Người đứng đầu Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất loan báo từ nhiệm, trong biến cố nội bộ lớn nhất từ nhiều năm qua.
Ḥa thượng Thích Quảng Độ công bố lá thư nói ngài “không c̣n chịu trách nhiệm bất cứ việc ǵ” tại tổ chức Phật giáo vẫn bị chính quyền cộng sản Việt Nam cấm hoạt động.
Ḥa thượng Thích Quảng Độ giữ chức Tăng thống Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất từ năm 2008
Người đang là Đệ Ngũ Tăng Thống của Giáo Hội cho biết ngài muốn cách chức người đứng đầu giáo hội ở hải ngoại, nhưng các nhân vật lănh đạo khác phản đối.
Ḥa thượng Thích Chánh Lạc, Chủ tịch Văn pḥng II Viện Hóa Đạo tại Hoa Kỳ, tức lănh đạo cao nhất của tổ chức này tại nước ngoài, bị cáo buộc “vi phạm trọng giới Dâm và Vọng”, theo lá thư.
‘Phạm trọng giới’
Theo nội dung bản Cáo bạch được viết ở Sài G̣n ngày 30/8/2013, lí do từ nhiệm liên quan tới vấn đề đạo đức của nhân vật được cử trọng trách dẫn dắt tổ chức tại hải ngoại.
Ḥa thượng Thích Chánh Lạc bị cáo buộc “vi phạm trọng giới Dâm và Vọng với những bằng chứng cụ thể, minh bạch không thể chối căi,” bản Cáo bạch viết.
Tuy nhiên, dường như đă có sự bất đồng gay gắt giữa các lănh đạo của Giáo hội trong việc xử lí vụ việc này.
Tổng vụ trưởng Tổng vụ tăng sự “ba lần dâng thỉnh nguyện thư” yêu cầu cho Ḥa thượng Chánh Lạc nghỉ việc, điều mà Ḥa thượng Thích Quảng Độ muốn chấp thuận.
Hồi 11/2012, trong cuộc gặp gỡ với Đại sứ Úc Hugh Borrowman tại Thanh Minh Thiền Viện, Ḥa thượng Thích Quảng Độ đă kêu gọi các nước, gồm cả Úc, giúp đỡ tiến tŕnh dân chủ hóa Việt Nam
Tuy nhiên, Viện trưởng Viện Hóa đạo và Chánh thư kí Viện Tăng thống “quyết lưu giữ” Ḥa thượng Chánh Lạc và c̣n muốn Ḥa thượng sẽ là “cố vấn Văn pḥng II Viện Hóa đạo”, theo bản Cáo bạch.
Những khác biệt quá lớn trong cách thức xử lí vụ việc khiến Ḥa thượng Thích Quảng Độ tuyên bố từ nhiệm, bởi ngài “không thể chấp nhận những việc làm trái với Hiến chương của Giáo hội để bảo vệ một vị tăng phạm giới”.
Bản Cáo bạch cũng nhắc tới các cuộc tự thiêu của các thành viên Giáo hội kể từ sau 1975 tại Việt Nam, sự hy sinh nhằm “bảo vệ đạo pháp và dân tộc”, điều mà Ḥa thượng Thích Quảng Độ nói ngài “không thể phản bội lại”.
Ông Vơ Văn Ái, người phát ngôn cho Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trong nước, là người được Ḥa thượng Thích Quảng Độ ủy quyền công bố lá thư trên mạng.
Trả lời BBC Tiếng Việt, ông Ái nói Giáo hội đang “có một vài cá nhân không có phẩm hạnh”.
“Nếu nội bộ không làm được chuyện thanh lọc, đó sẽ là sự đi xuống, nếu không nói là tan vỡ của tổ chức,” ông Ái bày tỏ chính kiến.
'Mong ngài ở lại'
Tuy nhiên, trả lời BBC cùng ngày 2/9/2013, Thượng tọa Thích Quảng Ba, trụ tŕ tại Tu viện Vạn Hạnh, Canberra, tiểu bang New South Wales, Úc nói ông đang muốn kêu gọi tinh thần sám hối của các vị liên quan như Hòa thượng Chánh Lạc "nên từ chức", chứ không phải Đức Tăng thống.
Hòa thượng Thích Quảng Ba, người hiện là Phó Giáo chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tại Úc nói, "đây là một cuộc khủng hoảng thì có lẽ là đúng hơn, nhưng không phải là sự chia rẽ sâu sắc".
"Chúng tôi là một tập thể tu hành... không phải một thế lực tôn giáo..."
Hòa thượng Thích Quảng Ba nói cũng "không cần phải cường điệu hóa vụ việc này" vì đây không phải là "cuộc khủng hoảng trầm trọng".
Sinh năm 1928, Ḥa thượng Thích Quảng Độ giữ chức Tăng thống Giáo hội Việt Nam Thống nhất từ năm 2008.
Trước đó, ngài là Viện trưởng Viện Hóa Đạo đặt tại Thanh Minh Thiền Viện ở Sài G̣n, từ năm 1999, duy tŕ hoạt động của Giáo hội trong nước mặc dù Đảng Cộng sản Việt Nam không thừa nhận.
Hồi 2006, ngài được trao Giải tưởng niệm Thorolf Rafto v́ các hoạt động đấu tranh cho nhân quyền.
Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ cũng từng được đề cử giải Nobel Ḥa b́nh nhiều lần.
giáo phái phật giáo ấn quang là giáo phái có công nhiều nhất giúp cộng sản miền bắc chiếm miền nam v́ các ma tăng nằm vùng khíc lệ đồng bào và phật tử ngu muội chố đối biểu t́nh chính quyền miền nam thời đệ nhất cộng hoà phao tin tổng thống Ngo Đ́nh Diệm giết hơn 300.000 phật tử và tẩm xăng BBQ một ma tăng và đưa đến sự sụp đổ của đệ nhất cộng hoà và cái chết cũa anh em tổng thống Ngô Đ́nh Diệm...và ngày cộng sản chiếm miền nam những ma tăng nào ? ăn mừng ..?
Dành cho ACE nào muốn biết thêm chi tiết về tên sư hổ mang này được cài vào HPGVNTNHN nhe:
THÍCH CHÁNH LẠC LẠI PHẢI RA HẦU T̉A ÁN MỸ
Ḥa Thượng Thích Chánh Lạc (tục danh Lê Kim Cương), thành viên Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất; Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, kiêm Chủ Tịch Văn Pḥng II Viện Hóa Đạo tại hải ngoại; Thành viên Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHN-HK... trả lời thẩm cung về việc Đạo Tràng Pháp Hoa (của HT Thích Trí Lăng tại San Jose, California) và GHPGVNTNHN-HK tranh chấp chủ quyền Chùa Phổ Quang với Phật tử Chùa Phổ Quang thuộc Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Utah (HPGVNTN-UTAH). Buổi thẩm cung được thu h́nh trực tiếp, bắt đầu từ 9:00 sáng đến 5:14 chiều ngày 17 tháng 12 năm 2012 tại Houston, Texas. Với sự đồng ư của Luật sư đại diện cho HPGVNTN-UTAH (Phật tử Chùa Phổ Quang), chúng tôi cho đăng tải lên đây 6 phần video buổi thẩm cung Ḥa Thượng Thích Chánh Lạc, mời quư vị cùng xem để biết rơ sự việc.
Vụ Tên Thích Chánh Lạc bị Ṭa Án Mỹ phạt 4,8 triệu US-Dollar về tội vu khống và xâm hại t́nh dục hai chị em Hồ Thị Thu chưa hết nóng hổi th́ đầu Xuân Quư Tỵ này Thích Chánh Lạc phải ra hầu Ṭa Án Mỹ để bị thẩm cung về vụ hắn và đồng bọn, tức tập đoàn Việt gian cộng sản đội lốt Phật giáo, trá h́nh GHPGVNTN bị kiện ra ṭa xung quanh vụ việc âm mưu sang nhượng để cưỡng đoạt tài sản của những tín đồ nhẹ dạ. Cuộc thẩm cung chất vấn của Ṭa Án Mỹ đối với riêng Lê Kim Cương tức “Thích Chánh Lạc” kéo dài trên 30 tiếng đồng hồ (chưa kể đối với các tên khác), có phiên dịch ra Việt ngữ, được quay Video và chia ra làm 6 phần. Xin quư khán thính giả kiên nhẫn đón nghe cho tỏ tường để rộng đường dư luận.
Sống được nhờ sự mê muội của bá tánh, bị phạt vạ 4,8 Million Dollar cũng móc túi của bá tánh ra trả tiền phạt vạ. V́ “móc túi nhẹ nhẹ” không thể đủ nên phải “giật tay thật mạnh”, cho nên mới lại phải ra hầu Ṭa. Lần này sẽ được thường xuyên ra lau chùi ghế bị cáo tại Ṭa cho nhẵn bóng hơn và chắc chắn là không tránh khỏi đoản mệnh và sạt nghiệp, nhưng rồi bằng cách này cách khác, ai sẽ là lại là những người trả tiền phạt vạ cho hắn, không ngoài sự mê muội của đám “Tam Bảo Nô” của tập đoàn VGCS trá h́nh GHPGVNTN? Tỉnh chưa??? Chưa tỉnh ???!!! Thật cay đắng cho cái giá phải trả của sự mê tín và nô lệ tâm thức!
The Following User Says Thank You to ez4me For This Useful Post:
HT Thu đang có mặt trong buổi nói chuyện này mới bật ngửa ra: Ngoài chị em Thu, cả Trang nữa cũng bị thầy xúc phạm cơ thể từ năm 1993 trong lúc Trang đang đứng trên ghế bỏ đĩa lên kệ ở trong bếp... Hành động dâm ô của thầy bị khui ra măi vào 5 năm sau (1998). [ Những lời này đă được con rể ông Bùi Sĩ là Huỳnh Tàu tố trong thư và khai trước ṭa trong lần tái xử vừa qua: tháng 8/ 2003 tại Denver, Colorado].
Hồ Thị Thu quyết định đưa “sự việc của thầy” ra ánh sáng trong phạm vi “nội bộ”, với hy vọng thấy phải lo tu, chấm dứt những hành động DÊ NÚP TRONG CHÙA. Thu cũng hy vọng con gái ông Bùi Sĩ là Trang với tất cả thiện tâm và vô tư cùng Thu chấn chỉnh được thầy... Không ngờ, thầy dẫy nẩy lên, la lớn: “ĐỒ VU CÁO!”
Đối với ông Bùi Sĩ, v́ nghĩ đến chức chủ tịch cộng đồng PG chùa Như Lai quá to, đă khiến ông quên đạo, quên t́nh đồng hương (QT) để mất đi người bạn thân thiết nhiều năm, đă từng chia ngọt xẻ bùi nơi đất khách là ông Bùi Mai, chỉ v́ những lời khuyên can của người bạn này!
Bước đầu Thu chấn chỉnh thầy bằng sự “nói nhỏ”, nhưng không xong, Thu phải “nói lớn” bằng vài cuộc biểu t́nh cho mọi người, nhất là thiện nam tín nữ cùng biết, cùng nghe và cùng nhận ra việc sai trái mà thầy Chánh Lạc đă làm.
Câu “họa vô đơn chí” rất đúng đối với ông HV Ngộ lúc này. Nỗi sót xa v́ vợ chết chưa tan, mà tinh thần đang bị dập vùi bằng những trận đ̣n thù bởi miệng lưỡi một số người “pḥ thầy” trong chùa, hầu bịt miệng đứa con gái của ông là HT Thu. Biết bao những danh từ ghê hồn, khiếp đảm đă được thầy Thích, tṛ Bùi gán lên cuộc đời ông Ngô như:
- Cộng Sản trá h́nh nằm vùng...
- Tay sai Bắc Bộ Phủ.
- HV Ngộ đă từng hiếp dâm, giết người và tàn bạo đối với dân miền Nam năm xưa.
- Năm nay VC lại gài HV Ngộ vào chùa hoạt động, dùng con gái là Thu đặt bẫy để ám sát thầy...
Đủ tội trạng trên đời đă được thầy tṛ ấy gọt dũa để đổ trên đầu họ Hồ! Vào tháng 12/98, thầy bị cảnh sát c̣ng tay v́ 5 trường hợp “quấy nhiễu t́nh dục”. BQT chùa lănh thầy ra khỏi tù với tiền thế chân 25 ngàn đô.
Thấy cha con ông HV Ngộ bị đàn áp một cách lộ liễu, đê hèn của thầy Thích, tṛ Bùi, nên một số nhân sĩ, PT và những vị trong BQT cũ của chùa Như Lai phải lên tiếng bênh vực ôn ḥa. Sau đó, tất cả những vị ấy đều bị chụp mũ là CS luôn. Có lẽ chỉ riêng thầy là không CS, mà lại c̣n là người chống Cộng khét tiếng nữa! Ông Bùi Sĩ hiên ngang tuyên bố: “Thầy là biểu tượng quốc gia, chúng ta phải bảo vệ thầy tới cùng” (để thầy... rờ bóp!).
Thiết tưởng nên nói, những người bị chụp nón cối đều là những người đă vào sinh ra tử trên các nẻo đường chống Cộng năm xưa để bảo vệ quê nhà và đất nước thân yêu. Họ bị những tên chẳng ra ǵ đang núp bóng cửa Từ Bi chụp mũ bậy. Họ buộc ḷng phải liên kết lại và làm cho ra lẽ: Nhóm Chánh Kiến ra đời!
Hồ Thị Thu đưa thầy ra ṭa về tôi rờ bóp. Nhóm Chánh Kiến lôi BQT ra trước vành móng ngựa về tội chụp mũ, xuyên tạc. Thầy tṛ cùng rủ nhau đi. Thầy lên chức LĂNH ĐẠO RA T̉A!
Nếu cứ để sự việc “trước sao, sau vậy” ra ṭa, chưa chắc Thu đă thắng kiện thầy v́ tội rờ bóp, v́ Thu đâu có ǵ làm bằng chứng rơ ràng nơi ṭa án. Nhưng... chữ NHƯNG ác hại), có tật thầy giật ḿnh, v́ Thu thưa thầy tôi bóp Thu ở ngay bếp, nên thầy rất khôn khéo gọi người thay thảm ở phía ngoài nhà bếp vào lúc trời tuyết. Công việc xong, thay v́ người thay thảm phải kư vào tờ giấy hoàn tất việc thay thảm, đằng này họ lại kư vào tờ giấy xác nhận PH̉NG THẦY KHÔNG CÓ BẾP. (Thầy vô t́nh đưa giấy kư lộn hay thầy cố t́nh đánh lận con đen?). Vớ được tờ giấy đă kư, thầy vội lên ṭa đưa ra bằng chứng vu oan. Thế là “thầy vô tội”, hồ sơ h́nh sự đóng lại.
Vừa ăn mừng thắng kiện (vụ cô Thu) xong, nhóm đệ tử của thầy bị thua kiện nhóm Chánh Kiến về tội CHỤP MŨ CỘNG SẢN. Nhóm Chánh Kiến thắng trong âm thầm và ôn ḥa. Từ đó những tay chuyên chụp nón cối bậy núp trong chùa phải co ṿi và biết được phần nào lễ độ đối với mọi người tại Denver. V́ vậy dân chúng địa phương đỡ phải đi nhặt thơ rơi, thơ rớt phát xuất từ chùa. Và đồng bào cũng đỡ phải đọc những ḍng tố Cộng hoặc nâng bi thầy tận mây xanh... Từ lúc ấy, mọi PT đến chùa Như Lai lễ Phật đều đinh ninh thầy vẫn là vị chân tu và BQT chùa vẫn là những người khả kính, c̣n ông chủ tịch vẫn là chủ tịch muôn năm.
Có ai ngờ thầy tṛ của ông đang nằm trên núi lửa! Tháng 8 năm 2003, một tiếng nổ vang trời đă chấn động Denver với vài ḍng tin trên báo: “Ḥa Thượng Thích Chánh Lạc và ban quản trị chùa tái ra ṭa...!”
Ṭa cũng không quên mời cả những vị đệ tử của thầy ở các phương xa về tham dự, không sót một người nào! Từ Ng. Anh Tùng tới Tạ Minh Tuyết, Phạm Ngôn, Lê Thị Hiền... Chỉ tội nghiệp cho 2 người bị “văng miểng nhẹ” là anh Sơn và ông lót thảm. Tiền công thay thảm cho thầy chẳng được bao nhiêu mà bị gọi ra ṭa. Cũng may ông thoát! C̣n Ng. Hữu Sơn, hiện ở Michigan, có lư do chính đáng không về được, nên cử đại diện về Denver để ra ṭa, chỉ v́ ngày trước làm công quả cho chùa do tội uống rượu lái xe. Những ai hơi dính tới thầy dù là một tí, đều phải dính tới ṭa, không chừng c̣n sẽ dính tới tù nữa!
Sau 4 tuần tranh căi, quan ṭa đă phán quyết lúc 11 giờ 30 phút sáng ngày 5.9. 2003. Lời lẽ chắc như đinh đóng cột của phán quan bà, trước 8 bồi thẩm đoàn và 6 luật sư đôi bên. Quan bà phán:
- “Xuyên qua những bằng chứng không có điểm nghi ngờ, ṭa tuyên án: Ông HV Ngộ, cô HT Thu, và cô HT Thi được bồi thường: 4 triệu 8 trăm ngàn Mỹ Kim (4.800.000,00). Phía luật sư của bị cáo có thắc mắc ǵ không?”
- “Thưa, không!”
Ba cha con ông HV Ngộ đă chịu bao tủi nhục đau thương nơi đất khách suốt 5 năm dài. Gia đ́nh ông HV Ngộ là người ngay đă bị hại, hôm nay (5. 9. 03) đă được nền công lư HK làm sáng tỏ, xử công minh nỗi oan nghiệt.
C̣n tên đội lốt thầy tu chuyên rờ bóp và đồng bọn núp bóng chùa Như Lai hại người đă bị ṭa tuyên phạt phải bồi thường như sau. (Những con số dưới đây được ghi chép vội tại phiên ṭa cuối cùng ngày 5. 9. 03):
- Dâm tặc Thích Chánh Lạc bồi thường: 1 triệu 600 ngàn cho HT Thu, 1 triệu 280 ngàn cho HT Thi.
- Chủ tặc Bùi Sĩ bồi thường 1 triệu 427 ngàn 200 MK cho:
Qua bản án này “thầy” chỉ bị phạt một tội “RỜ, BÓP”, c̣n các tội khác thầy không hề nghe, biết, thấy hoặc xúi bẩy. Hoàn toàn do các đệ tử làm, thầy chưa bao giờ kư giấy cho phép! Các đệ tử lỡ tin thầy, theo thầy, coi thầy hơn Phật sống nên che lọng cho thầy th́ cứ tự động bán nhà trả nợ...
Khi viết ra những sự việc đau ḷng này, tôi sẽ bị vài chục tên “theo thầy” ghét giận, căm thù tôi, nhưng đă có vài ngàn PT không c̣n bị lừa và vài chục ngàn đồng hương ư thức sẽ thương tôi, và tôi đă làm tṛn nhiệm vụ của một người truyền thông. (trích của Đỗ Chính, Văn Nghệ, trg 16,17, 18).
Dưới đây là phần phỏng dịch các bài tường thuật của mấy tờ báo ở Denver về kết quả vụ án dâm ác tăng Thích Chánh Lạc và đồng bọn lâu la đệ tử chùa Như Lai (bản dịch của báo Văn Nghệ, Denver):
1) Denver Post Legal Affair Writer, tường thuật By HOARD PANKRATZ T̉A PHÁN QUYẾT: SƯ HỔ MANG XÁCH NHIỄU T̀NH DỤC PHẢI BỒI THƯỜNG 4.800.000 MỸ KIM CHO CÁC NẠN NHÂN!
Trong phiên ṭa ngày Thứ Sáu, hai thiếu nữ và thân phụ của các cô đă được bồi thường danh dự số tiền tổng cộng là 4.800.000 mỹ kim về vụ một nhà sư Phật Giáo đă quấy nhiễu t́nh dục hai chị em cô, và đă khiến cho danh dự gia đ́nh các cô bị hủy hoại sau khi xúc tiến việc thưa kiện.
Những nguyên cáo này nguyên là thiện nam tín nữ của chùa NHƯ LAI, địa chỉ số 2540 W. Iliff Avenue, Denver.
Mỗi nguyên cáo được bồi thường 1.600.000 mỹ kim theo lệnh của Bồi Thẩm Đoàn Quận Hạt Denver qua 4 tuần lễ thụ lư các đương chứng. Khi phán quyết đă tuyên đọc, cả ba nguyên cáo đều bật khóc. Một trong số luật sư biện hộ cho bên nguyên cáo, bà SUSAN HARGLEROAD, nói rằng gia đ́nh này đă bị Cộng Đồng người Việt xa lánh, bởi sự vu khống của nhà Chùa (tức là CHỤP MŨ). Riêng việc tố cáo nhà sư bị cho là “âm mưu ngụy tạo của Cộng Sản”.
HARGLEROAD nói rằng sự đề quyết đó thật là mơ hồ, bởi v́ chính người cha của các cô đă từng bị giam giữ trong trại cải tạo của Việt Cộng sau cuộc chiến. Cuối cùng ông ta đă đào thoát được.
Các luật sư bào chữa cho nhà sư và Nhà Chùa đă từ chối bầy tỏ ư kiến.
Cô chị lớn 29 tuổi nói rằng gia đ́nh cô đă phải trải qua một thời gian cực kỳ khó khăn nghiệt ngă.
- “Ba tôi mất hết cả bằng hữu” cô nói trong nước mắt. “Tôi mất tất cả bạn bè. Thật là vô cùng gian nan. Tôi nghĩ là ḿnh đă bị phản bội. Rốt cuộc tất cả đều xong rồi”.
Bồi thẩm Đoàn nhận định rằng cô em nhỏ, nay đă 21 tuổi, đă bị nhà sư Lê Kim Cương tấn công t́nh dục giữa các năm 1994 và 1997. Cô gái này, nay đă là ni cô Phật Giáo, nói rằng sư Lê đă mơn trớn bộ ngực cô (tức là đă BÓP VÚ cô) trong ba lần khác nhau và đă hôn cô một lần.
Giới quy đă ngăn cản cô chị lớn tố cáo sự việc tương tự. Cô ta nói là sư Lê đă mơn trớn ngực cô hai lần trong tháng Hai và tháng Năm năm 1994.
Sư Lê đă bị kết tội trong những trường hợp này từ năm 1999, nhưng các tội đó đă được miễn nghị bởi Văn Pḥng Luật Sư Quận Hạt Denver cho rằng họ không thể được chứng minh qua sự biện luận khả nghi đó. JOHN HAAS, một vị luật sư khác của bên nguyên cáo, nói rằng Văn Pḥng Luật Sư Quận Hạt Denver này đă cung cấp một vài loạt tin thiếu chính xác, khiến dẫn đưa tới quyết định vừa kể.
Bồi Thẩm Đoàn trong vụ thưa kiện này đă nhận định như sau:
• Nhà Chùa và cá nhân hội viên trong Ban Trị Sự của Chùa đă vi phạm nhiệm vụ trung thực trong việc điều tra sự tố cáo của cô chị lớn và đă hành động với tính cách lăng nhục mạ lỵ cô ta.
• Sư Lê đă tấn công t́nh dục cô em nhỏ và đă vi phạm nhiệm vụ chân chính đối với cô trong vai lănh đạo tinh thần của nhà Chùa.
• Nhà Chùa và những hội viên nào đó của ban Trị Sự Chùa đă phỉ báng người cha và cách xử sự của họ là nhục mạ ông ta.
2) Báo Rocky Mountain News, tường thuật của Sue Lindsay HAI CHỊ EM THẮNG KIỆN ĐỐI VỚI CHÙA. Ban Quản Trị phỉ báng gia đ́nh hai cô sau khi hai cô báo cáo nhà Sư đă rờ mó họ.
Một gia đ́nh Việt Nam bị chụp mũ Cộng Sản sau khi họ đă tố cáo một nhà sư Phật Giáo tại Denver đă có hành vi t́nh dục bất chánh, đă thắng gần 5 triệu dollars về vụ kiện phỉ báng trong ngày thứ sáu.
Lời tuyên án kết thúc hành vi xấu xa đă chia rẽ Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam tại Colorado và Sư Lê Kim Cương phát khởi phong trào triệt hạ uy tín gia đ́nh ông, sau khi hai chị em tố cáo rằng ông Sư đă tấn công t́nh dục họ lúc c̣n niên thiếu.
Sau bốn tuần xét xử. Bồi Thẩm Đoàn thuộc toà án quận hạt Denver đă phạt Ban Quản Trị Chùa Như Lai và ông Lê Kim Cương 4 triệu tám trăm ngàn, về sự phỉ báng, hành động tàn nhẫn và thất trách nhiệm vụ. Bồi Thẩm Đoàn cũng phán rằng ông Lê đă phạm tội xách nhiễu t́nh dục.
- “Tôi cảm thấy nhẹ nhàng là sự việc đă được kết thúc và cảm thấy sung sướng là sự thật đă được phơi bày”, lời cô Thu Hồ, bây giờ đă 29 tuổi.
Gia đ́nh ông Hồ Ngộ xúc động và ôm lấy Bồi Thẩm Đoàn sau lời tuyên án.
Luật Sư của ông Lê và Ban Quản Trị từ chối b́nh luận, cũng như hội viên của Ban Quản Tri Chùa. Ông Lê đă không hiện diện khi bản án tuyên đọc.
- “Chúng tôi đă trải qua nhiều khó khăn trong thời gian 5 năm qua”, lời cô Thu Hồ. “Họ luôn luôn đả kích chúng tôi. Trong cặp mắt của Cộng Đồng, gia đ́nh chúng tôi là Cộng Sản. Bây giờ chúng tôi vẫn bị cô lập”.
Những người mà chúng tôi đă từng tin tưởng như người trong gia đ́nh tôi trong tám năm qua, họ đă trở mặt với gia đ́nh chúng tôi. Gia đ́nh chúng tôi không c̣n bạn bè. Hiện giờ tôi chỉ c̣n có chồng tôi và gia đ́nh ba tôi. Tất cả đă xong và hiện giờ chúng tôi cố gắng tiếp tục cuộc sống hằng ngày Cô Thu Hoà hy vọng chùa phải học bài học là nên điều tra lời tố cáo về hành vi dâm dục bất chánh khi được nêu ra. Ngược lại, Ban Quản Trị chùa nói là gia đ́nh tôi đă tung tin thất thiệt tố cáo dâm dục bất chánh để triệt hạ chùa và nhà sư.
Thành viên Ban Quản Trị và sư Lê nói rằng gia đ́nh ông Hồ Ngộ là một con chốt trong chiến dịch của Cộng Sản, nhắm mục tiêu trấn áp tiếng nói chống việc CS bắt bớ các tín đồ Phật Giáo ở Việt Nam của nhà sư và cuối cùng là có thể ám sát ông ta!
Gia đ́nh nói điều này không thể xảy ra bởi lẽ ông Hồ, 60 tuổi, chống Cộng Sản khi c̣n là lính Việt Nam Cộng Ḥa và đă bị ở tù 6 năm sau khi cuộc chiến kết thúc.
Sau khi măn tù, gia đ́nh ông đă trốn khỏi Việt Nam bằng thuyền để tránh sự bắt bớ của nhà cầm quyền CS, về tôn giáo và chính trị. Sau 2 năm ở trại tị nạn, gia đ́nh ông đă được định cư tại Hoa Kỳ vào năm 1990. Gia đ́nh ông đă trở thành công dân Mỹ.
Theo lời bà Susan Hargleroad, luật sư của gia đ́nh ông Hồ:
- “Đời sống của những người này đă bị hủy hoại, và sự bị chụp mũ Cộng Sản đối với họ là lời phỉ báng tệ hại nhất”.
Gia đ́nh ông đă bị Cộng Đồng Phật Giáo địa phương cô lập nơi mà ông cho đó là nền tảng của cuộc sống mới, theo lời của bà Susan Hargleroad.
Theo lời bà Susan Hargleroad: “Cuối cùng họ đă t́m được tự do, nhưng lại bị cô lập bởi những người tị nạn như chính bản thân họ, những người trốn cùng với họ, cũng đă trở mặt, họ không biết đi về đâu”.
Luật sư phía bị cáo cho rằng diễn tiến của phiên ṭa này gây ảnh hưởng trầm trọng không những chỉ cho gia đ́nh ông Hồ Ngộ mà là cho cả cộng đồng người Việt tại Denver.
Theo lời của Luật Sư Anthony Clapp: “Về phía Ban Quản Trị, đây không phải chỉ là vấn đề làm tan nát một gia đ́nh”. Ông c̣n nói trong lời đúc kết với Bồi Thẩm Đoàn rằng: “Cộng Đồng này đă bị xé nát và Cộng Đồng đang trông đợi lời phán xét của quư vị về sự việc đă xảy ra từ 5 năm trước”.
Ông yêu cầu Bồi Thẩm Đoàn chấm dứt vụ kiện này bằng cách không buộc chùa phải bồi thường thiệt hại và nói rằng: “Quư vị có thể hàn gắn Cộng Đồng này bằng cách để thời gian tự giải quyết”.
Nền tảng của Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam đă chấn động 5 năm qua, khi hai chị em cô Thu tố cáo sư Lê, 60 tuổi, đă rờ mó họ trong chùa.
Sự xúc phạm t́nh dục đă xảy ra giữa thời gian 1994 và 1996, nhưng hai chị em đă giữ bí mật, kể cả giữa người chị và người em, cho đến năm 1998 khi cô Thu biết được những cô gái khác cũng có thể đă rơi vào trường hợp như cô, dựa theo văn kiện của ṭa.
Hai cô gái nói rằng sư Lê đă rờ ngực họ. Cô Thu lúc đó mới 19 tuổi, làm việc công quả trong chùa vào năm 1994. Cô Thi lúc đó mới 14 tuổi, cô ta có ư định xuất gia trở thành ni cô nên đến chùa để học Pháp.
Cô Thu quyết định bày tỏ thái độ. Theo lời bà Susan Hargleroad: “Việc làm này không phù hợp với phong tục tập quán Việt Nam, nhưng họ không c̣n sống ở Việt Nam nữa. Họ đang sống ở Mỹ”.
Vào ngày 2 tháng 5 năm 1998. Cô Thu đă viết thư đến Ban Quản Trị tŕnh bày chi tiết về sự việc và yêu cầu được tŕnh bày vấn đề đó trước mặt quần chúng phật tử của chùa. Thay v́ điều tra về lời khiếu nại, theo lời bà Hargleroad, Ban Quản Trị đă hăm dọa đ̣i đưa cô Thu ra ṭa về tội vu khống ông Sư, và bắt đầu chiến dịch triệt hạ uy tín gia đ́nh ông Hồ Ngộ.
Ông Hồ Ngộ và con ông nói rằng: vào tháng 8 năm 1998 Ban Quản Trị chùa bắt đầu loan truyền những điều thất thiệt đối với gia đ́nh ông, tố cáo họ là CS, phỉ báng và cô lập họ trong cộng đồng địa phương. Gia đ́nh khiếu nại rằng: vào ngày 18.10.1998, sư Lê đă phủ nhận lời cáo buộc của cô Thu, cho rằng cô ta là một phần tử của một cuộc âm mưu” tay sai của Hànội.
Dựa theo vụ kiện, khi Ban Quản Trị rải truyền đơn lên tiếng rằng ông Hồ Ngộ là một người CS đă hiếp dâm, giết người, và tàn bạo với người dân miền Nam trong thời gian chiến tranh Việt Nam. Câu chuyện đă được kéo dài cho đến tháng Tư năm 2000. Gia đ́nh ông Hồ Ngộ đă bị vu khống rằng CS đă sắp xếp cho gia đ́nh ông thoát khỏi Việt Nam đến Mỹ để trà trộn vào chùa Denver, và dùng con gái ḿnh đặt bẫy để ám sát sư Lê! Ban Quản Trị phản công nói rằng gia đ́nh ông Ngộ đă tham gia vào những cuộc biểu t́nh tại chùa, tố cáo với phật tử rằng sư Lê là kẻ hiếp dâm.
Vào tháng Hai năm 1999, văn pḥng luật sư thuộc quận hạt Denver đă buộc sư Lê vào 5 tội tấn công t́nh dục và xách nhiễu t́nh dục đối với một bé gái vị thành niên. Nhưng một tuần lễ trước khi phiên ṭa bắt đầu, công tố viện đă băi bỏ lời cáo buộc trên, v́ họ đă nhận thấy không đủ bằng chứng để buộc tội, và có nhiều điểm nghi ngờ.
Điều này phần lớn dựa vào lời của phía luật sư biện hộ cho rằng nơi mà hai chị em cô gái bị tấn công t́nh dục là căn nhà bếp nơi nhà sư cư ngụ. Nay cái bếp ấy đă không c̣n như khi xảy ra sự việc. Phía luật sự biện hộ cho rằng nhà bếp đă được trải thảm và biến thành văn pḥng trong lúc tu sửa.
Nhưng trong phiên ṭa dân sự, người trải thảm đă xác nhận rằng ông chỉ trải thảm hai pḥng ngủ, pḥng khách và hành lang, nhưng không phải là nhà bếp hoặc văn pḥng.
TRẢ THẺ QUI Y!
Cụ Nguyễn Quang Xỹ là một trong các vị sáng lập viên, và đă từng đảm nhiệm chức vụ hội trưởng hội PGVN tại Colorado từ lúc mới phôi thai. Theo các báo Chánh Kiến và Văn Nghệ ở Denver, nhưng không bao lâu sau cụ đă phải trả thẻ qui y lại cho dâm ác tăng Thích Chánh Lạc. Dưới đây là nguyên văn lời trần t́nh về lư do của cụ:
“... Trước hết, xin trả lời riêng câu hỏi: Tại sao tôi trả lại thầy Thích Chánh Lạc thẻ qui y mà thầy đă trao cho tôi sau ngày tôi quy y, trên dưới 10 năm về trước. Lư do chính khiến tôi trả lại thẻ qui y cho thầy Thích Chánh Lạc là: Tôi không xứng đáng là đệ tử của thầy v́ tôi không thể làm theo những điều thầy làm:
a) Nói xấu các thầy khác (nói trực tiếp với tôi):
- Thầy Đức Niệm sang Đài Loan chỉ lo kiếm tiền, chả chăm lo học hành là bao!
- Chê thầy Thích Thiện Thanh là tiến sĩ Ấn Độ!
- Chê Ḥa Thượng Thích Tâm Châu là hiểu biết thấp kém!
- Chê Ḥa Thượng Thích Măn Giác, TT Thích Trí Viên v.v...
b) Khinh thường cộng đồng PG Denver:
- Tôi đến thăm thầy, nhân tiện thảo luận về sự t́m người làm việc cho cộng đồng PG, thầy cho biết cần người có thể sai bảo được chứ không cần người lănh đạo (?!)
- Sau này thầy nói với tôi: Thầy chọn ông Bùi Sỹ làm chủ tịch là do ư niệm đó!
c) Nói xấu cá nhân Phật Tử:
- Khuyên các PT nên qui y, tu học ngay từ bây giờ, đừng để nước đến chân mới nhẩy, “không như” (bà xă của tôi) không - chịu tu học, nên bây giờ đau liệt giường liệt chiếu mà không chết được!
- Đem tên tôi “Xỹ” ra phân tách tại nhà ông Lưu Yểm, trước buổi lễ. Thầy cho đặt tên như vậy là quá ngu! Thầy đă xúc phạm đến bố mẹ tôi.
- Chị Hạnh (chồng là anh B́nh, người Công Giáo) v́ bận làm ăn xa chưa đóng tiền niên liễm, nên h́nh thân phụ chị bị thầy liệng xuống gầm bàn thờ!!! v.v...
[GHI CHÚ RIÊNG CỦA Đ.V.N.: Những đoạn khác không liên quan đến chủ đề, tôi mạn phép lược bỏ. Xin chân thành cáo lỗi!].
Theo nhận xét của tôi, trong giới tín đồ PG ngày nay ở hải ngoại, rất hiếm người dám hành động như cụ Ng. Quang Xỹ. Nhất là trong hàng ngũ bọn “chức sắc” (!) của các hội chùa ở khắp nơi trên thế giới, lại càng khó xảy ra hơn nữa. Một h́nh thức phản kháng ôn ḥa và nhă nhặn đến như thế đối với những hành vi bất chính của bọn giặc thầy chùa, ai cũng tưởng chẳng có ǵ là khó khăn không thể làm được. Ấy vậy, mà không ngờ lại chính là một quyết định cực kỳ nghiêm trọng đối với bọn “chức sắc” hội chùa. Trong số, lắm kẻ c̣n có thể nhắm mắt, ngoảnh mặt làm ngơ trước hành động gian manh, tu hành bất chính của bọn giặc trọc, kể cả sự dày xéo tiết trinh của vợ con hắn, để được thầy chùa tin cậy tiếp tục cho giữ chức hội trưởng muôn năm. Trường hợp điển h́nh đáng kể nhất là: Bùi Sỹ, ở Colorado, và Ngô Văn Phát của chùa Viên Giác ở Hannover, Đức Quốc!
Vậy, hành vi trả thẻ qui y lại cho bọn giặc trọc của cụ Ng. Quang Xỹ trong thời buổi loạn pháp này đáng được coi như một hành vi anh hùng của cái Tâm Bát Nhă!
--
Thomas D. Tran
Không Nói, Không Viết, Không Làm
những ǵ có lợi cho cộng sản.
(Ôi dài quá, ai muốn biết thêm chi tiết th́ ráng đọc nhe)
The Following 2 Users Say Thank You to ez4me For This Useful Post:
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
Ḥa thượng Thích Quảng Độ từ nhiệm
