh chóng đến tai vua, và trong lúc tức giận, vua đã đá Dịch Vĩ, làm cho hoàng tử bị thương nặng và sau đó qua đời.

Sau cái chết của Dịch Vĩ, vua hối hận và buồn bã. Khi ông nhìn thấy con sư tử đá trên Đoạn Hồng Kiều giống như tư thế trước khi Dịch Vĩ qua đời, ông đã ra lệnh trùm một tấm vải đỏ lên con sư tử để che đi khỏi tầm nhìn.

Người ta tin rằng linh hồn của Dịch Vĩ đã nhập vào con sư tử đá này, và từ đó, người dân tránh xa nó.

Mặc dù câu chuyện này chỉ là một truyền thuyết dân gian và không có bằng chứng lịch sử, nhưng nó đã góp phần tạo nên sự huyền bí của Tử Cấm Thành.

Không quan tâm tàu chó, đây mới là nơi con cháu dân VN cần biết:
Giới thiệu chung

Lăng vua Hùng
còn được biết là Hùng Vương Lăng (hay Lăng Hùng Vương), tương truyền là mộ của Vua Hùng thứ 6, Hùng Vương thứ 6 là một vị vua truyền thuyết của nước Văn Lang trong lịch sử Việt Nam. Tương truyền ông là người đã lãnh đạo người dân Văn Lang chống lại sự tấn công của quân xâm lược Ân. Lăng Hùng Vương trước đây tọa lạc tại huyện Phù Ninh, tỉnh Phú Thọ, ngày nay Lăng Hùng Vương là một phần trong Khu di tích lịch sử Đền Hùng tọa lạc tại xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Lăng mộ nằm ở phía đông Đền Thượng (một phần của di tích lịch sử Đền Hùng), có vị trí đầu đội sơn, chân đạp thủy, mặt quay theo hướng Đông Nam.
Lược sử

Truyền thuyết kể lại rằng vào thời vua Hùng thứ 6, giặc Ân đến xâm phạm bờ cõi. Thế giặc mạnh, nhà vua bèn cho sứ giả đi khắp nơi tìm người giỏi cứu nước. Ở làng Phù Đổng có cậu bé không biết nói, không biết cười (Thánh Gióng) nhưng khi sứ giả đến thì bỗng dưng cất tiếng nói xin đi đánh giặc. Theo thỉnh cầu của chú bé được sứ giả tâu lại, nhà vua truyền cho thợ ngày đêm làm gấp ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt. Chú bé lớn nhanh như thổi. Giặc đã đến chân núi Trâu, sứ giả đem ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt đến. Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng và xông vào trận phá giặc. Giặc tan vỡ, tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc (Sóc Sơn), lên đỉnh núi cởi giáp sắt bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời. Sau khi Thánh Gióng đánh giặc Ân bay lên trời, vua Hùng đã hóa ở đây.

Xưa kia Lăng Vua Hùng là mộ đất, thời Tự Đức năm thứ 27 (1870) đã cho xây mộ dựng lăng.

Thời Khải Định tháng 7 (1922) trùng tu lại.

Năm 2009, lăng mộ Hùng Vương được đại trùng tu và tôn tạo mở rộng không gian, cảnh quan thêm khang trang.
Kiến trúc

Lăng Vua Hùng hình vuông, cột liền tường, có đao cong 8 góc, tạo thành 2 tầng mái. Tầng dưới 4 góc đắp 4 con rồng tư thế bò, tầng trên đắp rồng uốn ngược, đỉnh lăng đắp hình “quả ngọc” theo tích “cửu long tranh châu”. Mái đắp ngói ống, cổ diêm, 3 phía đều đắp mặt hổ phù. Ba mặt Tây, Đông, Nam đều có cửa vòm, 2 bên cửa đều đắp kỳ lân, xung quanh có tường bao quanh, trang trí hoa, chất liệu bằng đá.

Trong lăng có mộ Vua Hùng. Mộ xây hình hộp chữ nhật dài 1,3m, rộng 1,8m, cao 1,0m. Mộ có mái mui luyện. Phía trong lăng có bia đá ghi: Biểu chính (lăng chính). Phía trên ba mặt lăng đều có đề: Hùng Vương Lăng (Lăng Hùng Vương).

Sư tử và hổ có số phận rất khác nhau trong những năm cuối đời. Trong tự nhiên, khi đến những năm cuối đời, chúng bắt đầu cảm thấy mất kiểm soát. Vì chúng không còn sức mạnh và tốc độ lớn nên rất khó để săn những con mồi khác.
Vì vậy, khi không còn khả năng tự sinh tồn, sư tử thường bị trục xuất khỏi đàn và buộc phải sống cô lập.
Trong cuộc sống cuối đời , hổ cũng yếu đi, nhưng chúng có xu hướng chuyển sang những con mồi dễ dàng hơn.
Ví dụ, hổ có thể săn những con vật dễ bị tổn thương vào ban đêm hoặc bắt cá ở những vùng nước nông.
Ngoài ra, hổ cũng sẽ tận dụng sự suy yếu của mình như một cơ hội để lựa chọn con mồi cẩn thận hơn và tìm kiếm những lãnh thổ rộng lớn hơn để bảo vệ mình.
Sự khác biệt về số phận cuối đời giữa hai con một phần là do ảnh hưởng của chiến lược sống ở các giai đoạn khác nhau trong vòng đời của chúng. Vào thời hoàng kim của sư tử, chúng thường dựa vào đàn sư tử để di chuyển và săn mồi cùng nhau.
Nhưng khi già đi, các chiến lược nhóm và sự phối hợp thể chất không còn hiệu quả nữa, sư tức lúc này trở nên dễ bị tổn thương và đơn độc. Những cá thể bị bỏ lại trong đàn sư tử dễ rơi vào cảnh đói kém, thậm chí chết đói.
Mặt khác, hổ nói chung là loài động vật sống đơn độc, chúng thường tìm kiếm lãnh thổ của riêng mình và học cách xử lý các kỹ năng săn mồi một cách thành thạo. Do đó, ngay cả khi về già, hổ vẫn có thể duy trì khả năng sinh tồn bằng cách thay đổi chế độ ăn uống và tìm môi trường chính xác hơn. Những con hổ riêng lẻ có xu hướng có nhiều điều kiện và cơ hội sống hơn.
- Cang Huỳnh St.