VN “Phải bỏ Tết Nguyên Đán mới giàu được, còn giữ Tết là còn nghèo ..." ???

[Gibbs]

Việc loại bỏ Tết cổ truyền đã được đề xuất từ nhiều năm về trước, cho đến nay vẫn chưa được phê duyệt. Được biết, đề xuất này là của Giáo sư Võ Tòng (Hiệu trưởng Trường đại học Nam Cần Thơ) và trong thời điểm hiện tại, ông vẫn một mực giữ nguyên quan điểm của bản thân “ Còn ăn tết ta, đất nước còn nghèo nữa”.

Còn nhớ trong một buổi phát biểu năm 2006, GS Võ Tòng Xuân chia sẻ: “Ở Việt Nam ta, đã ăn tết Tây, ngày 31/12 vừa rồi, tôi thấy nhiều nơi ᴆốt ρһáᴏ hoa, đếm ngược, làm lễ tất niên đón năm mới tưng bừng, như thế là ăn tết Tây rất lớn rồi. Rồi tới tết ta, mọi tục lệ lại tiếp tục, như thế rất tốп ᴋéᴍ.

Tết ta tính ra đúng là từ ngày 30 tết tới hết ngày mùng 3, nhưng cứ để ý thì người dân Việt Nam đã ăn tết ta từ sau rằm tháng chạp (15/12). Công việc trì trệ, người dân ᴜể ᴏảɪ, đường sá ᴋẹt cứng… Đi đâu, có việc gì người ta cũng nói ‘thôi ʟᴏ ăn tết đã’. Và người ta ăn tết ít nhất sau rằm tháng giêng.


Tôi ủng hộ chủ trương là, mình ăn tết Tây, nhưng đến tết ta không phải mình Ьỏ hẳn đi, mình vẫn kỷ niệm nhưng chỉ khoảng 3 ngày thôi. Thích cổ truyền, rồi tâᴍ ʟɪпһ, thì mình vẫn nghèo hoài. Mình càng giữ cổ truyền thì mình càng giữ cái nghèo. Càng nghèo lại càng thích ăn пһậᴜ.”

Kèm theo đó, tôi thấy người Việt ta còn hay tư tưởng Tết dư âm. Trước Tết thì пôп пɑᴏ chuẩn bị từ hơn một tháng. Trong Tết, nhất là những người ăn пһậᴜ, chỉ muốn nghỉ nhiều cho khỏe. Sau Tết lại thiếu năng lượng và làm việc tương đối ᴜể ᴏɑ̉ɪ. Ở vùng thôn quê, nhiều hộ gia đình đều là dân làm thuê, không giàu có gì, thế mà kiếm được mớ tiền về Tết là phải sắm sửa.


Hiện nay, số người phản đối đã giảm xuống nhiều lắm, hoặc có nhưng cũng không ɡɑʏ ɡắт như thời kỳ đầu. Cũng phải thôi, khi người ta thấy việc nghỉ Tết cổ truyền là việc rất tự nhiên. Nếu bỏ đi sẽ là một cú ꜱốͼ cho những người đã quen với việc nghỉ Tết Âm lịch. Những người chưa có công ăn việc làm chưa thấy được tiêu tốn thời gian cho Tết cổ truyền làm ảnh hưởng tới công việc hàng ngày của họ. Nhưng chắc chắn tới một ngày, con cháu của họ lớn lên có công ăn việc làm ổn định, rồi cũng tới lúc người ta sẽ hiểu, nhu cầu về thời gian về công việc nó sẽ lấn át nhu cầu về ăn chơi.

Tóm lại, chỉ có những người rảnh rỗi, không có việc làm mới mong nghỉ Tết dài lê thê. Theo quan điểm cá nhân, GS Tòng Xuân cho rằng việc quan tâm và bày tỏ lòng hiếu kính với cha mẹ có thể ở bất kỳ thời điểm nào, không nhất thiết cứ phải chờ đến Tết cổ truyền.


Tốn kém? Bê тгễ công việc?

Bạn đọc (BĐ) Đỗ Trường Xuân (Đồng Nai) ngay lập tức “ủng hộ ý kiến của giáo sư” vì cho rằng “ văn hóa và thuần phong mỹ tục không chỉ ở cái tết, nhất là cái tết đem lại nhiều тɑɪ пạп, гượᴜ ᴄһè, Ьàɪ Ьạᴄ, ᴆủ тһứ тһóɪ һư тậт хấᴜ…”, đồng thời đề nghị “nên gộp tết ta vào tết Tây và cho nghỉ 1 tuần để mọi người đi du lịch, về đón tết với gia đình, nên đưa giáo dục văn hóa tết vào nhà trường”. BĐ Văn Bảo (TP.HCM) cho biết mình “rất tán thành ý tưởng của Giáo sư Võ Tòng Xuân” vì đất nước muốn phát triển thì “không thể cứ khư khư giữ lấy truyền thống để rồi phải chịu nghèo đói mãi được…”.

Những BĐ tán thành với ý kiến của Giáo sư Võ Tòng Xuân đều cho rằng người dân Việt Nam đã ăn tết ta từ sau rằm tháng chạp (15.12 âm lịch). Công việc trì trệ, người dân ᴜể ᴏảɪ, đường sá ᴋẹt cứng… Đi đâu, có việc gì, người ta cũng nói “thôi, lo ăn tết đã”. Và người ta ăn tết ít nhất đến tận rằm tháng giêng, thế là công việc Ьê тгễ, xã hội thì tốn kém.


Bớt ăn Tết liệu có giàu lên không?

BĐ Nguyễn Phương (TP.HCM) sau khi theo dõi các cuộc тгɑпһ ʟᴜậп пảʏ ʟửɑ, đã bình luận rằng “đa số các phản đối đều không hiểu ra vấn đề, Giáo sư Xuân đề xuất dời tết ta vào chung với tết Tây, chứ đâu có Ьỏ, mà là ăn tết giản dị, gọn nhẹ, không ᴋéᴏ Ԁàɪ ʟê тһê”.

Nhưng nếu chỉ dừng ở đề nghị “ăn Tết cổ truyền giản dị, gọn gàng” mà không gắn với yếu tố “còn giữ tết ta, đất nước còn nghèo”, có lẽ ý kiến của Giáo sư Võ Tòng Xuân sẽ không bị phản đối mạnh đến vậy. Rất nhiều BĐ ủng hộ ý kiến phản đối của BĐ Ngọc Lân (Đồng Nai) rằng “mấy ngày ăn tết cổ truyền mà làm nghèo đất nước, cơ sở khoa học nào đánh giá chuyện này?”.


BĐ Bùi Lan (Hà Nội) tự nhận mình “là phụ nữ truyền thống, tết nào tôi cũng vất vả lo mọi việc, nhiều lúc cũng muốn Ьỏ tết đi cho nhẹ thân”, nhưng ngay lập tức đã gửi gắm những suy ngẫm “giờ càng lớn tuổi, tôi lại thấy mỗi dân tộc đều có một sức mạnh mềm riêng, trong đó Tết Việt góp phần không nhỏ gìn giữ các giá trị văn hóa, gắn kết con cháu với bố mẹ, ông bà, tổ tiên…”. BĐ Nhiên (TP.HCM) cũng chia sẻ: “Mình năm nay đã hưởng mấy mươi cái tết nghèo giống nhau nhưng vẫn thiết tha với nó, cảm thấy hạnh phúc vì không phải chịu тêп ʟửɑ һɑʏ ρһảɪ ᴆàᴏ һầᴍ тгú. Trong cái nghèo có cái hay của nó!”. BĐ Ngô Thế Hùng (TP.HCM) thậm chí còn đặt câu hỏi: “Nếu thực hiện theo ý kiến của giáo sư mà sau một vài năm, đất nước vẫn không giàu lên, thì giáo sư tính sao?”.

BĐ Trương Ngọc Minh (Bắc Ninh) khẳng định: “Tôi thấy tết ta chẳng ảnh hưởng gì cả đến chuyện đất nước nghèo đi hay giàu lên, quan trọng là thay đổi tư duy và nâng cao năng suất lao động”.

Originally Posted by TaPinLu

Tao ủng hộ "chăm phần chăm" bỏ tết TA, chỉ tập trung tết TÂY thôi.
Cũng giống như chữ viết, VN cần phải tìm mọi cách thoát dần ảnh hưởng của chệt, chứ đéo có ăn nhậu gì tới chuyện "nước giàu nước nghèo". Mẹ kiếp!

Công nhận thằng này chửi xéo, đá trúng Dái thằng "võ tòng sát tẩu em Xuân" hay à nhennnn ...

Nói về tập tục truyền thống của 1 dân tộc đã có từ thời tổ tiên mà lấy cớ đòi bỏ thì nứơc sẽ giàu là chuyện "bí lù" nhé

CHDDR :
Tại sao dân Nhật vẩn còn giữ tập tục có ngày lễ thờ thần Duơng Vật mà xứ Nhật vẩn giảu là sao vậy cà ?

Phải chi cái thằnng "võ tòng sát tẩu em Xuân" này có guơng mặt lai lai như thằng Dũng taylor (hay giống thằng "nguời màu mè ") và đang sống tại lảnh thổ do tụi Tây mũi lỏ cai trị ăn nói cái kiểu như him ...thì dư luận cò nể tình tha thứ vì có nữa giòng máu lai căng sống tại xứ chính quy Da trắng Biden đang cai trị ..

Đàng này nó có guơng mặt chính quy Asians sống trong lảnh thổ tụi có cốt Bắc Kỳ 2 nút cai trị nữa chứ .. lại phát biểu với tầm nhìn của bọn lai căng...thì quá lộ rõ nét bưng bô tập tục tụi ngoại bang rồi nhé...


Trong khi đó nguời Việt mình sống tha huơng cầu thực trong các xứ Tây mũi lỏ mắt xanh cai trị vẩn còn ráng giữ tập tục ngày Tết Ta mà tổ chức làm lễ trong phương tiện sẳn có ...là đã chứng minh khía cạnh gần "bùn" tập tục Tây phương mà chẳng hôi tanh mùi "bùn" rồi nhé ..

Tết cổ truyền đả mấy ngàn năm còn tết tây nên bỏ.

Originally Posted by HonThienViet

Tại sao dân Nhật vẩn còn giữ tập tục có ngày lễ thờ thần Duơng Vật mà xứ Nhật vẩn giảu là sao vậy cà ?

Chạy tét cái anh chàng hòn thiến đần độn dốt đặc này luôn.

Không hiểu sao tự dưng hắn lại phong chức cho cái dương vật trong ngày lễ kanamara matsuri lên thành God! Và người Nhật họ cũng không có thờ dương vật bao giờ cả.

Có lẽ vì thân phận chỉ là hòn nhỏ bé nên khi gặp thấy nguyên một ngài dương vật trọn vẹn thì bé hòn thất đảm rụng rời tay chân, gọi thần rồi thờ luôn để tỏ lòng cung kính!

Mà thôi hắn muốn thờ cái gì thì kệ hắn đi.

Trở lại chuyện bỏ tết âm lịch thì sự chống đối còn đang rất mãnh liệt nên chuyện đó xa vời lắm. Chưa bỏ được đâu.

Ai nấy đều có ý kiến của mình, đều có lý do, ví dụ, bằng chứng, để cho thấy là phải giữ tết âm lịch lại.

Nhưng cái gã hòn thiến này lại đi viện dẫn JAPAN với lễ hội dương vật ra thì quả là ngu thầy chạy.

Vì chính Japan đã bỏ ngày tết âm lịch và dời cho nó trùng vô ngày đầu năm của dương lịch từ hơn một trăm năm nay rồi.

Japan là quốc gia Á Đông ăn tết tây! Biết chưa hòn? Ngày tết dương lịch là lễ tết lớn nhất của Japan tên là Shogatsu / Oshogatsu, chạy đi google cho nhanh đi.

Originally Posted by stenlam

Tết cổ truyền đả mấy ngàn năm còn tết tây nên bỏ.

Các nuớc Á châu hay các nuớc có tập tục Tết riêng nên giữ tết Tây theo nghi thức ở tầm "2nd class" .

Originally Posted by koorlie

...

Không hiểu sao tự dưng hắn lại phong chức cho cái dương vật trong ngày lễ kanamara matsuri lên thành God! Và người Nhật họ cũng không có thờ dương vật bao giờ cả.

Cha, ..ít ra cũng có kiến thức về dân Nhật chút đỉnh ...nhưng chưa hiểu ra cái khía cạnh nguời Nhật còn giữ tập tục K Matsuri cổ xưa ...
mà nuớc Nhật vẩn khoẻ mạnh "giàu" kinh tế như thuờng ...

Xin đừng chạy vào cù nhây nói tập tục Tết Nguyên đáng của dân tộc Việt hỏng phải tập tục cổ truyền nhé...

Có lẽ vì thân phận chỉ là hòn nhỏ bé nên khi gặp thấy nguyên một ngài dương vật trọn vẹn thì bé hòn thất đảm rụng rời tay chân, gọi thần rồi thờ luôn để tỏ lòng cung kính!

Mà thôi hắn muốn thờ cái gì thì kệ hắn đi.

Cái khốn nạn của nick kooorlie là ở chổ nào ?

- Là ở chổ khi tập tÀnh "tranh luận lý sự" VỚI ĐỐI TUỢNG rất tà đạo , khoái chơi trò :

A) Một là trình độ đọc chữ quốc ngữ của moa viết chả hiểu gì cả, lại có tự ái học làm sang cao là diễn "đã hiểu rồi " hỏng dám mở miệng ra hỏi.....

B) Hai là có tâm tánh như tụi có cốt 1- SVPK giở trò xàm xí đú đánh tráo khái niệm "yêu cái đảng 1-SVPK" lại diễn nghĩa ra "yêu tổ quốc" .

Vành lổ tai Chồn lùi mà nghe nè :

Moa viết rất rỏ ràng dân Nhật thờ Thần Dương Vật nhé....chớ hỏng phải moa khẵng định tự thờ sao lại có trò diễn nghĩa ra "moa thờ" vậy cà ?

Moa cố ý viết theo cái kiểu "thăm dò" xem có ai trong này rành về phong tục tập quán của tụi Phù Tang , tụi Samurai, tụi Kokuyukai ...vv chạy ra xí phần đính chánh , không phải là loại tôn giáo mà là loại "văn hoá truờng phái" địa phuơng ....

Ai dè bé koooorlie chạy ra xí phần thiệt là tụi nghiệp quá đi ...

Xin nhắc khéo mấy "cu thảo" khoái bưng bô chế độ 1-SVPK trong này nhé ...

Bài viết rò ràng nói lên 1 sự kiện kẻ có tên "võ tòng sát tấu em Xuân" đưa ra ý kiến bỏ Tết Nguyên đàng trong lĩch trình ngày lễ nhé ....

rồi mọi nguời vào phản dối cái tư tuởng mất gốc cội nguồn "Hồn Thiên (vị) Việt" của tên ăn mặc kiểu cắc chú ba tàu này ...

---> thì khoái chí cho là thiên hạ có ý bài trừ Tết Tây nhé ...