Sưu tầm - Page 32

florida80 · **Release:** 12-02-2019 Reputation: 604449

Những tờ giấy m�u trắng thường được gọi chung Fabric Softener d�ng bỏ v�o m�y sấy để cho quần �o thơm tho, mềm mại hơn v� kh�ng bị d�nh nhau lại, c�n c� nhiều c�ng dụng kh�c nữa. Sau đ�y l� những kinh nghiệm m� nhiều phụ nữ đ� chia sẻ để ch�ng ta biết sử dụng Fabric Softener cho nhiều mục đ�ch kh�c nhau :

1. Khi bạn đặt một miếng Fabric Softener ở gần nơi c� kiến, ch�ng sẽ chạy đi hết.

2. Tr�nh được m�i h�i mốc bằng c�ch kẹp một miếng giấy Fabric Softener v�o s�ch hay cuốn album l�u ng�y kh�ng mở ra.

3. V�o m�a c� nhiều muỗi, khi ra ngo�i vườn sinh hoạt, bạn c� thể đeo nơi thắt lưng một miếng Fabric Softener th� mấy ch�ng muỗi sẽ kh�ng th�m lại gần.

4. D�ng miếng Fabric Softener để lau những vết x� b�ng đ�ng ở cửa k�nh của bồn tắm.

5. L�m cho đồ ṿật hay �o quần thơm tho v� tươi m�t bằng c�ch đặt một tấm Fabric Softener trong mỗi hộc tủ hay treo trong closet.

6. �ể tr�nh chỉ bị rối h�y d�ng miếng Fabric Softener vuốt sợi chỉ đ� x�u v�o kim trước khi may.

7. Nếu kh�ng muốn vali đựng quần �o bị ẩm, h�y đặt một miếng Fabric Softener dưới đ�y trước khi xếp h�nh l� mang theo.

8. L�m cho kh�ng kh� trong xe hơi trong l�nh bằng c�ch đặt một miếng Fabric Softener dưới ghế ngồi.

9. Muốn rửa sạch những thức ăn d�nh chặt b�n trong xoong nồi th� h�y đặt một miếng Fabric Softener v�o trong xoong rồi ng�m nước qua đ�m.

H�m sau mới d�ng miếng sponge để ch�i rửa. Chất d�ng để chống lại sự d�nh nhau (static) c� trong Fabric Softener sẽ l�m cho đồ ăn rớt ra khỏi xoong nồi dễ d�ng hơn.

10. �ặt một miếng giấy Fabric Softener dưới đ�y của mỗi th�ng r�c để tr�nh m�i h�i.

11. D�ng miếng Fabric Softener để lau những nơi c� d�nh l�ng ch� hay m�o, n� sẽ lấy đi những l�ng rụng đ� một c�ch sạch sẽ.

12. Dưới mỗi giỏ đựng quần �o dơ, bao giờ cũng đặt một miếng Fabric Softener để khỏi c� m�a h�i.

13. L�m cho gi�y kh�ng c� m�i h�i bằng c�ch đặt miếng Fabric Softener trong đ� qua đ�m. Ng�y mai, đ�i gi�y sẽ thơm tho để mang đi l�m hay đi học.

14. D�ng Fabric Softener để lau mặt k�nh m�y TV sẽ l�m cho bụi bặm bớt đ�ng lớp tr�n đ�.

florida80 · 12-22-2019

C�i B�ng Tuyết Nhỏ

Ph�a tr�n cao băng đ�, c� một c�i b�ng tuyết nhỏ sống tr�n những đ�m m�y của m�a đ�ng. C�i b�ng-tuyết n�y c� một c�i lỗ h�nh-ng�i-sao ở giữa v� s�u c�nh tay đưa ra m� nh�n giống như những c�y th�ng b� nhỏ. Tất cả những c�i b�ng-tuyết đều c� s�u c�nh tay, dĩ nhi�n, nhưng kh�ng phải tất cả ch�ng n� đều nh�n giống như những c�y th�ng b� nhỏ cả. Hơn thế, chỉ c� một số �t l� c� h�nh-ng�i-sao ở giữa. C�i b�ng-tuyết n�y th� đặc biệt. T�n của n� l� Glitter.

Glitter đ� lớn l�n kế b�n cửa nh� của �ng Flip, một c�i b�ng-tuyết gi� kh� t�nh, với những c�nh tay vu�ng. Glitter rất th�ch n�i chuyện với �ng Flip.

"Cậu đ� được tạo n�n c�ch đặc biệt, Glitter. Kh�ng c� c�i b�ng-tuyết n�o nh�n giống như bạn cả," �ng Flip đ� n�i với cậu b� một lần.

"C� những b�ng-tuyết n�o giống như �ng kh�ng, Flip?" Glitter hỏi.

"Kh�ng! T�i l� một-loại-duy-nhất, cậu b�." �ng Flip tiếp tục, "Cậu c� thể nh�n chung quanh đ�m m�y m� ch�ng ta đang sống ở đ�y, nhưng cậu sẽ kh�ng bao giờ t�m được hai c�i b�ng tuyết giống nhau đ�u."

Glitter suy nghĩ về điều n�y trong một l�c. "Đấng Tạo H�a của ch�ng ta phải thật sự quan t�m đến ch�ng ta nếu Ng�i đ� tạo n�n mỗi ch�ng ta c�ch đặc biệt."

"Đ�ng vậy," �ng Flip đ�p lại. "Ng�i chắc chắn l� như vậy."

Bất th�nh l�nh một cơn gi� lồng lộng thổi qua đ�m m�y. "�! Thật l� vui!" Glitter đ� la l�n khi cậu đ� b�m v�o một trong những c�nh tay mạnh mẻ của �ng Flip. Cơn gi� đ� mang họ ra khỏi đ�m m�y v� đi v�o bầu trời mở rộng. Glitter c� thể thấy tất cả xung quanh him những h�nh dạng kh�c nhau của những người bạn b�ng-tuyết của cậu ta trong khi họ đang bay trong cơn gi�. Glitter chưa bao giờ thấy điều g� thật đẹp như thế n�y. Cậu vui mừng rằng Đấng Tạo H�a đ� tạo n�n cậu để l�m một phần của bầu trời m�a đ�ng dễ thương n�y.

�ng Flip and cậu b� Glitter c�ch chậm chạp cuốn đi xuống qua kh�ng kh� m�a đ�ng tươi mới. Glitter nh�n về ph�a mặt đất v� một c�i thở hổn hển của sự k�ch động đ� đi v�o cổ họng của cậu. "H�y nh�n k�a, �ng Flip! H�y nh�n v�o những m�u sắc!"

Đ� l� sự thật. Ph�a dưới những b�ng-tuyết, những đứa trẻ đ� tụ tập đ�ng đ�c để đi trợt băng tr�n một c�i hồ đ�ng đ� nhỏ, đang xoay v�ng v� lượn trong những c�i �o kho�c m�u sắc tươi s�ng của ch�ng. Khi những b�ng tuyết đến gần hơn, Glitter đ� kh�ng thể cầm được sự vui cười. Kh�ng c� đứa trẻ n�o nh�n giống như đứa trẻ n�o hết! V�i đứa c� da sậm v� v�i đứa c� những t�n nhan. V�i đứa c� những c�i răng to, v� v�i đứa c� những cặp mắt xanh l� c�y. Ở chỗ n�y chỗ kia th� c� một c�i đu�i t�c v�ng đưa ra từ dưới c�i n�n, hay những c�i mũ len che c�i lỗ tai giữ c�i t�c quăn đen ở đ�.

"Tất cả những đứa trẻ đều kh�c nhau, �ng Flip. Đấng Tạo H�a cũng phải tạo n�n họ c�ch đặc biệt!" Glitter n�i lớn.

�ng Flip trả lời c�ch nhẹ nh�ng khi họ đậu l�n tr�n t� �o của một c� g�i nhỏ c� t�c-đỏ nhỏ, "Đ�ng vậy. V� Đấng Tạo H�a y�u thương từng người họ."

Bạn c� biết rằng Thượng Đế tạo n�n bạn c�ch đặc biệt kh�ng? V� Ng�i y�u thương bạn l� người trong hiện tại! Thực vậy, Thượng Đế y�u thương bạn nhiều đến nỗi m� Ng�i muốn ở c�ng vơ� bạn m�i m�i. Kinh Th�nh n�i rằng: "V� Đức Ch�a Trời đ� y�u thương thế gian [gồm c� bạn!], đến nỗi Ng�i đ� ban Con Một của Ng�i [Ch�a Gi�-xu], hầu cho hể ai tin Con ấy th� kh�ng bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời [c� nghĩa l� m�i m�i!]" (Giăng 3:16). Nếu bạn muốn sống đời với Thượng Đế tr�n Thi�n Đ�ng, chỉ tin rằng Ch�a Gi�-xu đ� chết thế cho h�nh phạt về những tội lỗi của bạn rồi (những tội lỗi l� những điều xấu m� ch�ng ta l�m) v� Ng�i đ� trở lại sự sống. H�y cầu xin Thượng Đế gi�p bạn sống một cuộc đời mới, trong sạch cho Ng�i.

Bạn kh�ng cần phải l� người lớn hơn, th�ng minh hơn, hay đẹp hơn ch�nh bạn b�y giờ. Thượng Đế y�u thương bạn l� người m� Ng�i đ� tạo n�n v� Ng�i muốn ở c�ng bạn m�i m�i - bắt đầu từ h�m nay! Bạn chỉ cần n�i điều n�y với Thượng Đế với hết cả tấm l�ng của bạn:

K�nh thưa Thượng Đế, con c�m ơn Ng�i đ� tạo n�n con đặc biệt v� thương y�u con nhiều đến nỗi m� Ng�i đ� ban gởi Ch�a Gi�-xu xuống chết cho những tội lỗi của con. Xin Ng�i h�y vui l�ng v�o cuộc đời con ngay b�y giờ v� gi�p con sống cho Ng�i. A-men.

Những t�i liệu Kinh Th�nh tham khảo: ESV

Chuyển ngữ: Ng� Ngọc Di

florida80 · 12-22-2019

H�y L� Những Nh�nh Nho Sinh Hoa Tr�i

�ng luật sư kia mới mở văn ph�ng luật tại một trung t�m thương mại kh� khang trang v� nhộn nhịp người mua sắm. V�o ng�y khai trương, trong l�c đang lau bụi bặm tr�n b�n giấy v� xếp mấy quyển s�ch luật v�o kệ s�ch, �ng luật sư bỗng nghe c� tiếng ch�n người ngo�i cửa bước v�o. �ng giả vờ như kh�ng thấy, ngồi xuống ghế v� nhắc vội ống nghe điện thoại l�n n�i thật to:

"Hello, đ�y l� văn ph�ng luật sư X… Dạ v�ng, từ ng�y tốt nghiệp Tiến Sĩ luật khoa đến giờ t�i đ� thắng nhiều vụ kiện lớn. T�i đươc rất nhiều th�n chủ tin tưởng. Đặc biệt, c�c c�ng ty danh tiếng đều nhờ cậy đến t�i. T�i lu�n d�nh 10% khoản thu nhập rất cao của t�i để trợ gi�p cho c�c c�ng việc từ thiện."

C� tiếng g� cửa, �ng luật sư quay lại, thấy một người thanh ni�n đang đứng chờ từ n�y giờ, �ng mới lịch sự n�i v�o ống nghe điện thoại:
- Dạ xin lỗi b�, b�y giờ t�i phải tiếp một th�n chủ vứa mới đến. L�t nữa t�i sẽ gọi lại để hầu chuyện b�.
Quay về ph�a người thanh ni�n, �ng hỏi: "Anh cần g�?"
Người thanh ni�n n�i: "Thưa luật sư, c� phải h�m nay l� ng�y đầu ti�n văn ph�ng của �ng bắt đầu l�m việc kh�ng?"
�ng luật sư mừng rỡ như bắt được v�ng: "Đ�ng, đ�ng... thế anh cần t�i gi�p vụ kiện n�o?"

Người thanh ni�n trả lời: "Dạ thưa kh�ng. T�i l� chuy�n vi�n của hảng địện thoại được gởi đến để gắn đường d�y điện thọai cho văn ph�ng �ng."

Trong s�ch Tin L�nh Giăng 15:5, Ch�a Gi�-su c� ph�n rằng: "Ta l� gốc nho, c�c ngươi l� nh�nh. Ai cứ ở trong ta v� ta trong họ th� sinh ra lắm tr�i, v� ngo�i ta, c�c ngươi chẵng l�m chi được”. V�ng, đối với Cơ Đốc Nh�n ch�ng ta, Ch�a Gi�-su ch�nh l� c�y nho, v� ch�ng ta l� những nh�nh nho. C�y v� nh�nh c� chung một d�ng nhựa, n�n c� c�ng một sự sống. C�ng gắn b� với c�y, nh�nh c�ng sinh nhiều hoa tr�i. Nếu nh�nh chỉ giả vờ gắn liền với c�y th� kh�ng thể n�o sinh hoa tr�i được. V� như đường d�y đ�ện thoại của �ng luật sư; kh�ng c� sự nối liền đường d�y với tổng đ�i th� kh�ng thể c� li�n lạc đối thọai; m� kh�ng c� li�n lạc đối thoại th� l�m g� c� th�n chủ để nhận tiền th� lao.
Điều đặc biệt của c�y nho l� muốn sinh nhiều tr�i hơn, những nh�nh của n� phải chịu đau đớn v� cắt tỉa, v� c� cắt tỉa v� vun xới, nh�nh mới đ�m hoa kết quả. Khi Ch�a Gi�-su chịu bị đ�ng đinh tr�n c�y thập tự, v� sườn bị ngọn gi�o đ�m thấu, Ng�i như một th�n nho trơ trụi, rồi từ đ� Hội Th�nh của Ng�i được sinh ra, đơm b�ng kết tr�i dồi d�o.

Cũng như những nh�nh nho, mỗi Cơ Đốc Nh�n cũng phải được cắt tỉa, vun xới bằng ch�nh sự hy sinh v� đau khổ bởi những thử th�ch trong đời sống th� mới đơm b�ng, kết tr�i. Điều quan trọng l� ch�ng ta h�y ở trong Ch�a v� ngo�i Ng�i ra, ch�ng ta chẵng l�m chi được. Ở trong Ch�a v� kết nối với Ng�i qua đường d�y cầu nguyện để ch�ng ta tiếp nhận được sức sống v� khả năng kết tr�i từ nơi Ng�i. Ch�a Gi�-su đ� dạy: "V� bằng c�c ngươi cứ ở trong ta, v� những lời ta ở trong c�c ngươi, h�y cầu xin mọi điều m�nh muốn, th� sẽ được điều đ�” (Mathiơ 15:7).

Nếu Ch�a Cứu Thế Gi�-su l� Gốc Nho đ�ch thực v� Người Trồng Nho l� ch�nh Đức Ch�a Trời, th� ch�ng ta, những Cơ Đốc Nh�n, h�y l� những nh�nh nho căng nhựa sống, để d�ng hiến cho đời những ch�m nho tươi tốt, ngon ngọt.
Nguyện xin Ch�a cắt tỉa ch�ng ta khỏi những gian dối v� giả h�nh, để c�y đời ch�ng ta trổ sinh nhiều hoa thơm, tr�i tốt. Cũng xin Ch�a gi�p ch�ng ta can đảm, d�m sống theo những đ�i hỏi cắt tỉa của Ng�i. Amen.

�ng Đỗ Tấn Minh, Tallahassee, FL.

florida80 · 12-22-2019

GI�P NGƯỜI

L� Thy viết theo một t�i liệu sưu tầm tr�n internet

Chuyện xảy ra tại một l�ng qu� xứ T� C�ch Lan (Scotland) . Nơi đ� c� một người rất ngh�o t�n l� Fleming . Một h�m, đang l�m việc ngo�i đồng, bỗng �ng nghe một tiếng k�u cứu ph�t ra từ một bải s�nh lầy gần đ�. �ng vội v� quăng bỏ tất cả dụng cụ, chạy về hướng bải lầy. �ến nơi �ng thấy một cậu b� đ� bị l�n nửa th�n h�nh trong đống b�n đen . Cậu b� kinh ho�ng tột độ, vừa la h�t vừa cố gắng cựa quậy để mong tho�t ra cơn hiểm ngh�o . Nhưng cậu c�ng cựa quậy th� c�ng bị l�n s�u hơn. May thay, �ng Fleming đến vừa kịp l�c để cứu cậu b� ra khỏi c�i chết khủng khiếp đ�.

Ng�y h�m sau, một cổ xe thật sang trọng dừng trước căn nh� �ng Fleming. Một �ng q�i ph�i từ tr�n xe bước xuống v� tự giới thiệu l� cha của cậu b� được �ng Fleming cứu ng�y h�m qua.

�ng ấy n�i vơ� �ng Fleming:

- �ng đ� cứu mạng con t�i, t�i đến đ�y để đền ơn �ng !

�ng Fleming xua tay từ chối:

- T�i kh�ng thể nhận sự đền ơn đ� của �ng. Gặp người bị nạn th� bổn phận của t�i l� phải cứu họ.

Vừa l�c đ�, con trai của �ng Fleming bước v�o nh�. �ng nh� gi�u hỏi:

- C� phải con trai �ng kh�ng ?

�ng Fleming ki�u h�nh trả lời :

- V�ng, ch�nh n� !

- V� �ng cứ nhất định kh�ng chịu nhận số tiền đền ơn của t�i, b�y giờ t�i muốn b�n với �ng một việc như sau. T�i xin �ng chấp nhận cho t�i lo chuyện học của ch�u. T�i sẽ đưa ch�u v�o học c�ng trường với con t�i. Nếu ch�u th�ng minh, si�ng năng th� ch�u sẽ trở th�nh người hữu dụng để cho ch�ng ta h�nh diện v� ch�u.

�ng nh� gi�u thực hiện đ�ng lời hứa. Con �ng Fleming được v�o học ở trường nổi tiếng nhất v� đ� tốt nghiệp trường Ykhoa Bệnh viện St-Mary tại Lu�n ��n rồi sau đ� được cả thế giới biết đến dưới c�i t�n Sir Alexender Fleming, người kh�m ph� ra thuốc trụ sinh Penicillin.

Những năm về sau, cậu b� con �ng nh� gi�u su�t chết trong bải s�nh năm n�o lại bị nhiễm bệnh sưng phổi. V� lần nầy th� l�m sao �ng được cứu ? – Ch�nh � Penicillin � đ� cứu sống �ng.

Vậy c�c bạn v� c�c em c� biết �ng nh� gi�u đ� t�n g� kh�ng ? – �� l� Lord Randolph Churchill !

V� cậu b� con của �ng l� ai ? – Sir Winston Churchill !

N�n mở l�ng với tha nh�n, bạn b� ! Cho d� những ngư�i được m�nh gi�p sẽ kh�ng đền đ�p được, thậm ch� c�n lấy o�n b�o ơn, nhưng m�nh cũng sẽ được đền b� bằng Ơn Phước của Thượng �ế ban cho

"C�i g� t�i đ� ti�u x�i, b�y giờ kh�ng c�n nữa,
C�i g� t�i đ� mua sắm, b�y giờ t�i phải để lại cho người kh�c,
Chỉ c�i g� t�i đ� cho, thuộc về của t�i."
�ừng bao giờ ph� phạm bất cứ một gi�y ph�t n�o để nghĩ đến kẻ th� hoặc người m�nh gh�t

florida80 · 12-22-2019

M�a Thu Tới

“Đ�m nay Thu sang c�ng heo may
Đ�m nay sương lam mờ ch�n m�y!

Tiếng h�t thật buồn từ m�y thu băng đưa Lan trở về v�ng kỷ niệm ng�y xưa… ngo�i song cửa h�ng c�y thay m�u �o! Chiếc �o m�u xanh m�t của m�a H� như hy vọng của đời học sinh, của t�nh y�u giờ đổi sang m�u v�ng Thu e ấp, kiều diễm, một bức tranh đẹp tuyệt vời của Đấng Tạo Ho�.
Ng�y đ�… một quyển Kinh Th�nh thật cũ, phai m�u gần như r�ch n�t đ� gợi sự ch� � của Lan khi bước v�o ph�ng ăn để t�m một ly c� ph� … nh�n quanh đ� kh�ng thấy ai, Lan nh�n quyển Kinh Th�nh thật nhanh “King James Version” phai m�u l�m cho Lan suy nghĩ mi�n man.

-Ch�a ơi, C� phải Ch�a đưa đến cho con một người bạn c�ng l� tưởng? Con cảm ơn Ch�a.

Nhờ anh Bob t�m hiểu ai l� chủ nh�n của quyển Kinh Th�nh đ�, ba h�m sau anh Bob t�m Lan v� n�i với Lan:

- Immanuel, một thanh ni�n trẻ mới đổi đến đ�y l�m việc đ� Lan.

- Immanuel? Lan �t nghe người c� t�n đ�. Cảm ơn anh Bob đ� gi�p Lan nh�.

D� của Lan thường n�i một quyển Kinh Th�nh củ kỷ thường thuộc về một người c� đời sống t�m linh rất cao… Lan cũng nghĩ như vậy.

Tan sở l�m chiều h�m đ�, Lan đi t�m một quyển “King James Version” mới, c� s�ch dẫn "concordance", Lời Ch�a n�i viết m�u đỏ, Lan nhờ ghi ngo�i b�a chữ “Immanuel” m�u v�ng thật đẹp. S�ng h�m sau Lan mang v�o sở l�m v� để b�n cạnh quyển Kinh Th�nh của Immanuel với tấm thiệp nhỏ: “Welcome Immanuel and God Bless you! Xin ch�o mừng Immanuel v� nguyện xin Ch�a th�m ơn cho bạn."

Một tuần sau … Lan đang ngồi soạn b�i học Kinh Th�nh cho lớp học phụ nữ tối h�m đ�, Lan nh�n l�n thấy một thanh ni�n trẻ tuổi, c� nụ cười tr�n l�n �nh mắt, người đ� đưa tay bắt tay Lan v� giới thiệu:

-Ch�o chị, t�i l� Immanuel.

-�, anh ch�nh l� chủ nh�n của quyển Kinh Th�nh nằm c� đơn ở đ�y mỗi s�ng?

-V�ng, ch�nh t�i.

Immanuel trao tặng cho Lan một chậu bằng s�nh nhỏ xinh xắn, kh�ng l� chậu hoa m� l� chậu l� m�a Thu, những chiếc l� m�u v�ng v� m�u đỏ nh�n giống như l� thật vậy. Rất đẹp.

-Xin Lan nhận m�n qu� nhỏ n�y nh�, t�i cảm ơn Lan đ� ch�o mừng t�i với quyển Kinh Th�nh, một kỷ niệm tuyệt vời, t�i sẽ giữ m�i kỷ vật của Lan.

- Xin cảm ơn Immanuel v� nguyện Ch�a ở c�ng v� xin Đức Th�nh Linh d�u dắt ch�ng ta.

Từ đ�… Immanuel v� Lan trở th�nh bạn l�m việc chung, chị em trong Ch�a, hợp t�nh v� hợp � nhau, v� nhất l� cả hai y�u Ch�a nhiệt t�nh.

Immanuel qu� Lan như chị, Lan y�u thương Immanuel như người em trai nhỏ, Ch�a đ� đưa đến cho Lan để c�ng chia sẻ vui buồn tr�n chiến trường t�m linh.

Immanuel v� Lan t�m đủ mọi c�ch v� những th� giờ c� được để l�m chứng về Ch�a cho người trong sở l�m v� ngo�i phố.

C� nhiều l�c Immanuel thật buồn v� n�i:

- C�ng ty n�y c� bốn trăm nh�n vi�n, m� gần như cả bốn trăm người c�ng muốn đi v�o đ�m đen!

-M�nh cứ l�m c�ng việc gieo giống với tất cả l�ng tin y�u Ch�a v� y�u người, Ch�a sẽ cho kết quả như � Ng�i Immanuel ạ, đừng lo lắng nh�? Lan n�i để khuyến kh�ch Immanuel v� an ủi ch�nh m�nh.

Cảm ơn Ch�a, Immanuel v� Lan l�m việc nhờ được t�n nhiệm trong c�ng ty v� nhờ Đức Th�nh Linh v�a gi�p n�n �ng sếp lớn (Gi�m đốc) v� c�c �ng sếp dưới quyền đều kh�ng ai l�m kh� dễ về việc mang Kinh Th�nh, học v� cầu nguyện trong sở l�m, c� người phản b�c lại, c� người chịu nghe v� tin Ch�a, c� v�i người đến khuy�n Immanuel v� Lan n�n bỏ cuộc, v� họ nghĩ sẽ c� hại m� th�i!

Immanuel v� Lan cười nhỏ nhẹ đ�p:

- Trước mặt Thượng Đế, ch�ng t�i n�n v�ng lời qu� bạn hay v�ng Lời Thượng Đế ? (C�ng vụ sứ đồ 4: 19; Acts 4: 19).

Immanuel thường n�i:

-Ch�ng ta như chiếc xe đang chạy tr�n xa lộ qu� nhiều xe, ch�ng ta kh�ng thể dừng lại được, v� ch�ng ta đang sống trong một thời điểm thật quan trọng, nếu ch�ng ta để thời giờ v� dịp tiện qua đi, n� sẽ kh�ng trở lại. Thi�n Ch�a đ� ban cho ch�ng ta tr� �c để quyết định mọi việc, nhất l� đời sống t�m linh, tương giao với Ch�a, ch�ng ta đ� � thức được sự hiện hữu của Ng�i v� gi�p ch�ng ta hăng h�i chia sẻ với mọi người về t�nh y�u v� chương tr�nh cứu rỗi của Ng�i.

M�a Thu lại đến, khi xin được trợ cấp của một trường Thần học ở California, Immanuel từ giả Lan để l�n đường … ng�y chia tay, Lan mời Immanuel đến nh� Lan ăn cơm, h�m đ� Immanuel đến sớm, Lan c�n đang nghe nhạc Việt nam, Lan giải nghĩa cho Immanuel hai c�u h�t về Thu:

“Đ�m nay Thu sang c�ng heo may

Đ�m nay sương lam mờ ch�n m�y …”

-Nhạc Việt Nam hay v� � nghĩa qu�, Immanuel n�i.

Immanuel tặng Lan quyển sổ nhỏ c� địa chỉ trường thần học v� địa chỉ điện thư để li�n lạc, mở ra xem, Lan thật cảm động, một chiếc l� m�a Thu v�ng �p v�o đ�.

Immanuel n�i: - Đừng qu�n t�i!

Lan c�i đầu dấu đ�i mắt ướt v� nắm chặt tay Immanuel n�i đ�a:

- Chị sẽ nhớ cậu em trai v�o mỗi m�a Thu tới, chịu kh�ng?

- Ng�y gặp lại nhau, Immanuel muốn chị gọi l� cậu em hay l� �ng Mục sư?

-Immanuel sẽ m�i m�i l� em của chị Lan.

Những bức điện thư đi về đ�� đặn, Immanuel rất tiến bộ trong việc học v� hay gửi cho Lan nhiều b�i học v� t�i liệu dưỡng linh, một m�n qu� cho chị Lan v�o lễ Ch�a Gi�ng Sinh, nhưng kh�ng qu�n k�m theo trong đ� hai chiếc l� m�a Thu m�u v�ng v� đỏ thật dễ thương với lời viết:

-Những chiếc l� n�y Immanuel đ� nhặt trước s�n trường v� để d�nh tặng chị.

Lan rất qu� những chiếc l� m�a Thu đ� v� nhớ thương người em trong Ch�a của m�nh thật nhiều !

M�a Thu lại trở về, h�ng c�y ngo�i s�n đ� kho�t �o v�ng Thu, Lan thấy thật buồn, Thu lại về đ�y, nhưng Immanuel sẽ kh�ng gửi chị Lan những chiếc l� nhặt trước s�n trường nữa!

Immanuel đ� mang theo mộng ước, l�ng y�u Ch�a nhiệt t�nh, tha thiết với sự mất c�n của mọi người chưa nghe, biết Ch�a, Immanuel để lại cho Lan những kỷ niệm ng�y cũ v� nỗi đau x�t nhớ thương l�c n�o cũng như c�n qu� mới …đi v�o l�ng đất qua một chứng bệnh m� y khoa c�n chịu thua!

Lan t�m an ủi qua Lời Kinh Th�nh dạy:

Giăng 11: 25 Đức Ch�a Gi�-su bảo: "Ch�nh Ta l� sự sống lại v� sự sống, người n�o tin Ta, d� c� chết cũng sẽ sống. 26. C�n ai sống m� tin Ta sẽ chẳng bao giờ chết, con tin điều ấy kh�ng?"

-Immanuel ơi, em đ� l�m tr�n sứ mệnh Ch�a giao em, chị c�n đi… đi như người lạc v�o rừng Thu, kh�ng c� gi� heo may, kh�ng c� sương lam, nhưng c� d�ng lệ tu�n tr�n m� chị, trước mặt chị những chiếc l� m�u v�ng, m�u đỏ mờ đi, chị nhớ d�ng em cười…

Lan c�i đầu v� nh�n theo những chiếc l� v�ng rơi đang bị gi� cuốn bay nhanh… Lan nghẹn ng�o th� thầm qua d�ng lệ:

-Immanuel, m�a Thu tới rồi em biết kh�ng?

Lannguyen

florida80 · 12-22-2019

Ai Hơn Ai?

Trong một khu vườn tuyệt đẹp kia c� nhiều loại hoa đua nhau khoe m�u tranh sắc: Hoa Hồng, hoa Hướng Dương, hoa Vạn Thọ, hoa C�c, kể cả v�i cụm b�ng M�ng Tay v� b�ng Mười Giờ.

Một ng�y kia, c� người đến nh�n ngắm những b�ng hoa đẹp, rồi lấy một c�y thước ra đo chiều cao, chiều d�i cũng như đếm số c�c nụ hoa. Xong �ng ta bỏ đi.
� thức về chiều cao v� độ lớn của m�nh, hoa Hướng Dương c�ng vươn cổ l�n cao v� n�i: "Trong khắp khu vườn, kh�ng hoa n�o lớn mạnh như ch�ng t�i". Nghe n�i thế, hoa Hồng l�n tiếng: "Nhưng kh�ng hoa n�o đẹp v� tỏa hương thơm ng�t như ch�ng t�i". Kh�ng chịu thua ai, hoa Vạn Thọ g�p lời: "Hai người n�i thế nghe sao phải, to lớn v� thơm tho n�o c� � nghĩa g�. Hai người l�m g� c� được nhiều b�ng hoa như ch�ng t�i".

Nghe những loại hoa tr�n tranh luận, c�c loại hoa C�c, hoa M�ng Tay v� hoa Mười Giờ cảm thấy tủi phận. Hoa M�ng Tay t�m lời an ủi hoa Mười Giờ: "Bọn m�nh kh�ng đẹp, kh�ng thơm, nhưng được c�i l� dễ trồng n�n được nhiều người ưa th�ch".

Sau đ�, khu vườn trở lại y�n lặng trong khoảnh khắc. Nhưng hoa C�c ph� tan sự im lặng nặng nề với những ph�t biểu sau đ�y: "Sao c�c anh, c�c chị lại c� thể suy nghĩ thế? Bởi đ�u c�c anh c�c chị lại tranh nhau về chiều cao, về độ lớn, về vẻ đẹp, về hương thơm. Anh chị qu�n rằng: D� lớn hay nhỏ, d� mạnh hay yếu, d� đỏ hay v�ng, mọi b�ng hoa đều nhận l�nh h�nh h�i, vẻ đẹp v� hương thơm từ b�n tay của �ấng Tạo H�a v� dưới mắt Người ch�ng ta đều như sau. Mỗi ch�ng ta đều được Người ban cho đồng đều �nh s�ng v� hơi ấm của mặt trời. Mỗi b�ng hoa đều được Người cho mưa rơi xuống gốc v� sương sa tr�n m�nh như nhau. �� l� Mầu Nhiệm của l�ng quảng đại v� khoan nh�n của Thi�n Ch�a".

Sự ph�n b�, ghen tu�ng đ� v� đang l�m khổ đau cho con người cũng bằng t�nh tự cao, tự đại hay �t ra t�nh ph�n b�, ghen gh�t cũng l�m cho ch�ng ta kh�ng được thư th�i, b�nh an. V� thế, c� người đ� đề ra những phương ph�p sau đ�y như những điều kiện để được hưởng sự b�nh an trong t�m hồn:

- Nếu t�i kh�ng muốn so s�nh m�nh với người kh�c, t�i sẽ cảm thấy hạnh ph�c với những g� tốt đẹp nơi t�i.
- Nếu t�i kh�ng l�m n� lệ cho sự th�nh c�ng, t�i c� thể sản xuất những th�nh quả tốt đẹp kẻ kh�c chờ đợi nơi t�i.
- Nếu t�i kh�ng để m�nh bị vướng v�o mạng lưới của sự cạnh tranh, t�i sẽ th�ng phần v� chia sẻ được những c�i tốt đẹp h�m ẩn trong tất cả mọi người.

Tr�ch s�ch Lẽ Sống

florida80 · 12-22-2019

Hương Vị Của Kh�i

�ể đả ph� t�nh �ch kỷ, người Ả Rập thường kể c�u chuyện như sau:

Tai một khu phố nọ, c� kh�ng biết bao nhi�u cửa h�ng ăn uống mọc l�n. Hương vị bốc l�n từ c�c cửa h�ng n�y thu h�t những người gi�u lẫn kẻ ngh�o. Những người gi�u đến đ�y để thưởng thức những của ngon vật lạ, c�n những người ngh�o th� chỉ mong ăn được ch�t cơm thừa canh cặn hay c�ng lắm l� chỉ để h�t thở được hương vị thơm ngon bốc l�n từ c�c nh� bếp...

Một h�m, c� một người ngh�o mon men đến một cửa h�ng. Tr�n tay anh cầm một ổ b�nh m�. Anh người ngh�o n�y c� � nghĩ độc đ�o: thay v� chầu chực hưởng phần ăn thừa của thực kh�ch, anh b�n leo l�n m�i nh�, rồi ngồi cạnh ống kh�i của nh� bếp. Anh vừa nhai b�nh m� vừa h�t thở l�n kh�i bốc ra từ nh� bếp, anh nhai ngấu nghiến ổ b�nh m� m� tưởng tượng như m�nh đang thưởng thức những của ngon được dọn tr�n b�n thượng kh�ch.

Nhưng kh�ng may cho anh, v� h�m đ� người chủ nh� h�ng gặp nhiều rắc rối trong c�ng việc l�m ăn cho n�n kh�ng c� được bộ mặt vui tươi cho mấy. Thế l� �ng sai những người hầu b�n l�i cổ người ăn xin xuống khỏi m�i nh� v� y�u cầu trả tiền. �ng l� luận với người ăn xin như sau: "Kh�i bốc ra từ nh� bếp của ta kh�ng phải l� kh�i ch�a, nh� ngươi đ� thưởng thức l�n kh�i đầy hương vị đ�, y�u cầu nh� ngươi trả tiền cho ta".

Người ăn xin kh�ng chịu trả tiền. Nội vụ đ� được đem ra trước t�a �n. Quan đầu tỉnh phải nhức đầu v� vụ �n n�y. �ng cho triệu tất c�c bực thức giả trong to�n tỉnh để gi�p �ng giải quyết vụ �n. Những người n�y đưa ra hai � kiến xem ra đều c� l� cả: một b�n n�i rằng kh�i bốc ra từ cửa h�ng, do đ� n� l� chủ hữu của �ng chủ cửa h�ng. Những người kh�c th� cho rằng kh�i cũng như kh�ng kh� l� của mọi người, th�nh ra người ăn xin c� quyền hưởng m� kh�ng phải trả đồng xu n�o.

Sau khi đ� b�n bạc v� c�n nhắc, quan đầu tỉnh mới đưa ra ph�n quyết như sau: "Người ngh�o đ� hưởng kh�i m� kh�ng đụng đến thức ăn, cho n�n anh ta h�y lấy một đồng bạc, ra giữa c�ng vi�n, g� đồng bạc v�o ghế đ�, �m thanh của đồng bạc sẽ lan ra. Người chủ cửa h�ng muốn đ�i tiền của kh�i, �ng h�y lắng nghe �m thanh ấy".

Người kể c�u chuyện ngụ ng�n tr�n đ�y c� lẽ muốn n�i với ch�ng ta rằng sự �ch kỷ kh�ng mang lại cho ch�ng ta một lợi lộc n�o.
Nhưng sự �ch kỷ kh�ng bao giờ mang t�nh chất trung lập. Nghĩa l� khi t�i kh�p k�n t�m hồn, khi t�i chỉ biết nghĩ đến m�nh, kh�ng những t�i l�m cho người kh�c bớt hạnh ph�c, m� ch�nh t�i cũng chết đi một phần trong t�i. T�nh li�n đới kh�ng phải l� một thứ xa xỉ phẩm được th�m v�o tương quan giữa người với người hoặc như một thứ t� điểm phụ thuộc cho nh�n c�ch của t�i, m� l� đ�i hỏi thiết yếu của ơn gọi l�m ngư�i. T�i c�ng n�n người hơn khi t�i sống cho tha nh�n. T�i c�ng trở n�n phong ph� hơn khi t�i trao ban...

Ch�a Gi�su đ� mạc khải cho ch�ng ta ơn gọi đ�ch thực của con người: đ� l� sống trọn vẹn cho tha nh�n. "N�y l� Người, n�y l� con người với đầy đủ t�nh người". �� phải l� � nghĩa của lời tuy�n bố của Philato khi �ng cho tr�nh diện trước đ�m đ�ng một Ch�a Gi�su với tấm th�n kh�ng c�n h�nh tượng của con người nữa v� n�i: "N�y l� người...". Con người chỉ thể hiện được trọn vẹn t�nh người khi con người ti�u hao ho�n to�n v� người kh�c, khi con người sống ho�n to�n cho người kh�c...

�� l� định luật của T�nh Y�u m� Ch�a Gi� su đ� mạc khải cho ch�ng ta: Ai đi t�m mạng sống m�nh, người đ� sẽ mất. Ai mất mạng sống m�nh, người đ� sẽ t�m gặp lại.

Tr�ch s�ch Lẽ Sống

florida80 · 12-22-2019

Con Ch� T�n Sam

C�u chuyện về một con cho săn chim t�n l� Sam. Ch� Sam đ� dạy cho người chủ n� sự vui th�ch h�a hợp c�ng thi�n nhi�n qua nỗi say m� dễ l�y khi t�m thấy v� chỉ chỗ những con chim. Thường th� ch� v� chủ chia nhau những bữa ăn trưa nấu sẵn trong một khu vườn trồng t�o bỏ hoang v� ngủ say sưa sau đ�.

Trong một buổi chiều s�m sẩm tối, ch� Sam v� người chủ lạc nhau. Cả hai đều kh�ng quen thuộc với v�ng đất. Người chủ gọi v� thổi c�i, nhưng kh�ng thấy dấu hiệu g� của Sam. Người đ�n �ng phải về th�nh phố v� một c�i hẹn quan trọng v� sẽ kh�ng thể trở lại cho tới ng�y h�m sau. L�m thế n�o �ng c� thể để con ch� t�n cẩn đi lang thang một m�nh suốt đ�m được? O�ng tự hỏi, nếu Sam trở lại v� kh�ng thấy ai hết; n� c� lẽ sẽ đi rong t�m v� kh�ng chừng bị lạc mất lu�n? Đoạn người đ�n �ng nhớ lại một m�nh lới m� vị huấn luyện ch� gi� nua đ� truyền lại cho m�nh. O�ng mở n�t chiếc �o phủ ngo�i, cởi ra c�i �o sơ-mi của m�nh v� đặt n� tr�n mặt đất, dưới những nh�nh của một bụi c�y nhỏ. H�m sau khi trở lại, �ng thấy ch� Sam nằm cuốn đu�i với c�i mũi n� v�i dưới c�nh tay �o chiếc sơ-mi. Ch� Sam ngửng đầu v� vẫy đu�i như muốn n�i với người chủ, “T�i đ� ki�n nhẫn chờ �ng suốt cả đ�m qua trong cảm gi�c c� đơn v� bị bỏ mặc.”

Bạn đ� từng cảm thấy lẻ loi v� bị bỏ rơi kh�ng? C� đơn l� một vấn đề th�ng thường trong nền văn h�a t�n tiến của ch�ng ta v� người Cơ-đốc cũng kh�ng tho�t khỏi điều đ�. Nếu l�c n�o những cảm gi�c đ� đến, ch�ng ta c� một thứ để an ủi tốt hơn c�i �o sơ-mi cũ. Ch�ng ta c� thể cuộn m�nh với Lời của Đức Ch�a Trời trong Kinh-th�nh để được nhắc nhớ về những Hứa ng�n v� c�c lẽ� thật qu� b�u của Thi�n Ch�a, d�ng cho c� nh�n, ph� hợp, v� mang t�nh trường cửu:

1) ”V� ch�nh Đức Ch�a Trời c� ph�n rằng: Ta sẽ chẳng l�a ngươi đ�u, chẳng bỏ ngươi đ�u.” (H�b 13:5b).

2) “C� một người bạn gần gụi hơn anh em ruột” (Ch�m ng�n 18:24b).

3) “Đức Th�nh Linh thật sự đang ngự trong anh chị em” (I C�-rin-t� 6:19a).

4) “Cha sẽ ban cho c�c ngươi một Đấng cố vấn kh�c để ở với c�c ngươi cho đến đời đời” (Giă14:16b)

Buồn thay cho những người c�n ở ngo�i Ch�a Cứu Thế kh�ng c� được những nguồn lợi tuyệt diệu đ�. Họ kh�ng c�n chỗ n�o để quay về khi bị tr�n ngập bởi những cảm gi�c c� đơn l� sự thường đưa đến ch�n nản, nghiện ngập, hoặc cả tự tử nữa. Điều n�y th�c dục tất cả ch�ng ta nếu c� thể, chia xẻ nhiều hơn nữa với mọi người về “một sự vui mừng lớn cho mu�n d�n chưa từng loan ra.” (Lu-ca 2:10,TLB).

Bill Bright

florida80 · 12-22-2019

Nhắm đ�ch

Sally đ� thuật lại cho ch�ng t�i nghe một kinh nghiệm m� c� học được trong một lớp ngoại kh�a với tiến sĩ Smith. C� kể rằng tiến sĩ Smith l� diễn giả nổi tiếng với những b�i giảng rất tinh tế.

Một ng�y nọ, khi bước v�o lớp, Sally nhận thấy rằng h�m nay lớp sẽ c� một tr� vui g� đấy. Tr�n tường l� một tấm bia lớn, v� tr�n chiếc b�n gần đ� c� rất nhiều phi ti�u. Tiến sĩ Smith bảo với tất cả học sinh rằng h�y vẽ h�nh của người n�o m� bạn gh�t nhất, hoặc l� h�nh của ai l�m cho bạn tức giận, v� �ng cho ph�p họ n�m phi ti�u v�o h�nh vẽ đ�.

C� bạn của Sally vẽ h�nh c� g�i đ� "cướp" mất người y�u của c�. Một người kh�c th� vẽ h�nh đứa em trai của m�nh. Sally cũng vẽ bức h�nh của một người bạn cũ, c� dồn c�ng sức để vẽ sao cho thật giống, ngay cả những c�i mụn tr�n mặt c� bạn. Xong xu�i, Sally c� vẻ rất h�i l�ng với t�c phẩm của m�nh...

Cả lớp xếp h�ng v� bắt đầu n�m phi ti�u, mọi người cười n�i r�m rả v� kh�ng kh� c� vẻ rất vui nhộn. Một số học sinh n�m phi ti�u rất mạnh đến nỗi tấm h�nh của họ bị r�ch toạc cả ra. Sally chờ tới lượt m�nh... V� c� đ� rất thất vọng khi tiến sĩ Smith đề nghị mọi người dừng lại v� trở về chỗ ngồi v� thời gian c� hạn.

Trong khi Sally ngồi nghĩ v� hậm hực trong l�ng v� kh�ng c� cơ hội để n�m phi ti�u v�o h�nh kẻ m�nh gh�t, th� tiến sĩ Smith bắt đầu gỡ tấm bia ra khỏi tường.

V� sau tấm bia đ� l� bức h�nh của Ch�a Jesus...

Một sự im lặng bao tr�m cả lớp học khi c�c học sinh trong lớp nh�n thấy bức h�nh của Ch�a Jesus bị r�ch nham nhở tr�n tường; Những c�i lỗ v� những dấu lởm chởm tr�n mặt Ch�a, v� hai mắt Ch�a bị đ�m thủng.

Tiến sĩ Smith chỉ n�i một c�u, "Hễ c�c ngươi đ� l�m việc đ� cho một người trong những người rất h�n mọn nầy của anh em ta, ấy l� đ� l�m cho ch�nh m�nh ta vậy."

Tất cả mọi người đều im lặng, nước mắt chảy d�i tr�n khu�n mặt của những học sinh trong lớp, mọi người nh�n v�o bức ảnh của Ch�a v� suy gẫm cho bản th�n m�nh.

C�u hỏi suy gẫm

H�y nghĩ về người m� bạn gh�t nhất! Bạn đang đối xử với người đ� như thế n�o?

Mathio 25:40
"... Quả thật, ta n�i c�ng c�c ngươi, hễ c�c ngươi đ� l�m việc đ� cho một người trong những người rất h�n mọn nầy của anh em ta, ấy l� đ� l�m cho ch�nh m�nh ta vậy."

Sưu tầm

florida80 · 12-22-2019

John Powell, một giảng-sư tại trường đại-học Loyola tại Chicago, viết về một sinh-vi�n t�n l� Tommy trong lớp học “Thần-học Đức-tin” của �ng như sau:

C�ch đ�y khoảng mười hai năm, t�i đứng quan-s�t c�c sinh-vi�n của t�i sắp h�ng v�o học buổi đầu-ti�n của lớp “Thần-học Đức-tin” của t�i. Đ� l� ng�y đầu-ti�n t�i gặp Tommy. Cả đ�i mắt lẫn tr�-�c t�i bị giật một c�i. Cậu ta đang chải m�i t�c v�ng chảy d�i qu� vai đến một gang tay.

Đ�y l� lần đầu-ti�n t�i thấy một c�u trai c� m�i t�c d�i đến như thế. T�i đo�n chừng đấy l� mốt mới. Tr� của t�i n�i với t�i rằng kh�ng phải những g� mọc tr�n đầu một người l� đ�ng kể, nhưng những g� chứa b�n trong c�i đầu ấy mới l� điều đ�ng kể; dầu vậy, ng�y h�m ấy, t�i chưa sẵn-s�ng cho điều n�y, v� cảm-x�c t�i bị x�o-trộn. T�i tức-th� sắp hạng Tommy v�o dưới vần “K” tức kỳ-cục, rất kỳ-cục.

Rồi Tommy hiện nguy�n h�nh l� “kẻ v�-thần nội-tr�” trong lớp học “Thần-học Đức-tin” của t�i. Cậu ta li�n-tục phản-kh�ng, d� bỉu, hoặc ch�-tr�ch về sự khả-t�n của một Đức Ch�a Cha c� t�nh y�u-thương v�-điều-kiện. Ch�ng t�i sinh-hoạt với nhau tương-đối l� h�a-b�nh suốt một tam-c�-nguyệt, cho d� t�i phải c�ng-nhận rằng c� những l�c, cậu ta l� một cục nợ nặng ngồi cuối lớp.

V�o cuối kh�a học, khi cậu ta đến để trao b�i thi cuối kh�a, với một giọng n�i đượm ch�t ngờ-vực, cậu ta hỏi t�i , “ Thầy c� nghĩ rằng t�i c� thể t�m thấy Ch�a kh�ng?” T�i tức-th� quyết-định ngay l� phải �p-dụng một m�n trị-liệu bằng phương-ph�p chấn-động. “ C�n khuya!” T�i n�i một c�ch mạnh-mẽ. Cậu ta đ�p lời” �, vậy m� em cứ tưởng l� thầy đang cố rao b�n điều ấy chứ.”

T�i cố-� đợi cho cậu ta bước ra khỏi cửa lớp khoảng năm bước , rồi mới gọi v�i ra, “ Tommy! T�i kh�ng nghĩ rằng em sẽ gặp Ch�a, nhưng t�i chắc-chắn trăm phần trăm rằng Ch�a sẽ t�m thấy em!”.

Cậu ta hơi nh�n vai, rồi bước ra khỏi l�p v� ra khỏi cuộc đời t�i. T�i cảm thấy hơi thất-vọng khi tho�ng nghĩ rằng cậu ta đ� kh�ng bắt được c�u gợi � kh�o-l�o của t�i :” Ch�a sẽ t�m thấy em!” �t ra cũng c�n được c�u kh�o-l�o, t�i nghĩ vậy.

Sau đ� t�i nghe tin rằng Tommay đ� ra trường, v� t�i cảm thấy thật nhẹ-nh�m. Rồi một tin buồn đến. T�i nghe n�i rằng Tommy bị bệnh ung-thư kh�ng chữa được. Nhưng trước khi t�i t�m đến gặp Tommy, th� cậu ta đ� đến gặp t�i trước. Khi cậu bước v�o văn-ph�ng, t�i thấy th�n-thể cậu thật qu� tiều-tuỵ, v� m�i t�c d�i đ� rụng hết v� t�c-dụng của cuộc trị-liệu dược-phẩm, nhưng cặp mắt cậu ngời s�ng, v� t�i tin rằng đ�y l� lần đầu-ti�n t�i nghe giọng cậu mang vẻ rắn-rỏi.

“Ồ Tommy, T�i thường nghĩ đến em lu�n. Nghe n�i em bị bệnh.” T�i thốt l�n.
“V�ng, em bệnh, m� bệnh nặng lắm. Em bị ung-thư cả hai buồng phổi. Em chỉ c�n được v�i tuần nữa m� th�i.”

“Em c� thể n�i về chuyện n�y được kh�ng ?” t�i hỏi.
“Được chứ, thầy muốn biết về điều g� ?” cậu ta trả lời.

“Em c� cảm-tưởng như thế n�o khi biết rằng m�nh đang chết trong l�c chỉ mới hai mươi bốn tuổi ?”
“Ờ, c� khi c�n tệ hơn nữa đ�.”
“Chẳng hạn như ?”
“ Dạ, chẳng hạn như m�nh đang ở tuổi năm mươi m� kh�ng c� một gi�-trị n�o hay một l�-tưởng n�o hết; hay l� đ� năm mươi tuổi rồi m� c�n nghĩ rằng rượu ch�, đ�n-b� hấp-dẫn, v� kiếm nhiều tiền l� những điều thực-sự “th�nh-c�ng lớn” trong cuộc đời.”

( T�i bắt đầu l�m một cuộc lục-so�t hồ-sơ trong t�m-tưởng những hồ-sơ đ�nh dấu mẫu-tự “K” m� t�i đ� xếp Tommy thuộc loại kỳ-cục ở đ�. T�i thấy h�nh như l� bất-kỳ những ai m� t�i cố ph�n-hạng họ để c� cớ chối-bỏ họ, th� Ch�a lu�n gửi họ trở lại để dạy-dỗ t�i.)

Tom n�i “Nhưng điều em thực-sự muốn gặp thầy để n�i, l� c�i điều m� thầy đ� n�i với em ng�y cuối-c�ng của lớp học.”

(Cậu ta nhớ!) Cậu n�i tiếp,” em hỏi thầy rằng thầy c� nghĩ em sẽ t�m thấy Ch�a kh�ng, th� thầy n�i, “C�n khuya!” khiến em ngạc-nhi�n. Rồi thầy n�i, “ Nhưng Ch�a sẽ t�m gặp em.” Em nghĩ về điều n�y rất nhiều, cho d� sự t�m-kiếm Ch�a của em trong thời-gian ấy thật l� m�nh-liệt.”

(C�u n�i kh�o-l�o của t�i….Cậu ta c� nghĩ về c�u n�y rất nhiều!)

“Nhưng khi b�c-sĩ cắt bỏ một cục từ trong bụng em v� cho em biết l� cục n�y c� mầm bệnh, th� đ� l� l�c em trở n�n nghi�m-trang trong việc đi t�m Ch�a. V� khi mầm bệnh lan qua những cơ-quan trọng-yếu của em, th� em thực sự đ� d�ng nắm tay đẫm m�u của m�nh m� đập c�nh cửa bằng đồng của thi�n-đ�ng, nhưng Đức Ch�a Trời đ� kh�ng xuất-hiện. Sự thật l�, chẳng c� chuyện g� xẩy ra hết. thầy đ� từng bao giờ cố-gắng hết sức m�nh để xin một điều g� trong một thờI-gian rất l�u m� kh�ng c� kết-quả g� chưa ? M�nh trở n�n bị ớn về mặt t�m-l�; v� ch�n kh�ng c�n muốn cố-gắng nữa. V� thầy sẽ bỏ cuộc. Rồi, một h�m em thức dậy v� thay v� k�u-cầu một v�i lời khiếu-nại v�-�ch qua bức tường cao để cầu đến một vị Ch�a m� c� thể c� mặt hay kh�ng c� mặt, em chỉ bỏ cuộc một c�ch đơn-giản. Em đ� quyết-định l� thực ra em kh�ng quan-t�m đến Ch�a, hay đến một đời sống sau khi chết, hay bất-kỳ những g� giống như vậy. Em đ� quyết-định l� em sẽ d�ng những th�-giờ c�n lại của em để l�m những điều g� c� �ch. Em nghĩ về thầy v� lớp học của thầy, v� em nhớ một điều nữa thầy c� n�i: “ Sự đau-buồn căn-bản l� khi sống hết một đời sống m� kh�ng y�u-thương một ai. Nhưng cũng c� một điều đau-buồn kh�ng k�m l� khi sống qua hết một đời v� từ-gi� c�i đời n�y m� chưa từng bao giờ n�i với những người m�nh y�u-thương l� m�nh đ� y�u-thương họ. “ Bởi vậy em mới bắt đầu với điều kh� l�m nhất, đ� l� đốI với ba của em. Khi em đến gặp ba em th� �ng đang đọc b�o.
“ Thưa ba.”
“Ờ, g� đ�?” Ba em hỏi em m� kh�ng hề hạ tờ b�o xuống.
“Ba, con muốn n�i chuyện với ba.”
“ Rồi, n�i đi.”
“ Con muốn n�i l� điều n�y quan-trọng lắm.”
Tờ b�o từ-từ hạ xuống độ ba ph�n Anh. “ G� đ�?”
“ Ba, con thương ba. Con chỉ muốn cho ba biết điều ấy.”
(Tom cười với t�i v� n�i với một sự thỏa-m�n r�-rệt, như thể em cảm thấy một sự h�n-hoan ấm-�p v� b�-mật đang tu�n chảy b�n trong .)

“ Tờ b�o run-rẩy rơi xuống s�n nh�. Rồi ba của em l�m hai điều m� em nhớ l� �ng chưa từng bao giờ l�m trước đ�y. �ng kh�c v� �m lấy em. Hai cha con n�i chuyện với nhau suốt đ�m, mặc d� cha em phải đi l�m v�o buổi s�ng ng�y h�m sau. Em cảm thấy rất sung-sướng được gần-gũi với ba em, được thấy những giọt nước mắt của �ng, cảm-nhận được v�ng tay �m-ấp của �ng, v� được nghe �ng n�i những lời y�u-thương em. Đối với mẹ v� em của em th� sự việc dễ-d�ng hơn. Họ c�ng kh�c với em, v� mọi người �m lấy nhau, bắt đầu n�i cho nhau nghe những điều thật tốt-đẹp. Ch�ng em chia-xẻ với nhau những điều ch�ng em đ� giữ k�n qu� nhiều năm.

Em chỉ lấy l�m tiếc c� một điều – l� em đ� đợi qu� l�u để l�m điều ấy. L�c ấy em chỉ mới bắt đầu mở tấm l�ng ra cho tất-cả những người m� em đ� từng gần-gũi họ trước đ�. RồI cho đến một h�m, khi em quay lại th� thấy Đức Ch�a Trời đ� đứng sẵn ở đ� ! Khi em n�i-nỉ với Ng�i th� Ch�a đ� kh�ng đến với em. Em đo�n l� em đ� l�m giống như một người dạy th� đang giơ c�i v�ng lửa cho th� nhảy qua; v� th�c-dục “ Lẹ đi, nhảy qua đi m�. Lẹ đi, t�i cho Người ba ng�y, ba tuần nghe.”

R�-r�ng l� Đức Ch�a Trời l�m việc theo c�ch ri�ng của Ng�i v� theo th�-giờ ri�ng của Ng�i. Nhưng điều quan-trọng l� Ng�i l�c n�o cũng c� mặt. Ch�a đ� t�m thấy em . Thầy n�i đ�ng. Ch�a t�m em ngay cả khi em đ� kh�ng c�n đi t�m kiếm Ng�i nữa.”

“Tommy n�y,” t�i thực-sư nghẹn-ng�o, “t�i nghĩ rằng em đang n�i một điều thật l� quan-trọng v� lớn-lao hơn l� em nghĩ. �t ra l� đối với t�i, điều em đang n�i l� c�ch chắc-chắn nhất để t�m thấy Ch�a l� đừng biến Ng�i th�nh vật sở-hữu ri�ng của m�nh, hay l� chỉ một người giải-quyết vấn-đề, hay chỉ l� một nguồn an-ủi cấp-tốc mỗi khi m�nh cần đến, nhưng l� mở l�ng ra để y�u-thương người kh�c. Em biết kh�ng, sứ-đồ Giăng đ� n�i đến điều n�y rồi. �ng n�i rằng: ‘Đức Ch�a Trời l� t�nh-y�u, v� hễ ai sống y�u-thương th� đang sống với Đức Ch�a Trời v� Ng�i sống trong người ấy.’

Em Tom n�y, em c� thể l�m điều n�y cho t�i được kh�ng? Em biết kh�ng, khi em ở trong lớp của t�i th� em quả l� một cục nợ. Nhưng (t�i cười) b�y giờ em c� thể đền-b� lại tất-cả cho t�i được rồi đ�. Em c� vui l�ng đến lớp học Thần-học Đức-tin b�y giờ của t�i v� n�i cho họ nghe những điều em vừa mới n�i cho t�i nghe kh�ng? Nếu t�i n�i cho họ nghe th� sẽ kh�ng c� hiệu-quả bằng một nửa so với việc ch�nh em n�i.”

“�.. em sẵn-s�ng n�i chuyện với thầy, nhưng kh�ng chắc l� em đ� sẵn-s�ng để n�i chuyện với lớp học của thầy kh�ng.”

“ Em Tom n�y, em suy-nghĩ về chuyện đ� nghe. Nếu khi n�o em sẵn-s�ng th� em gọi cho t�i.”

Một v�i ng�y sau, Tom gọi cho t�i, n�i rằng em sẵn-s�ng n�i chuyện với lớp học, v� em muốn l�m điều ấy cho Ch�a v� cho t�i. Ch�ng t�i hẹn ng�y, nhưng Tom kh�ng bao giờ đến được ng�y hẹn ấy.

Em c� một cuộc hẹn kh�c, một cuộc hẹn quan-trọng hơn nhiều so với cuộc hẹn em đ� hứa với t�i v� lớp học của t�i. Dĩ-nhi�n l� đời-sống của em kh�ng phải v� c�i chết của em m� chấm-dứt, nhưng chỉ biến-đổi m� th�i. Em đ� bước một bước d�i từ đức-tin v�o trong khải-tượng. Em đ� t�m thấy một cuộc sống tươi-đẹp hơn bất-cứ một đời sống n�o m� mắt trần tai thịt của con người đ� từng thấy v� nghe qua, đẹp hơn hẳn những g� tr�-�c con người c� thể tưởng-tượng nổi. Trước khi em chết, em c� n�i chuyện với t�i một lần cuối. “Em kh�ng thể đến nổi lớp của thầy,” em n�i vậy. T�i n�i “ V�ng , t�i biết.” “ Thầy c� thể kể cho họ nghe d�m em kh�ng ? Thầy c� thể n�i cho …to�n-thể thế-giới d�m em kh�ng ?” “T�i sẽ n�i, em Tom ạ. T�i sẽ n�i cho họ biết. T�i sẽ gắng hết sức.”

Thế n�n, với tất-cả những ai đ� c� l�ng tốt lắng nghe lời n�i t�nh-y�u đơn-sơ n�y, t�i xin c� lời c�m-ơn qu�-vị.

V� em Tommy ơi, ở một nơi n�o đ� trong c�nh đồng xanh tươi rực-rỡ nắng ấm của thi�n-đ�ng, xin em cho t�i n�i rằng t�i đ� kể cho họ nghe rồI, bằng hết sức m� t�i c� thể l�m được, Tommy ạ.

Johnpowell.tommy.tes timony.Vietnamese

florida80 · 12-22-2019

Trắc Nghiệm Kh�n Ngoan

Tổng thống Mỹ Abraham Lincoln nổi tiếng l� một người kh�n ngoan. Một lần nọ Lincolnbị l�m v�o một thế b� l� phải l�m vừa l�ng một nh� ch�nh trị, v� vậy �ng ra lệnh phải dời chỗ đ�ng qu�n của mấy trung đo�n Bộ binh. Bộ Trưởng Chiến Tranh l�c ấy l�Edwin Stanton, nhận được lệnh nhưng kh�ng chịu thi h�nh. �ng n�i: “Tổng thống đi�n rồ�!”

Sau đ� c� người thuật lại cho Lincoln nghe lời Bộ Trưởng Edwin Stanton, Lincoln n�i: “Nếu �ng Stanton bảo t�i l� đi�n, th� kh�ng chừng đ�ng đ�, v� nhận x�t của �ng ta thường l� rất ch�nh x�c. Để xem thử.” Lincoln cho mời Stanton tới v� hai người n�i chuyện. Lincoln nhận ngay ra lỗi lầm của m�nh v� vội v�ng r�t lại lệnh đ� ban ra.

Th�nh Linh của Ch�a thường khi kh�ng thực hiện được những điều Ng�i muốn l�m v� t�nh ki�u căng, bướng bỉnh v� kh�ng muốn thay đổi đ� khiến ta trở n�n kh� dạy. Nhận m�nh sai lầm kh�ng phải l� dễ, nhưng người kh�n ngoan bao giờ cũng c� th�i độ cởi mở. Ch�ng ta hay bị sai lầm, ph�n đo�n vội v�, �ch kỷ, nhất l� kh�ng tự thấy lỗi lầm của m�nh.

Mỗi khi bị chỉ tr�ch ph� b�nh, h�y đến thưa với Ch�a rằng: “Lạy Ch�a nhưng điều họ n�i c� đ�ng hay kh�ng?” Nếu c�, h�y bằng l�ng sửa đổi lại, v� c� sửa đổi như vậy, bạn mới đ�ng gọi l� người kh�n được.

C� người đưa ra trắc nghiệm sau đ�y:
Bạn thử trả lời c� hay kh�ng, đ�ng hay sai đối với ba c�u hỏi sau đ�y:

Bạn c� dễ dạy kh�ng? Trả lời c� hay kh�ng.
Bạn c� sẵn s�ng sửa chữa những g� m�nh l�m sai hay kh�ng? Trả lời c� hay kh�ng.
Khi nhận một lời quở tr�ch, bạn c� biết ơn người n�i lời đ� kh�ng? Trả lời c� hay kh�ng.

florida80 · 12-22-2019

The Story of Steve Janke: God Saved Me at Vietnam

Dear Friends,

In 1971 I was in Vietnam as a 21 year old young man. I was stationed at Cam Ranh Bay and worked security police around the vast Air Force Base. I was in the wardog program and had a German shepherd to keep me company during the long nights.
On May 23rd we were attacked. A sapper team attempted to penetrate my position outside the POL area where we stored our jet fuel. It was there and then the Holy Spirit convicted me as I wondered what would happen to me if I died. It was during this fierce attack that I asked The Lord Jesus Christ to come into my heart and save me. Though I had been a church member during my life I did not know Christ in a personal way until this night. The Lord graciously spared my life that night and other nights and brought me home safely.

Vietnam to this day holds a special place in my heart for it was the birthplace of my spiritual life with God. I pray for the underground church there and want to return some day to that land and people. I have been in fulltime ministry the last 25 years.

Sincerely In Christ,
Pastor Steve Janke/ N.J.

C�u Chuyện của Steve Janke: Ch�a Cứu T�i Tại Việt Nam

C�c bạn th�n mến,
V�o năm 1971, t�i ở tại Việt Nam khi c�n l� một người thanh ni�n 21 tuổi. T�i được đặt căn cứ tại Vịnh Cam Ranh v� l�m vi�n cảnh s�t trật tự v�ng quanh Căn cứ Kh�ng-qu�n rộng lớn. T�i đ� ở trong chương tr�nh huấn luyện ch� săn v� c� một con ch� bẹt-gi� l�m bạn với t�i trong suốt những đ�m d�i.

V�o ng�y 23 th�ng Năm ch�ng t�i đ� bị tấn c�ng. Một đội c�ng binh đ� cố gắng x�m nhập vị tr� của t�i b�n ngo�i v�ng POL nơi m� ch�ng t�i chứa đựng nhi�n liệu m�y bay của ch�ng t�i. Tại đ� v� l�c đ� Đức Th�nh Linh đ� l�m cho t�i nhận thức thấy tội t�i khi t�i muốn biết điều g� sẽ xảy ra cho t�i nếu t�i chết. Đ�ng v�o l�c trong giữa cuộc tấn c�ng m�nh liệt rằng t�i đ� mời Ch�a Gi�-xu Christ v�o trong l�ng t�i v� cứu lấy t�i. Mặc d� t�i đ� l� một th�nh vi�n đi nh� thờ suốt cuộc đời t�i, nhưng t�i đ� kh�ng biết về Đấng Christ bằng một c�ch c� nh�n cho đến đ�m tối n�y. Thượng Đế đ� nh�n từ cứu sống t�i đ�m đ� v� những đ�m kh�c nữa, v� đ� mang t�i về nh� c�ch an to�n.

Việt Nam cho đến ng�y nay giữ một nơi đặc biệt trong l�ng t�i bởi v� n� l� nơi sinh ra của đời sống t�m linh t�i với Thượng Đế. T�i cầu nguyện cho hội th�nh tư gia ở đ� v� muốn trở lại v�o ng�y n�o đ� tới v�ng đất v� d�n ở đ�. T�i đ� l�m mục sư trong 25 năm qua.

Thật hết l�ng trong Đấng Christ,
Mục sư Steve Janke/ N.J.
Chuyển ngữ: Ng� Ngọc Di (Hopeway.org)

florida80 · 12-23-2019

Toa thuốc bổ gan thận

TH�NG 5 NĂM 2011

C�u hỏi 104 - Toa thuốc bổ gan thận cho người lớn tuổi ph�ng chữa bệnh đau cột sống, lưng, xương, ch�n gối đau t� nhức, mỏi, yếu :

Ba K�ch, Đỗ Trọng, Ngưu Tất, mỗi thứ 3 chỉ (12g).
Sắc 4 ch�n cạn c�n 1 ch�n uống n�ng l�c tối.
Ba vị n�y phối hợp l�m hạ kh� ngăn nghẹn ở ngực, chữa bệnh đau nhức lưng, ch�n, đầu gối, mệt mỏi, ch�ng mặt, rối loạn �p huyết, thần kinh suy nhược, bụng dưới lạnh đầy, đau từ lưng xuống xương c�ng, đau thần kinh tọa đến g�t ch�n.
Ngo�i việc chữa bằng thuốc, cần tập b�i Dậm Ch�n Ph�a Trước Ph�a Sau/Chachcha 5 ph�t, K�o �p Gối Thở Ra L�m Mềm Bụng 100 lần, C�i Ngửa 4 Nhịp 20 lần. Mỗi ng�y tập 3 lần.
Nếu đang c� những chứng bệnh kể tr�n m� t�y y kh�ng t�m ra bệnh...ch�ng ta n�n uống mỗi tối 1 thang lu�n 10 tối.
C�n ch�ng ta muốn ph�ng ngừa được những bệnh kể tr�n, mỗi cuối tuần uống 1 lần
C�ng dụng của Ba K�ch :
Trị thủy thủng, di mộng tinh, đau bụng dưới, đau buốt trong xương, tử cung lạnh, tiểu kh�ng tự chủ, g�n xương mềm yếu, thận hư, t� bại, suy nhược thần kinh, mất ngủ, phong thấp đau nhức.....
C�ng dụng của Đỗ Trọng :
Trị đau nhức lưng, cột sống, ch�n, gối, kh�ng đi được, đau đầu ch�ng mặt... do thận hư.
C�ng dụng của Ngưu Tất :
Bổ gan thận, mạnh g�n cơ, ti�u trừ ứ huyết, dẫn m�u th�ng từ lưng xuống ch�n.
Th�n
doducngoc

Xin xem:

https://www.youtube.com/watch?v=Sc1yHY1UegM

florida80 · 12-23-2019

C�ch cứu người tai biến mạch m�u n�o b�nh phục tức khắc

Tai biến mạch m�u n�o v� đột quỵ l� 2 chứng bệnh v� c�ng nguy hiểm n� đến bất ngờ khiến người bệnh c� thể chết bất đắc kỳ tử nếu kh�ng biết c�ch cấp cứu kịp thời.
Khi trong nh� c� người bị tai biến mạch m�u n�o hay đột quỵ bất ngờ trong trường hợp khẩn cấp n�y những người xung quanh người bệnh thường l�ng t�ng, bấn loạn kh�ng biết c�ch xử l�. Thậm ch� c� người bị chết oan do sự sơ xuất v� kh�ng biết c�chxử l� của người th�n.
Do đ� c�ch cấp cứu người tai biến mạch m�u n�o v� đột quỵ cần c� kỹ thuật v� đ�ng phương ph�p.
B�i thơ dạy c�ch cấp cứu tai biến mạch m�u n�o v� đột quỵ b�nh phục tức khắc
Dưới đ�y l� b�i thơ dậy c�ch cấp cứu người tai biến mạch m�u n�o v� đột quỵ b�nh phục tức khắc trước khi bạn cần mang người bệnh đến bệnh viện để b�c sĩ thăm kh�m v� điều trị.

Mạch m�u n�o, đứt đi l� nguy hiểm
Kh�ng chết liền, cũng t�n tật suốt đời
Vậy b� con, h�y cố gắng kịp thời
Đ�u ngồi đ�, đừng chuyển th�n động đậy.
Đầu ng�n tay, ch�m m�u ra mười ng�n
B�p nặn ra, năm mười ph�t tỉnh liền
Nếu miệng c�n m�o m�, mắt x�o xi�n
Liền tiếp vuốt, hai v�nh tai ửng đỏ.
Rồi kim ch�ch, nặn m�u ra dưới ch�t
Mười ph�t sau, miệng mắt trở b�nh thường
V�i giờ sau, mới đụng đến th�n người
Th� mạch m�u kh�ng vỡ tung nguy hại.
Điều cấm kỵ, kh�ng cạo, x�ng, thoa b�p
Kh�ng chở đi cứu cấp chạy l�ng v�ng
Mạch m�u đầu, c�ng bể vỡ ở b�n trong
C�ng nguy kịch, cho bệnh nh�n kh� cứu.
Mong b� con h�y lưu t�m ch� �
Đừng coi thường, bệnh tai biến bất ngờ
Phương ph�p nầy, cứu nhiều kẻ hết ngay
N�n m�ch bảo cứu gi�p người l�m phước

florida80 · 12-23-2019

Trung T�m Đạo Trời Th�i Bỉnh

Muốn biết Thất Phản Cữu Ho�n v� Đại Thừa Cữu Chuyễn th� v�o tập v�
T�m hiểu Ph�p Thiền của Đời T�n Xu�n Thu Minh Đức xin v�o link:

Theo Luật Chuyển động của Trời Đất th� Thời Hồng Dương Kỳ sấp chấm dứt,dể nhường lại cho Bạch Dương Kỳ cũng l� Kỹ Nguy�n DI-LẠC ra đời .V� vậy B�nh xe Ph�p Lu�n của Phật Th�ch Ca sấp ngừng chuyển cho n�n kinh điển của Ng�i cũng ngừng qu�y.Sẽ c� Đạo Trời,Ph�p Phật v� Th�nh Kinh Mới ra đời để ph� hơp cho Đời T�n Xu�n Thu sau nầy.
Đ�y l� ph�p Tập cho những Linh Căn được Trời Phật Chọn để v�o nước Nam-Bang hoặc Hội Long Hoa sau nầy
Đ�y cũng l� thời kỳ �n x� của Trời Phật n�n Đức DI-Lạc ban xuống thế gian b� ph�p để luyện tập hầu chịu đựng nổi Thời Kh�,v� sự thay đổi của Trời Đất
Ai c� Tai nghe th� Nghe
C� mắt Thấy th� Thấy
Trời Phật Ch�a Kh�ng Bỏ Ai
Tại Ai kia bỏ Trời Phật Ch�a m� Th�i
Trời Phật Ch�a cho nhiều phương tiện để nương theo m� về
Trời Phật Ch�a chỉ c� 1
Phương tiện th� nhiều,
c�c bạn n�n chọn phương tiện n�o nhanh nhất để về
Nếu kh�ng sẽ trể v� ng�y thay đổi gần kề.

http://daotroithaibinhcenter.com
V�o link dưới đ�y để tập Như-� ph�p m�n bộ I

http://www.facebook.com/media/set/?s...1&l=d68dad252a

Như � ph�p vương II (Đ�y l� bộ thứ II bước v�o T�m Ph�p )
v�o link để tập thiền định Ph�p Vương Như � II

http://www.facebook.com/media/set/?s...1&l=d60380cfd1

onlyboy2k@gmail.com

florida80 · 12-23-2019

V�i N�t Về �ức Huỳnh Gi�o Chủ

" Huệ Lựu b�t k� tả rồi,
Đặng cho thi�n hạ dấu soi để đời. "

Người s�ng lập �ạo Phật Gi�o H�a Hảo l� �ức Thầy tục danh Huỳnh Ph� Sổ. Sanh ng�y 25 th�ng 11 năm Kỷ M�i (15-1-1920) tại l�ng H�a Hảo,tỉnh Ch�u �ốc, một tỉnh xa x�i gi�p bi�n th�y Việt Mi�n Nam Việt.

Ng�i l� trưởng nam của �ức �ng Huỳnh C�ng Bộ v� �ức B� L� Thị Nhậm ; một gia đ�nh trung lưu, nhiều ph�c hậu v� nhiều uy t�n với nh�n d�n địa phương.

Thuở nhỏ, vừa học đến hết bậc tiểu học th� đau ốm li�n mi�n, n�n Ng�i phải rời nh� trường về dưỡng bịnh. Từ 15 đến 18 tuổi, Ng�i kh�ng l�c n�o dứt được cơn đau v� kh�ng một lương y n�o trị được.

Năm 1939, sau khi hướng dẫn th�n phụ đi viếng c�c am động miền Thất sơn v� T� lơn – những n�i non được nổi tiếng linh thi�ng h�ng vĩ – Ng�i tỏ ra đại ngộ. Ng�y 18 5 Kỷ M�o, (1939) Ng�i ch�nh thức mở �ạo. Bắt đầu l� c�ng việc chữa bịnh. Ng�i chữa l�nh được c�c chứng hiểm ngh�o với phương ph�p thật giản đơn l� chỉ d�ng l� c�y, nước l�, giấy v�ng, khiến cho c�c B�c sĩ T�y y, c�c dược sư ��ng y lẫn c�c danh gia ph� thủy đều phải kinh dị.

Song song với việc chữa bịnh, Ng�i thuyết ph�p thao thao bất tuyệt. Nhiều thi sĩ văn gia hoặc luật gia nghe tiếng, đến chất vấn, đều phải nhận Ng�i l� một bậc si�u ph�m.

Cũng từ năm 1939, Ng�i s�ng t�c thật nhiều kệ giảng, nội dung ti�n tri chiến cuộc sẽ tr�n lan, nh�n loại sẽ đi�u linh v� k�u gọi mọi người n�n bỏ dữ về l�nh, thực h�nh tứ �n, trau dồi thiền tịnh để trở th�nh thiện nh�n trong x� hội v� tiến đến sự nhập diệu c�i đạo.

Nh�n qua c�ng đức giảng d�n cứu ch�ng, người ta thấy Ng�i chữa được hằng vạn chứng hiểm ngh�o, thuyết ph�p hằng ng�n lần trước đại đa th�nh ch�ng v� s�ng t�c s�u quyển Kệ Giảng c�ng với hằng trăm b�i thi ca, văn c� gi� trị si�u việt.

Văn chương của Ng�i cực kỳ b�nh d�n nhưng rất h�m s�c hấp dẫn. Ng�i viết kh�ng cần giấy nh�p.

Gi�o Ph�p của �ức Gi�o Chủ tuy cao si�u nhưng kh�ng k�m phần thực tế, c� thể �p dụng cho bất cứ nơi n�o tr�n thế gian. Ng�i l� một nh� đại c�ch mạng t�n gi�o. V� trước khi Ng�i ra đời, �ao Phật Việt Nam bị đ�nh đốn sai lạc, v� �ạo Phật Thế giới chưa n�i tới việc canh t�n. Ng�i đ� cắt bỏ tất cả những nghi lễ phiền to�i m� nguy�n căn kh�ng phải của �ức Th�ch Ca chủ trương, đồng thời c�n canh t�n nhiều điểm trong phương ph�p thực h�nh đạo Phật m� trước kia kh�ng hề c�.

Nhờ Gi�o Ph�p th�ch thời đ� n�n chỉ trong một thời gian ngắn, Ng�i thu phục được hai triệu t�n đồ tại miền Nam Việt Nam v� ảnh hưởng mỗi l�c c�ng lan rộng th�m ra.

V� Ng�i được thi�n hạ qu� hoan nghinh n�n nh� đương cuộc bắt đầu để � đến sự b�nh trướng lạ thường của phong tr�o t�n gi�o Phật Gi�o H�a Hảo, n�n một biện ph�p ch�nh trị đ� được đem ra thi h�nh v� Ng�i phải bị lưu tr� tại l�ng Nhơn Nghĩa (Cần thơ).

Ở đ�y, Ng�i lại được người ta t�n s�ng hơn trước nữa, l�m cho nh� cầm quyền phải đem Ng�i an tr� tại nh� thương Chợ qu�n. Sau đ�, Ng�i lại bị dời về Bạc Li�u đến năm 1942.

Khi người Nhựt nh�ng tay v�o thời cuộc ��ng dương trong hồi thế giới chiến tranh kỳ nh�, họ cưởng b�ch đem Ng�i về Saig�n th� Ng�i buộc l�ng t� t�c tại Hiến binh Nhựt để chờ đợi thời cơ thuận tiện ra g�nh v�c việc nước nh�. Khi đ� Ng�i c� l�m c�u đối để diễn tả ho�n cảnh của m�nh :

Trương Ti�n qui Hớn phi thần Hớn
Quan �ế cư T�o bất đ� T�o

Sở dĩ người Nhựt muốn thi �n với Ng�i l� v� họ muốn g�y cảm t�nh với khối t�n đồ khổng lồ của Ng�i để sau nầy c� thể lợi dụng. Nhưng đ� l� một người s�ng suốt th� Ng�i đ�u c� để cho bọn Nhựt l�i cuốn trong việc chuẩn bị của họ chống �ồng minh.

Sau cuộc đảo ch�nh m�ng 9 th�ng 3 dương lịch 1945,Ng�i giữ một th�i độ hết sức d� dặt v� Ng�i biết chắc chắn rằng người Nhựt thế n�o cũng thất trận. L�c đ�,Ng�i n�i một lời ti�n tri rất b�nh dị " Nhật bổn ăn kh�ng hết con g� ". M� thiệt vậy ! V� năm Dậu (con g�) m� cũng l� năm 1945 chưa hết, th� số phận nước Nhựt đ� được định đoạt.

Năm 1945, " V� l�ng từ �i chứa chan, thương b� t�nh đến hồi tai họa ", n�n Ng�i đứng ra bảo vệ quốc gia v� cứu nguy d�n ch�ng. Ng�i từng th�nh lập Phật Gi�o Li�n Hiệp Hội để đo�n kết đạo Phật, v� Việt Nam �ộc Lập Vận �ộng Hội để vận động cuộc độc lập nước nh�.

Sau khi Nhựt Ho�ng đầu h�ng �ồng minh kh�ng điều kiện, nước Việt Nam phải sống một thời kỳ bất ổn, �ồng b�o Việt Nam đương lo sợ cảnh dịch chủ t�i n�, �ức Huỳnh gi�o Chủ liền hiệp với c�c l�nh tụ đảng ph�i v� t�n gi�o để th�nh lập Mặt trận Quốc gia Thống Nhứt hầu l�n tiếng với ngoại bang. Mặt trận n�y lại x�p nhập v�o mặt trận Việt minh m� ch�nh �ức Huỳnh Gi�o Chủ l� vị đại diện đầu ti�n ở Nam Việt.

Sau sự thất s�ch của Hồ ch� Minh với Hiệp ước m�ng 6 th�ng ba năm 1946, tạo cơ hội thuận tiện cho thực d�n trở lại, �ức Huỳnh Gi�o Chủ li�n kết với c�c l�nh tụ quốc gia để th�nh lập Mặt Trận Quốc Gia Li�n Hiệp.

Mặt trận nầy được quần ch�ng nhiệt liệt hoan nghinh n�n lại bị Việt minh giở ng�n độc t�i giải t�n. Họ liền th�nh lập Li�n Hiệp quốc d�n Việt Nam Hội để che đậy m�u sắc đỏ của đệ tam quốc tế v� để l�m cho quần ch�ng qu�n c�i dĩ v�ng đẫm m�u của c�c tướng Cộng sản hồi cuối năm 1945.

Năm 1946, v� muốn g�y cuộc đo�n kết giữa c�c tầng lớp đồng b�o, Ng�i ưng thuận tham gia ủy ban h�nh ch�nh với tr�ch vụ U�y vi�n đặc biệt.

Ng�i li�n kết c�c chiến sĩ quốc gia với khối t�n đồ Phật Gi�o H�a Hảo để th�nh lập Việt Nam D�n Chủ X� Hội �ảng (21- 9 -46), với chủ trương c�ng bằng x� hội v� d�n chủ h�a nước Việt Nam. Ng�i chẳng những l� một nh� c�ch mạng t�n gi�o anh minh m� c�n l� một nh� l�nh tụ ch�nh trị đa t�i. �ọc Tuy�n ng�n, Chương tr�nh của �ảng D�n X� do Ng�i đưa ra, d� cho đối phương hay những người kh� t�nh, đều phải c�ng nhận Ng�i c� một bộ �c cải tiến vượt bực v� nhận định s�ng suốt phi thường.

�ồng thời, Ng�i cũng gởi người ra hải ngoại, đo�n kết với c�c nh� c�ch mạng quốc gia lưu vong để th�nh Mặt Trận Thống Nhứt To�n quốc. Giải ph�p quốc gia cũng do c�ng tr�nh của Ng�i v� c�c nh� c�ch mạng xuất dương m� thực hiện đến ng�y nay.

Bởi đường lối của Ng�i tr�i ngược với chủ trương Cộng sản v� bởi Gi�o thuyết của Ng�i c� thể g�y đổ vỡ cho chủ nghĩa v� thần, Cộng sản đ� t�m mọi c�ch l�m hại Ng�i, nhưng họ đều kh�ng l�m g� Ng�i được.

�ầu năm 1947, c�c t�n đồ Phật gi�o H�a Hảo ở miền T�y chống lại chủ trương độc đo�n của c�c Ủy ban Việt minh v� họ �p dụng ch�nh s�ch độc t�i trong sự tổ chức v� cai trị quần ch�ng. Muốn tr�nh cuộc cốt nhục tương t�n, �ức Huỳnh Gi�o Chủ về miền T�y Nam Việt với hảo � trấn tĩnh l�ng phẫn nộ của t�n đồ P. G. H. H. v� để giảng h�a hầu đo�n kết chống thực d�n cho hiệu lực. Nhưng ng�y 16 4 47, U�y ban H�nh ch�nh Việt minh �m mưu bắt Ng�i tại �ốc V�ng (v�ng �ồng Th�p).

Từ đ� kh�ng ai r� tin tức chi về �ức Huỳnh Gi�o Chủ, nhưng to�n thể t�n đồ của Ng�i kh�ng ai tin rằng Việt cộng c� thể l�m hại Ng�i được. V� mu�n người như một, đang mong đợi một ng�y về trong sứ mạng vinh quang nhất của Ng�i.

Quyển s�ch C�ch Tu Hiền sau đ�y l� một trong nhiều t�c phẩm của Ng�i, đ� được t�i bản tr�n 300 lần với ấn lượng tr�n 800.000 quyển bằng tiếng Việt Nam. N� ngắn gọn nhưng đủ, r� những điều cần thiết trong nghi thức tu h�nh theo đạo Phật Gi�o H�a Hảo.

Th�nh địa H�a Hảo, ng�y 1 1 1966.

Ban Phổ Th�ng Gi�o L� Trung Ương Gi�o Hội P. G. H. H.
(nhiệm kỳ I, 1964 – 1966)
K�nh đề

Photo: C�y chuối kiểng khổng lồ tại ch�a Thầy tức An H�a Tự tại Th�nh Địa trổ hoa ng�y Đại Lễ Kỷ Niệm Năm thứ 65 Ng�y Đức Huỳnh Gi�o Chủ Khai S�ng Phật Gi�o H�a Hảo (July 5th-2004)

florida80 · 12-23-2019

T�m hiểu về: Vai tr� của Phụ nữ trong Hồi gi�o (Islam)

T�m hiểu về: Vai tr� của Phụ nữ trong Hồi gi�o (Islam)

Cũng như nhiều t�n gi�o n�i chung, đối với người phụ nữ ở chừng mực nhất định n�o đ� đều được coi l� một thực thể kh�ng ho�n chỉnh. Nhưng nội dung Thi�n kinh Qur’an v� những lời thuyết đạo của Thi�n sứ Muhammad cho thấy người phụ nữ Muslim c� gi� trị sống như nam giới v� b�nh đẳng với người đ�n �ng. Tuy nhi�n, những người ngo�i Muslim nh�n nhận c�n phiến diện, được hiểu rằng trong x� hội Hồi gi�o th�n phận người phụ nữ thấp k�m hơn đ�n �ng?

Kh�ng phải chỉ c� ri�ng trong gia đ�nh v� x� hội Hồi gi�o, m� lịch sử x� hội con người n�i chung, tự n� đ� ph�n r� sự kh�c nhau về chức năng của người phụ nữ với người đ�n �ng; t�nh “b�nh đẳng” v� sự “đồng dạng” l� hai mặt kh�c nhau. Để hiểu đ�ng th�n trạng người phụ nữ trong x� hội Hồi gi�o, ch�ng ta thử t�m hiểu những điều do Allah ban ph�t, đ� được ghi nhận trong chương IV Thi�n kinh Qur’an – điều n�i về phụ nữ, rằng:
“… Người đ�n �ng l� trụ cột (của gia đ�nh) tr�n người đ�n b� bởi v� Allah ban cho người n�y sức lực hơn, bởi v� họ chỉ d�ng t�i sản của họ v�o việc cấp dưỡng gia đ�nh. Do đ�, người đ�n b� đức hạnh n�n phục t�ng chồng v� tr�ng coi (nh� cửa) trong l�c chồng vắng mặt v� đối với c�c b� vợ m� c�c ngươi sợ họ thất tiết v� bướng bỉnh (trước hết) h�y cảnh c�o họ, (kế đ�) từ chối ăn nằm với họ, v� (cuối c�ng) đ�nh họ (nhẹ tay), bởi thế họ chịu nghe th� c�c ngươi chớ kiếm chuyện (r�y r�) với họ;
“… Việc con c�i của c�c ngươi hưởng gia t�i (như sau). Phần của con trai bằng hai phần con g�i. Nhưng nếu chỉ con g�i v� số con g�i nhiều hơn hai, th� phần của tất cả c�c con g�i l� hai phần ba (2/3) của gia t�i để lại; v� nếu chỉ c� một đứa con g�i th� phần của nữ l� một nửa (1/2) gia t�i để lại. Nếu người chết c� con, th� cả cha lẫn mẹ mỗi người được hưởng một phần s�u (1/6 của gia t�i để lại). Nhưng nếu (người chết) kh�ng c� con v� chỉ c� cha mẹ l� người thừa kế, th� người mẹ được hưởng một phần ba (1/3) của gia t�i để lại. Nếu người chết c� đ�ng anh, chị em th� người mẹ được hưởng một phần s�u (1/6);
“… Nếu c�c ngươi muốn lấy vợ sau thay cho người vợ trước v� c�c người đ� cho mỗi b� đống v�ng (Qintar) l�m qu� cưới, th� c�c ngươi kh�ng được ph�p lấy lại một t� n�o cả”. V�, “C�c ngươi kh�ng được ph�p cưỡng bức vợ để thừa hưởng gia t�i của họ, cũng kh�ng được nhốt (h�nh hạ) họ để lấy lại một phần n�o tiền cưới (Mahr) m� c�c ngươi đ� tặng cho họ, ngoại trừ trường hợp họ c�ng khai phạm tội th�ng gian. Ngược lại, h�y sống chung với họ một c�ch tử tế;
“… V� nếu hai người (đ�n �ng v� đ�n b�) trong c�c người phạm tội th�ng gian, th� h�y phạt cả hai thật nặng”. Thực tiễn trong x� hội Hồi gi�o cho thấy, người đ�n �ng c� tr�ch nhiệm nu�i nấng, x�y dựng gia đ�nh kh�ng chỉ ở g�c cạnh đạo đức m� n� l� những điều r�ng buộc bởi gi�o luật. Người đ�n �ng l� người duy nhất lo toan đời sống cho vợ v� cho gia đ�nh. Đồng thời, c�n c� bổn phận đ�ng g�p t�i ch�nh cho mọi hoạt động từ thiện – x� hội. Đổi lại, người phụ nữ kh�ng g�nh v�c bất cứ một tr�ch nhiệm t�i ch�nh n�o, ngo�i việc ti�u x�i cho ri�ng bản th�n m�nh. N�i như vậy c� nghĩa l�, người phụ nữ lu�n nhận được sự cung phụng: nếu người phụ nữ ấy l� mẹ th� c�c con l� người cung phụng; nếu người phụ nữ ấy l� vợ th� sẽ được người chồng cung phụng hoặc nếu l� con g�i th� được người cha chu cấp… Mặt kh�c, người phụ nữ Muslim được hưởng dụng một số đặc quyền m� ở đ�n �ng kh�ng c�, như: miễn d�ng lễ nguyện, ho�n nhịn chay trong thời gian kinh k� v� sanh đẻ; miễn d�ng lễ nguyện tập thể v� Th�nh lễ trưa ng�y thứ 6 v� h�y l�m chu đ�o tr�ch nhiệm lo toan c�ng việc nội trợ, chăm s�c chồng con v� giữ g�n mối li�n hệ vật chất vững chắc trong gia đ�nh. V�, đ� l� qui lệ m� người vợ phải biết v�ng lời chồng. Về h�n nh�n, một người phụ nữ go� phụ hoặc đ� li dị, c� thể cưới bất k� người đ�n �ng n�o họ thấy th�ch hợp. Một phần kh�ng thể kh�ng c� khi cưới vợ l� người rể phải c� một khoảng tiền (qu� cưới) cho c� d�u; kh�c với nhiều d�n tộc v� t�n gi�o, “tiền cưới của người Muslim l� t�i sản thuộc sở hữu ri�ng của c� d�u (vợ)”…
Đối với Hồi gi�o, vai tr� của người phụ nữ l� một c�i g� đ� mang t�nh duy nhất, những g� s�ng tạo, những g� thi�ng li�ng v� kh�ng giống được trong mọi hệ thống kh�c n�. Những g� gi�o luật Hồi gi�o qui định cho người phụ nữ Muslim n� ho�n to�n ph� hợp với bản chất của họ, kh�ng phải như những người ngo�i Muslim ngộ nhận. Hồi gi�o vẫn nh�n nhận phụ nữ l� một thực thể b�nh đẳng x� hội, v� nếu người đ�n �ng l� cha, th� người phụ nữ l� mẹ, nhưng thi�n chức l�m mẹ l� rất cao cả v� rất thi�ng li�ng! Ngược lại, người Muslim kh�ng quan niệm phụ nữ l� sản phẩm của tội lỗi hoặc mầm mống của tội lỗi x� hội.
Thực tiễn cho thấy, người phụ nữ Muslim b�nh đẳng với nam giới ở nhiều lĩnh vực, ngang h�ng với đ�n �ng trong việc g�nh v�c trọng tr�ch c� nh�n v� x� hội. Ng�y nay, dưới x� hội hiện đại, nhiều phụ nữ Muslim đứng ra g�nh v�c trọng tr�ch (người đứng đầu Ch�nh phủ) của một số quốc gia như: Thổ Nhĩ K�, Pakistan, Bangladesh v� Indonesia. Ở thập ni�n đầu của thế kỉ XXI, một sự kiện quan trọng cho thấy vai tr� của người phụ nữ Muslim trong x� hội ngang bằng với đ�n �ng, đ� l�: Ng�y 29 th�ng 6 năm 2006, tại Kuwait đ� diễn ra một cuộc bầu cử Quốc hội lịch sử, trong tổng số 149 ứng vi�n tham gia tranh cử v�o 50 ghế Quốc hội nước n�y, c� đến 28 người l� phụ nữ.
Đi ngược lại lịch sử Hồi gi�o, người phụ nữ Muslim buổi đầu cũng đ� th�p t�ng với c�c chiến binh trong những cuộc giao chiến. Quan điểm của b� Hindi (vợ của Abu Sufyan, sau n�y trở th�nh một tướng qu�n trong những người l�nh đạo Hồi gi�o), đề nghị với giới l�nh đạo Makkah v� được giới l�nh đạo Makkah đồng �, tổ chức một đội qu�n phụ nữ, c�ng đo�n chiến binh của Makkah giao chiến với người Muslim ở trận Uhud hoặc ở bộ lạc Hawazin, khi biết tin đại qu�n Hồi gi�o đem qu�n tấn c�ng bộ lạc, trong khi chi�u mộ binh lực để chống trả qu�n Hồi gi�o, Malik một tướng trẻ của Banu Hawazin cũng tuyển mộ một đội qu�n nữ c�ng nghinh chiến (trong đội qu�n nữ đ� c� b� Shayma l� chị nu�i của Thi�n sứ Muhammad, l�c �ng ở bộ tộc Sa’d ibn Bakr), l� một minh chứng… Họ ho�n to�n kh�ng bị giam cầm sau song cửa hoặc bị coi l� những sanh linh kh�ng c� t�m hồn.

Theo đ�, quyền tự do ng�n luận của phụ nữ trong Hồi gi�o cũng được t�n trọng v� bảo vệ như nam giới. � kiến của phụ nữ lu�n được t�n trọng, được xem x�t v� c�ng kh�ng thể bị gạt bỏ v� l� do phụ nữ. Mặt nữa, người phụ nữ Hồi gi�o rất tr�n trọng v� lu�n g�n giữ truyền thống của tấm mạng che mặt, n� kh�ng chỉ l�m tăng th�m c�i duy�n d�ng v� c�i đẹp của người phụ nữ, m� hơn thế nữa l� bản năng tự kiềm chế những h�nh vi, kh�ng bộc lộ những cử chỉ duy�n d�ng v� hấp dẫn của th�n x�c l�m k�ch th�ch sự đam m� của bất k� người đ�n �ng n�o ngo�i �ng chồng. Tấm mạng che mặt c�n l� điều kiện c� thể l�m cho người phụ nữ Hồi gi�o tr�nh được những gi�y ph�t xao l�ng, vượt l�n những c�m dỗ v� sự đam m� nhằm g�n giữ t�nh vẹn to�n của người phụ nữ, bảo to�n c�i trong s�ng, sự trinh trắng về đức hạnh v� phẩm gi� cuộc sống trong x� hội.
N�i về vị tr� người phụ nữ trong x� hội Hồi gi�o, B. Aisha Lemu viết: “Phụ nữ trong Islam, ngang bằng với đ�n �ng về đạo đức v� tr� tuệ, được khuyến kh�ch h�nh đạo v� ph�t triển c�c mặt kiến thức trong cả cuộc đời. Trong quan hệ nam giới cả hai ph�i phải khi�m tốn trong xử sự, ăn mặc v� với đạo đức nghi�m t�c, tức l� kh�ng khuyến kh�ch việc trai g�i gặp nhau t�y tiện; quan hệ của c� với chồng dựa tr�n t�nh y�u thương từ hai ph�a. Người chồng c� tr�ch nhiệm bảo vệ vợ v� con c�i, v� vợ t�n trọng chồng như người chủ trong gia đ�nh. C� ấy c� tr�ch nhiệm chăm s�c gia đ�nh v� gi�o dục con c�i khi ch�ng c�n nhỏ. C� ấy c� thể sỡ hữu t�i sản ri�ng, l�m kinh doanh v� c� quyền thừa kế” (“Woman in Islam” nguy�n bản tiếng Anh của B.Aisha Lemu v� Fatima Heren, trang 14).
Xuất ph�t từ c�c bảo đảm do Allah ban chođ� được ghi nhận trong chương IV của Thi�n kinh Qur’an c�ng với một số những dữ kiện lịch sử n�i tr�n đ�y, đ� cho thấy th�n phận người phụ nữ trong x� hội Hồi gi�o kh�ng bao giờ thấp k�m hơn người đ�n �ng.
T�m lại, với một người Muslim l� phụ nữ, Allah kh�ng đặt nặng tr�ch nhiệm như đ�n �ng, bởi người đ�n �ng l� người duy nhất g�nh v�c tr�ch nhiệm chu cấp, lo toan bảo đảm cuộc sống kh�ng chỉ cho người vợ v� cho cả gia đ�nh m� c�n c� bổn phận đ�ng g�p t�i ch�nh cho hoạt động x� hội. Ngược lại, người phụ nữ chỉ l�m phận sự chăm s�c chồng con, nhắc nhở con ch�u chuyện học h�nh, đến th�nh đường d�ng lễ nguyện. Kh�ng bắt buộc đến th�nh đường lễ nguyện tập thể v� lễ nguyện mỗi ng�y thứ s�u; kh�ng g�nh v�c, lo toan t�i ch�nh cho gia đ�nh… Mặt nữa, phụ nữ Muslim được nh�n nhận l� một sanh linh, c� quyền sống v� b�nh đẳng trong sự sống của con người; họ được quyền thừa kế gia sản của cha mẹ để lại m� x� hội trước kỉ nguy�n Hồi gi�o, người phụ nữ c�c d�n tộc Ả Rập kh�ng c� quyền n�y bởi ch�nh họ chỉ được xem l� một thứ t�i sản của đ�n �ng. Như đ� biết, kinh Qur’An ghi nhận những điều n�y kh�ng chỉ l� một dạng thức qui định m� gi�o luật Hồi gi�o c� tất cả c�c biện ph�p để bảo đảm thực thi như l� những điều khoản của đức tin v�o Allah (Thượng đế). V�, Hồi gi�o (Islam) kh�ng bao giờ dung nạp những con người c� th�i độ th�nh kiến với phụ nữ; lu�n l�n �n th�i độ coi thường v� coi phụ nữ thấp k�m hơn đ�n �ng./.
Trần Tiến Th�nh

florida80 · 12-23-2019

15 ngộ nhận sai lầm về người Hồi gi�o c� thể bạn đ� từng mắc phải

C�c th�nh vi�n IS đều l� người Hồi gi�o? Người Hồi gi�o thường cực đoan, những kẻ n�m bom to�n l� người Hồi gi�o? Khi n�i đến những người theo đạo Hồi, c� rất nhiều suy nghĩ phổ biến đ� bị chứng minh l� ho�n to�n sai lầm.

1. Người Hồi gi�o sống ở Trung Đ�ng

Phần lớn người Hồi gi�o (khoảng 1 tỉ người) sống ở ch�u �, nhiều nhất l� ở Nam � v� Đ�ng Nam �. Hơn 300 triệu người Hồi gi�o sống ở hạ Sahara, ch�u Phi. Bốn quốc gia đ�ng người Hồi gi�o nhất l� Indonesia, Pakistan, Ấn Độ, v� Bangladesh, mỗi nước c� hơn 100 triệu t�n đồ của t�n gi�o n�y. Trung Đ�ng l� một thuật ngữ mơ hồ v� thường ti�u cực, kh�ng phản �nh ch�nh x�c được nơi người Hồi gi�o sinh sống. Phần lớn người sống ở Bắc Phi, b�n đảo Ả Rập, v� T�y Nam � l� t�n đồ đạo Hồi, nhưng họ chỉ chiếm khoảng 20 % tổng số người Hồi gi�o.
2. T�n đồ Hồi gi�o l� người Ả Rập

Một người Ả Rập l� một người n�i tiếng Ả Rập như l� ng�n ngữ bản xứ của m�nh, v� chỉ 20 % t�n đồ Hồi gi�o l� người Ả Rập. H�ng triệu người Ả Rập l� t�n đồ Cơ Đốc gi�o. C� khoảng 300 triệu người n�i tiếng Ả rập tr�n thế giới ng�y nay. Tiếng Ả Rập l� ng�n ngữ ch�nh của 23 quốc gia. Người Thổ Nhĩ Kỳ, người Iran, người Indonesia, người Pakistan v� những t�n đồ Hồi gi�o kh�c c� thể cảm thấy kh� chịu nếu bạn nghĩ họ l� d�n Ả Rập.3. Người Hồi gi�o kh�ng tin Ch�a Jesus v� kh�ng th�ch Ng�i

Người Hồi gi�o v� c�ng k�nh trọng Ch�a Jesus với tư c�ch nh� ti�n tri của Ch�a Trời v� rất coi trọng c�c b�i giảng của Ng�i. Họ thường đặt t�n con trai của m�nh theo t�n Ch�a Jesus, m� b�n họ gọi l� Isa, mặc d� họ kh�ng ch�́p nh�̣n Ng�i l� con Đức Ch�a Trời hay Ng�i chết tr�n c�y thập tự v� tội lỗi của nh�n loại. Tuy nhi�n, Kinh Coran nhắc đến Ch�a Jesus 93 lần, dạy rằng Ng�i đ� thực hiện c�c ph�p m�u, Ng�i được sinh ra bởi một trinh nữ, v� Ng�i sẽ trở lại với tư c�ch đấng cứu độ.
4. Người Hồi gi�o thờ phụng mặt trăng v� thần mặt trăng ?

C� một số nh�m Cơ Đốc gi�o dạy rằng th�nh Allah được t�n s�ng l� thần mặt trăng. Những người kh�c nhầm từ Allah trong tiếng Ả Rập mang nghĩa “thần mặt trăng” v� đạo Hồi sử dụng biểu tượng trăng lưỡi liềm. Đ�y l� một kết luận rất khiếm nh� với người Hồi gi�o. Allah l� một từ trong tiếng Ả Rập nghĩa l� Thi�n Ch�a, rất giống với từ El trong tiếng Hebrew v� từ Elah trong tiếng Aram. T�n ngưỡng cơ bản nhất trong đạo Hồi l� thờ phụng một Thi�n Ch�a đ�ch thực. Ngo�i ra, những người Cơ Đốc gi�o n�i tiếng Ả Rập v� người Do Th�i cũng sử dụng từ Allah để chỉ Thi�n Ch�a, tất cả c�c bản dịch của Kinh th�nh trong tiếng Ả Rập cũng vậy. Kh�ng c�n từ n�o kh�c trong tiếng Ả Rập mang nghĩa Thi�n Ch�a. Việc d�ng trăng lưỡi liềm như một biểu tượng của đạo Hồi đến từ phong tục theo �m lịch của người Hồi gi�o.
5. Người Hồi gi�o ủng hộ bạo lực v� khủng bố ?

Phần lớn t�n đồ Hồi gi�o đều l� người ngoan đạo, �n h�a, họ phải chịu đựng bạo lực v� khủng bố nhiều hơn những người ngoại đạo. 93 % người Hồi gi�o kh�ng ủng hộ những quan điểm khủng bố cực đoan.

6. C�c th�nh vi�n IS l� người Hồi gi�o ?

D� kh�ng �t th�nh vi�n thuộc lực lượng Nh� nước Hồi gi�o tự xưng IS xuất th�n từ người Hồi gi�o, nhưng nạn nh�n số một của nh�m khủng bố n�y lại ch�nh l� t�n đồ Hồi gi�o. C�c th�nh vi�n IS r� r�ng đ� phớt lờ Kinh Coran. IS v� những nh�m cực đoan kh�c mang những tr�ch đoạn của Kinh Coran ra khỏi ngữ cảnh vốn c� v� nh�n danh ch�ng để giết người v� tội. Những kẻ l�nh đạo đ� thay đổi một ch�t v�/hoặc giải th�ch sai một c�ch c� chủ đ�ch lời dạy trong Kinh Coran v� truyền th�ng tin n�y tới c�c th�nh vi�n IS mới v� c�n trẻ tuổi.
7. Tất cả người Hồi gi�o đều giống nhau v� họ thuộc một trong hai d�ng Sunni hoặc Shia ?

Giống như Cơ Đốc gi�o, đạo Hồi cũng c� nhiều d�ng. Hai d�ng ch�nh l� Sunni v� Shia, nhưng c�n c� h�ng ng�n d�ng nhỏ, mỗi d�ng c� học thuyết kh�c biệt v� hệ tư tưởng ri�ng.

8. Đạo Hồi �p bức phụ nữ ?

Phần lớn những cuộc �p bức phụ nữ được đưa ra c�ng khai thường do phong tục v� truyền thống địa phương. Phụ nữ Hồi gi�o c� người đ� l�m tổng thống v� thủ tướng. T�nh trạng bạo lực với phụ nữ v� cưỡng �p họ kh�ng được ph�p trong đạo Hồi. Sự quan t�m d�nh cho c�c g�a phụ, trẻ em mồ c�i, v� người ngh�o l� một trong những b�i giảng quan trọng nhất của Hồi gi�o. Kh�ng may, vẫn c�n nhiều phụ nữ bị �p bức. Tuy nhi�n, đ�y l� một vấn đề to�n cầu v� kh�ng chỉ phụ nữ theo đạo Hồi mới bị �p bức. Tỷ lệ lạm dụng phụ nữ ở người Hồi gi�o kh�ng hề cao hơn so với ở người ngoại đạo.
9. Người Hồi gi�o ngu dốt v� kh�ng coi trọng gi�o dục ?

Người Hồi gi�o rất coi trọng gi�o dục. Nhiều t�n đồ đạo đạo Hồi c� tr�nh độ tri thức cao với bằng cử nh�n v� thạc sỹ. Nhiều người n�i được nhiều ng�n ngữ. Cho đến thời đại c�ng nghiệp, c�c trường đại học Hồi gi�o đ� đứng đầu thế giới về to�n học, y học, khoa học, luật, kiến tr�c, v� nhiều lĩnh vực nghi�n cứu kh�c. Phương ph�p khoa học của thế giới c� nền tảng dựa tr�n tiến bộ khoa học của người Hồi gi�o. Những người theo đạo Hồi coi Kinh Coran như niềm kh�ch lệ để t�m kiếm kiến thức về thế giới xung quanh họ. Nhiều người Hồi gi�o học ở c�c trường đại học nổi tiếng thế giới, tuy nhi�n, ng�y nay, phần lớn người theo đạo Hồi đều ngh�o t�ng v� thiếu cơ hội gi�o dục.

10. Người Hồi gi�o �t coi trọng phụ nữ, cuộc sống gia đ�nh v� trẻ em ?

Cộng đồng người Hồi gi�o tr�n khắp thế giới rất coi trọng cuộc sống gia đ�nh. C�c thế hệ của một gia đ�nh sống c�ng nhau, thường trong c�ng ng�i nh�. Những th�nh vi�n lớn tuổi được chăm s�c chu đ�o; điều n�y được xem l� một vinh dự, kh�ng phải g�nh nặng. Việc đưa họ v�o viện dưỡng l�o sẽ l� nỗi xấu hổ của con ch�u. Trẻ em được quan t�m trong tất cả c�c lĩnh vực của cuộc sống v� thường l� trung t�m của những buổi sum họp gia đ�nh.

florida80 · 12-23-2019

11. Người Hồi gi�o �t coi trọng văn h�a v� nghệ thuật

Khi ch�u �u vẫn c�n ở trong thời kỳ Đen tối, c�c x� hội Hồi gi�o đ� đạt được những tiến bộ trong y học, to�n học, vật l�, thi�n văn học, địa l�, kiến tr�c, nghệ thuật v� văn học. Tr�n thực tế, thời kỳ Phục hưng đ� diễn ra như một kết quả của cả kiến thức cổ đại lẫn kiến thức mới lấy từ c�c đại học Hồi gi�o.

12 Người H�̀i giáo thờ phụng Mohamed ?

Người Hồi gi�o tin rằng Muhammad l� nh� ti�n tri cuối c�ng m� Thi�n Ch�a gửi xuống để dẫn dắt nh�n loại. Muhammad được xem l� minh chứng vĩ đại nhất của một người Hồi gi�o ngoan đạo. �ng được mọi người v� c�ng k�nh mến, nhưng kh�ng được thờ phụng. Việc thờ phụng chỉ d�nh cho Thi�n Ch�a, v� những người theo đạo Hồi bị nghi�m cấm thờ phụng bất cứ ai hoặc bất cứ vật g� kh�c. Người Hồi gi�o c� thể kỷ niệm ng�y sinh của Muhammad theo c�ng c�ch người Mỹ kỷ niệm Ng�y Martin Luther King hay Ng�y Columbus.

13. Người Hồi gi�o n�i dối rằng đạo Hồi l� một t�n gi�o h�a b�nh ?

Phần lớn người Hồi gi�o đều �n h�a, ngoan đạo, kh�ng th�ch bạo lực v� lu�n cố gắng k�nh trọng Thi�n Ch�a trong cuộc sống. Những học giả Hồi gi�o nghi�n cứu Kinh Coran giải th�ch đạo Hồi l� một t�n gi�o h�a b�nh, v� phần lớn người Hồi gi�o cũng tin vậy, họ đều muốn để người kh�c sống theo ước muốn. Truyền th�ng đ� đưa tin giật g�n về một số lượng nhỏ những nh�m cực đoan ưa bạo lực l�m mọi người thật sự hiểu nhầm Hồi gi�o l� một cộng đồng muốn thống trị to�n cầu bằng vũ lực.
14. Ch�ng ta chưa bao giờ nghe thấy tin người Hồi gi�o chống khủng bố ?

Lời n�i dối n�y được lặp lại thường xuy�n tr�n truyền th�ng. C�c nh�m Hồi gi�o lớn v� những học giả Hồi gi�o li�n tục l�n �n quan điểm cực đoan của những người theo đạo Hồi ưa bạo lực, đồng thời b�c bỏ triệt để v� k�u gọi chống khủng bố. H�y tra từ kh�a “Muslims against terrorism” (người Hồi gi�o chống khủng bố) tr�n Google v� bạn sẽ thấy bằng chứng.

15. Hồi gi�o đang ph�t triển nhanh hơn bất cứ t�n gi�o n�o kh�c ?

Hồi gi�o đang ph�t triển nhanh hơn bất cứ t�n gi�o n�o kh�c.
Theo Ohay

florida80 · 12-23-2019

Gi�m đốc FBI: Donald Trump đ� “lầm to” về người Hồi gi�o ở Mỹ

C�c quan chức tư ph�p Mỹ cho biết, những người Hồi gi�o ở Mỹ thường xuy�n b�o c�o với giới chức về những người đồng hương Hồi gi�o m� họ lo ngại sẽ trở th�nh đối tượng cực đoan. Điều n�y tr�i ngược với nhận x�t của �ng Trump hồi đầu tuần.
Trong cuộc trả lời phỏng vấn k�nh CNN sau vụ xả s�ng tại hộp đ�m ở Orlando l�m 49 người thiệt mạng, ứng vi�n đảng Cộng h�a Donald Trump cho rằng: “V� một v�i l� do n�o đ�, cộng đồng người Hồi gi�o đ� kh�ng b�o c�o lại những trường hợp như vậy”....xin vào link dưới đ�y đ�̉ xem th�m

http://infonet.vn/infonet-post201410.info

florida80 · 12-23-2019

Do Thái giáo cực đoan.

Bị ép buộc kết h�n ở tuổi 17, ngày nay bà ESTI Weinstein đả c� đủ can đảm để quay lưng lại với c�c gi�o ph�i bảo thủ cực đoan Do thái giáo. Nhưng với gi� qu� đắc.
C�u chuyện của bà ESTI Weinstein đả g�y ti�́ng vang và làm ch�́n đ�̣ng cả nước Do Thái, sau khi người ta phát hi�̣n ra bà đả ch�́t vì tự tử tại làng Ashdod, phía nam thành ph�́ Tel Aviv (Do Thái).
Nguy�n nh�n ? Sau khi rời khỏi giáo phái bảo thủ cực đoan Do thái giáo Hasidic, mà theo lu�̣t của nhóm n�̀y thì bà đả m�́t hoàn toàn quy�̀n thăm nu�i 7 đứa con của bà.Tuy nhi�n trước khi qua đời bà đả đ�̉ lại nhửng trang gi�́y k�̉ lại cu�̣c s�́ng của bà giửa lòng nhóm "Haredim" có nghỉa là "hảy kính sợ Thi�n Chúa".
Sự k�́t li�̉u cu�̣c s�́ng m�̣t cách đau bu�̀n của m�̣t tín đ�̀ thu�̣c phái bảo thủ cực đoan Do Thái giáo đả làm tái bùng n�̉ m�̣t cu�̣c tranh lu�̣n đả có từ ngày l�̣p qu�́c giửa người Do Thái th�́ tục và các giáo sỉ DTG cực đoan.
Sau khi từ tr�̀n, bà ESTI Weinstein đả để lại một bản thảo của gần 200 trang c� tựa đề "Tỏ bày" với n�̣i dung kể lại sinh hoạt h�ng ng�y của bà trong nh�m "Haredim". T�m năm trước đ�y, khi bà quyết định quay lưng lại với c�c gi�o ph�i "Haredim", hành đ�̣ng n�̀y đả khi�́n c�c th�nh vi�n trong gia đ�nh cắt đứt mọi quan hệ với bà, đ�y là một đi�̀u thực tế r�́t phổ biến ở hầu hết c�c tín đ�̀ DTG chính th�́ng cực đoan đ�́i những thành vi�n trong nhóm mu�́n trở v�̀ với thế tục. Và nhửng bạn bè, th�n quen củng lần lượt trở n�n xa lạ và quay lưng lại với bà . Bà đả mang sự đau kh�̉, rẻ rún n�y su�́t t�m năm qua trước khi quyết định kết li�̉u đời bà. Bà viết: "Chính nơi đ�y t�i đ� sinh ra nhửng đứa con g�i của t�i v� củng chính nơi đ�y t�i ch�́t v� chúng"

ảnh bà ESTI Weinstein

Th�ng qua một số tr�ch đoạn s�u sắc đau lòng đ� được c�ng bố tr�n b�o ch� Do Thái, bà ESTI Weinstein cho biết bà đ� kết h�n ở năm 17 tu�̉i với một người đ�n �ng mà bà chỉ gặp m�̣t l�̀n duy nh�́t. Chồng của bà đ� bắt bu�̣c bà phải tu�n phục c�c nguy�n tắc của nhóm Hasidim: im lặng v�ng lời, chăm s�c của gia đ�nh. Tệ hơn nữa, bà buộc phải sinh con t�́i thi�̉u m�̉i n�m một lần. Cu�̣c h�n nh�n cưỡng �p c�ng với những �p lực li�n tục của c�c gi�o sĩ Do Th�i giáo cực đoan đả đẩy bà quay lưng lại với họ.
Khi hay tin bà qua đời, gia đình quyết định tổ chức một tang lễ theo c�c nghi thức của đạo Do Th�i. Nhưng bà ESTI Weinstein đả tr�́i lại muốn tang lễ của bà phải được cử hành khác đi. Do đó bạn b� theo quan đi�̉m th�́ quy�̀n của bà đả huy động đ�́u tranh đòi hỏi tang l�̉ phải được thực hi�̣n theo nguy�̣n vọng của bà v� cuối c�ng họ đả gi�nh chiến thắng . Tại Do Thái, đ�́i với c�̣ng đ�̀ng th�́ tục (la�c), bà ESTI Weinstein trở th�nh một biểu tượng, nữ anh h�ng d�n tộc, bằng chứng l� h�m thứ Ba vừa qua trong đám tang của bà có đ�ng đảo nhửng người từ xa đ�́n tham dự.
GOOGLE lược dịch

Tin n�ng nhất 24h qua	Tin n�ng nhất 3 ng�y qua	Tin n�ng nhất 7 ng�y qua
Tin n�ng nhất 30 ng�y qua	Albums	Total Videos Online

Tranh luận s�i nổi nhất 7 ng�y qua	Tranh luận s�i nổi nhất 14 ng�y qua	Tranh luận s�i nổi nhất 30 ng�y qua
10.000 Tin mới nhất	Tin tức Hoa Kỳ	Tin tức C�ng nghệ

Super News	School Cooking Traveling Portal	Enter Portal
Series Shows and Movies Online	SERIES ONLINE 1	SERIES ONLINE 2

HOME	Breaking News	VN News	VietOversea	World News	Business News	Other News	History
Car News	Computer News	Game News	USA News	Mobile News	Music News	Movies News	Sport News
DEM	GOP	Phim Bộ	Phim Lẻ	Ca Nhạc	Thơ Ca	Help Me	Sport Live
Stranger Stories	Comedy Stories	Cooking Chat	Nice Pictures	Fashion	School	Travelling	Funny Videos
NEWS 24h	HOT 3 Days	NEWS 3 Days	HOT 7 Days	NEWS 7 Days	HOT 30 Days	NEWS 30 Days	Member News