Quote:
Originally Posted by ChuyenTri.VIETGIAN
Lấy miêng tên VIET GIAN mày làm "bô" th́ ok rồi. Không cần phải vẽ ra nhiều chuyện. Phiền cái là hôm nay hơi chột bụng, nên hơi long lỏng một chút. Kheó chút nhé, kẻo trê trét ra ngoài ..rồi bị chửi là sao ăn vụng mà ko chùi cho sạch....Hehehe! Hai thứ tóc mà bày vẽ VIET GIAN!!!
|
Originally Posted by ChuyenTri.VIETGIAN
Hehehe! Nhưng chắc chắn là con cháu này không bao giơ làm VIET GIAN bám đít Chệt... C̣n những bọn llúc nào cũng nghêu ngao ..."yêu nước" mà mong mỏi thằng Chệt mang quân vào dày xéo đất nước ḿnh.
Cám ơn với lời post trên ...trước 75 hay sau 75 Việt Gian cũng đă rước Chệt trung cộng vào thôn tính VN rồi .
Từ Trường sơn đổi nick chui ra nữa ...để ông dạy cho cách viết văn sao cho có văn chương chữ nghĩa như người viết chứ không phải giấu quả chuối rồi đem khoe .
khi đọc xong bài th́ nhớ tập trung tinh thần gom hết Đỉnh cao trí tuệ 14 tên chóp bu cho chúng nó bài học chuyên trị việt gian bán nước , bán đất và biển . Nhớ viết tương tự theo lối hành văn này ông phục sát đất
VĂN HÓA LÀ G̀
Hơn bao giờ hết, dân Việt ta thấy và nghe hai chữ “văn hóa” nhiều như lúc này. Đất nước ta, đă lỡ tầu trên 60 năm – kể từ “Kách mệnh” tháng tám 1945, sau khi đă thấy rơ sự “ưu việt” của đảng, lại một lần nữa đang “hồ hởi” “tiến từng bước” trên con đường “đổi mới” để c̣n bắt kịp văn minh thế giới… Chuyện tức ḿnh ở đây là dân ta sao lại dễ quên cái nguyên nhân “cốt lơi” của mọi “sự cố” chính là đảng csvn chết tiệt đă trường kỳ đắp mô trên con đường tiến hóa của dân tộc; hôm nay đảng vẫn để cán bộ, đảng viên tiếp tục ngồi chồm hổm trên cầu cá dồ cs, dạy “văn hóa” cho dân tộc… Rơ như ban ngày, cái “văn minh” của đảng csvn mà bác đă rao giảng mấy chục năm qua (“đảng [cs] là văn minh là đạo đức”) (“Tôi biết nó / Tôi biết thằng nói câu nói đó… NCT”) dường như chỉ là đề tài “tốt” cho làng thơ “phản động” “bút tre;” c̣n đám dân đen th́ suốt ngày chửi … đổng cho đỡ tức (dân tuy chửi nhưng vẫn c̣n sợ, không dám chửi to v́ sợ bị gọi lên “làm việc” với công an phường; vừa tốn kém vừa có “khả năng” dễ chết yểu…) Vừa ra khỏi nhà, chưa đi quá đầu ngơ, là đă thấy mọi thứ đều là “văn hóa” mới chóng mặt: làng văn hóa, thôn văn hóa, tổ dân phố văn hóa, phường văn hóa, xă văn hóa, nhà văn hóa, công viên văn hóa, nếp sống văn hóa, văn hóa ẩm thực, văn hóa mua sắm, văn hóa kinh doanh… Thực tế th́ ra tới đầu ngơ, ngay bên cạnh, sát cái cổng rất “hoành tráng” nền đỏ chữ vàng với hàng chữ trang trọng “Tổ dân phố văn hóa” là thấy vài cái bảng cấm đái và vài vũng nước đái và phân người c̣n bốc khói… Không có quốc gia văn minh nào trên thế giới qua mặt được cái tài chơi chữ “văn hóa” của đảng và nhà nước ta. Chữ “văn hóa” được dùng rộng răi đến độ “văn hóa” và “vô văn hóa” h́nh như cũng đồng nghĩa với nhau mới chết người?! (mà chả riêng ǵ chữ văn hóa, những chữ nhậy cảm khác như “nhân quyền” / “vô nhân quyền,” “đầy tớ của dân / dân là đầy tớ…” đều có ư nghĩa giống nhau). Tất cả nói lên cái thói quen mà người dân Việt đă trở nên dễ tính ngoan ngoăn, dễ chấp nhận sự nghịch lư, tréo cẳng ngỗng hàng ngày chỉ v́ họ bất lực không thể làm ǵ hơn dù biết chuyện “nói vậy mà không phải vậy;” hay là “nói một đàng nhưng làm một nẻo.” Mọi việc đă có đảng và nhà nước “no” rồi… cứ yên chí. Nói lung tung cả trang giấy mà đă có ai cất công t́m hiểu ư nghĩa của chữ “văn hóa?” Tôi thấy có một định nghĩa ngắn gọn mà “ấn tượng” nhất về văn hóa là của Lord Raglan bên trời Ăng-lê:
”Văn hóa là những cái ǵ chúng ta làm mà KHỈ không làm.”
(Culture is roughly anything we do and monkeys do not)
Ậy! Định nghĩa theo kiểu “xét lại” như vầy th́ chẳng khác nào nói xấu mồm là đảng và nhà nước ta có hơn ǵ khỉ; Hay là đảng và nhà nước chỉ thích làm những ǵ KHỈ thích làm? Đánh dân chết ngắc bầm thây ở đồn công an chỉ trong ṿng một ngày giam; đập dùi cui cho dân oan khiếu nại vỡ đầu; đổ cứt đái pha trộn tỉ mỉ với dầu máy vào cửa nhà những người không bằng ḷng tư cách khỉ đột của đảng và nhà nước là những phạm trù văn hóa đặc biệt cs. Bây giờ cùng hăy nhau nghe các bác “đỉnh cao trí tuệ” nói về văn hóa. Đầu tiên các bác lănh đạo cs “chính quy” lề phải giải nghĩa chữ văn hóa nghe rất “cơ khí” trong bài "Bài học lớn về văn hóa Đảng" (Báo điện tử Đảng CSVN - ngày 17/12/2004)
(nguyên văn): “…
văn hóa là nền tảng tinh thần của xă hội, là động lực và mục tiêu của mọi hoạt động kinh tế - xă hội. Có thể h́nh dung văn hóa như là năng lượng tinh thần vô giá của mỗi con người và của toàn xă hội. Cái năng lượng tinh thần đó tác động tới chúng ta ở hai phương diện. - H́nh thành nhân cách, tâm hồn, phẩm chất của mỗi con người. - Nâng cao các hiệu quả hoạt động xă hội của con người, dù là trong lĩnh vực sản xuất vật chất hay trong lĩnh vực sản xuất tinh thần. Thiếu cái năng lượng tinh thần đó (tức văn hóa) th́ con người rất khó trở thành con người. Thiếu cái năng lượng tinh thần đó th́ mọi hoạt động của con người không thể mang lại các hiệu quả xă hội tốt.” Tiếp theo, củng bài viết này đă dẫn một “Kết luận cực kỳ quan trọng của Hội Nghị Trung Ương 10 vừa qua”
(nguyên văn) như sau để chuẩn bị giải nghĩa cho ba chữ thần t́nh “Văn Hóa Đảng”: “Phải gắn nhiệm vụ trung tâm xây dựng và phát triển kinh tế, nhiệm vụ then chốt xây dựng chỉnh đốn Đảng với nhiệm vụ xây dựng nền tảng tinh thần văn hóa, để h́nh thành một thế ba chân kiềng vững chắc cho sự nghiệp đổi mới, sự nghiệp xây dựng và phát triển kinh tế - xă hội. Nói cách khác, kinh tế chỉ có thể phát triển lành mạnh khi kinh tế coi văn hóa là động lực, là mục tiêu. Xây dựng và chỉnh đốn Đảng chỉ có thể thành công khi chúng ta đưa các giá trị văn hóa vào trong Đảng, trong sinh hoạt Đảng, trong các tổ chức Đảng và trong từng đảng viên, để Đảng thực sự trở thành “trí tuệ, danh dự và lương tâm” như Lênin đă nhấn mạnh, hay như Bác Hồ đă nói: Đảng là đạo đức, là văn minh. Thiếu các giá trị văn hóa đó th́ rất khó nói đến uy tín và hiệu quả hoạt động của Đảng.”
Ở ngoài dân gian, “Văn Hóa Đờ (Đ)” này c̣n được dân “hiệu chỉnh” thêm vào một lô văn hóa đầy tính cách mạng và đầy ấn tượng như: “Văn hóa đéo,” “Văn hóa địt,” “Văn hóa Đ…,” “Văn hóa đồ đểu,” “Văn hóa đú đởn,” “Văn hóa đớp (ăn nhậu)” “Văn hóa đần độn,” “Văn hóa đần (đánh, c̣n gọi là “văn hóa dùi cui”),” “Văn hóa đẫn (cũng lại đánh),” “Văn hóa đú đởn (văn hóa thư giăn, văn hóa mát mẻ),…” Đảng và nhà nước đến giờ phút hoàng hôn chợ sắp tàn này mà c̣n huênh hoang về sự vinh quang, vô địch của chủ nghĩa cs nhưng lại cố t́nh không để ư là chủ nghĩa cs đang từ từ biến mất trên mặt của quả đất… Các nước c̣n lại mặc dù cứ ngượng ngạo gọi ḿnh là nước “Xă hội chủ nghĩa (cs)” mà thật ra c̣n bao nhiêu “chất lượng” cs nữa. Cái mác, huy hiệu cs mà họ đeo trên vạt áo, trên cổ áo đang chửi bố cái thuyết cs khát máu mà Marx-Engel-Lenin đề xướng… Họ ngồi trên ghế lănh đạo 30, 40, 50 năm mà không thấy mỏi tê đít, không phải ngứa găi lần nào… họ c̣n thu xếp đưa chỗ ngồi cho con cháu dâu rể ngồi tiếp… chứ không chịu nhường chỗ cho người khác… (Đây cũng là một loại “văn hóa đít dầy” rất đặc thù của cs!) Giáo dục sẽ đem lại văn hóa, đạo đức và văn minh chứ không phải là giáo điều hết thời của đảng cs trời ơi đất hỡi đâu các bác. Xin các bác cs đừng tiếp tục hiếp dâm hai chữ “văn hóa” giữa ban ngày ngoài chợ. Đối với người Việt sống ở ngoại quốc trở về thăm quê hương v́ bất cứ lư do ǵ, sẽ thấy ngay h́nh dạng cái văn hóa cs thể hiện từ cửa máy bay dẫn vào phi trường, Cs luôn miệng dùng chữ “văn hóa” mà chính họ có hiểu nghĩa văn hóa là ǵ? Trước tiên hăy nh́n thử vào cái thứ văn hóa mà cs đang dạy dân để thấy rơ thế nào là “văn minh” thế nào là “đạo đức” “kách mệnh” của văn hóa đảng cs: Văn hóa chạy: “Văn Hóa Chạy” không phải phong trào khỏe, thể dục thể thao sử dụng đôi chân mà là “văn hóa mua.” Chạy chức, chạy quyền, chạy điểm, chạy bằng cấp, chạy tội… Tất cả những ǵ bất hợp lệ, gỉa, dỏm, khó t́m và khó khăn đều có thể mua được rất dễ dàng dưới xă hội chủ nghĩa csvn. Văn hóa tham nhũng: C̣n được gọi là “văn hóa bôi trơn,” “văn hóa bao thơ,” hay “văn hóa phong b́.” Tham nhũng đă trở thành quốc nạn, phổ biến rộng khắp trên đất nước. Nó được ví như loại dầu nhớt bôi trơn cho bộ máy hoạt động của xă hội chủ nghĩa. Nếu không có nó th́ bộ máy lănh đạo đảng và nhà nước sẽ bị tê liệt không hoạt động được. Nó thâm nhập mọi thành phần xă hội, đă trở thành một “văn hóa” cho mọi sự lạm quyền cho đặc quyền, đặc lợi từ trên xuống dưới có hệ thống. (vắn tắt theo Lê Dân – Danlambao). Việc tất yếu rất b́nh thường của nước văn minh như xin cho con vào học lớp mẫu giáo cũng phải có bao thơ; xin cho vợ đi đẻ trong nhà thương cũng phải có bao thơ… Có nước nào như đất nước này không hở trời? Văn hóa ru ngủ: Quần chúng bị ru ngủ một cách có hệ thống (sự lập đi lập lại và cường điệu) để vô hiệu hóa cái “tư duy” b́nh thường (common sense) của dân về hiện thực – làm dân quên đi cái thực tế rất bi đát; để dân quên đi việc chống đối, phản biện các sai lầm của đảng và nhà nước; để dân quên đi là dân tộc ta tụt hậu quá xa so với các nước láng giềng mà trước đây họ cũng không cần phải “anh hùng” hơn dân tộc ta làm quái ǵ. Những liều thuốc ru ngủ tiêu biểu như những “chữ vàng”: “dân tộc anh hùng,” “chiến thắng vinh quang,” “Bác Hồ kiệt suất ưu việt,” “đất nước giầu đẹp, tiền rừng bạc biển, thiên nhiên ưu đăi,” “con gái Việt Nam đẹp,” “tự do, độc lập, hạnh phúc,” “đảng là văn minh là đạo đức,” “c̣n đảng c̣n ḿnh…
1 ***Văn hóa cầm nhầm:
Tệ trạng đạo văn, thơ, nhạc; thay đổi nội dung tác phẩm; “cóp pi” CD nhạc, phim ảnh DVD, in sách lậu… Nói tóm lại, sao chép thay đổi các sản phẩm trí tuệ mà không có sự đồng thuận của tác gỉa rồi đem phổ biến, xuất bản, bán kiếm lợi nhuận như của riêng. Cứ tự tiện làm “tự nhiên như người Hà nội” chẳng thấy có chết thằng Tây nào? Nước ta là nước “độc lập và tư do” th́ các nước ngoài không có quyền can thiệp vào “nội bộ” nước ta. Một mợ phát ngôn viên của bộ ngọai giao nước ta phát ngôn rất tài - H́nh như luỡi của mợ không cần sự giúp đỡ của bộ óc - cho ra những lời phát ngôn “cảnh báo” quốc tế là “không được quyền can thiệp vào nội bộ (ăn cắp) của Việt Nam.” Thật ra, văn hóa “cầm nhầm” loại này là đặc trưng của “tư tuởng và đạo đức Hồ chí phèo.” Bác đă từng chôm nguyên con bản “Ngục trung nhật kư” của một chú ba trong tù ở Quảng châu; hoặc chôm lai rai, lẻ tẻ thơ văn của Đường thi, chôm nguyên con vài ba câu bất hủ, cả thế giới đều biết, từ “Bản tuyên ngôn độc lập” của đế quốc Mĩ và thực dân Pháp. Sáng tác loại “chôm chỉa” của Bác đă được đảng ta “đánh giá cao” th́ đảng và nhà nước cứ để dân “vô tư” noi theo cái gương đạo đức này mà làm “kách mệnh” xuất bản, sản xuất… dầu sao cũng tốt, đỡ tốn thời giờ, công sức; nếu phải làm lấy một ḿnh từ đầu.
2 ***Văn hóa đái đường:
Đảng và nhà nước ta có công lao xây dựng rất nhiều lăng tẩm (ở thế kỷ 21?), tượng đài “hoành tráng” hùng vĩ nhưng h́nh như cố t́nh không xây cất các nhà xí công cộng; v́ đảng và nhà nước ta biết dân ta ăn uống bao nhiêu mà cần vào nhà xí; mà h́nh như dân ta cũng không thích vào nhà xí th́ phải (?)… Ờ… cũng đỡ tốn kém công qũy. Hơn thế nữa, đái đường và ỉa bụi là công việc bác vẫn “làm” hàng ngày trên con đường kíu nước… Cứ vào xem lại hang Pac Bo của bác xem có cái nhà xí nào đâu mà đám phản động phải ồn ào… dân đái đường ỉa bụi là “tuân thủ” đúng lời bác dậy phải “chống lăng phí; sản xuất làm sao cho nhanh, bền, tốt, rẻ…” Văn hóa ăn nhậu: Chẳng cần phải tốt nghiệp Học viện Chính trị Cao cấp Mác-Lê mới hiểu là dân say xỉn th́ biết ǵ? có thời giờ đâu? mà phản biện chống đối nhà nước… Cứ để cho dân tha hồ nhậu… Lớn bé, già trẻ, nam phụ, lăo ấu đều cần phải biết nhậu. Chính phủ chỉ có nhiệm vụ xử lư cái cán cân “cung và cầu” của rượu cho tốt là được việc rồi. “Nhậu” không chỉ là một văn hóa mà là quốc sách cần phải được duy tŕ và “nhiệt liệt” phát huy.
3 ***Văn hóa con nhái:
Khuyến khích dân tranh nhau phá các kỷ lục ruồi bu (để được ghi trong sách kỷ lục thế giới – world records / Guiness book): nồi phở to nhất thế giới, bánh chưng, bánh dầy to nhất thế giới, áo dài dài nhất thế giới, b́nh hoa lớn nhất thế giới, lá cờ lớn nhất thế giới… tốn 4 tỉ đô la để tổ chức 1000 năm Thăng long… toàn những cái to nhất, dài nhất, cao nhất, khủng nhất, hăi nhất… không hề giúp ích mảy may ǵ cho việc thăng tiến đời sống của dân. Trong khi các vấn đề quan trọng cấp bách hơn như giao thông bế tắc, thiếu cơ sở phương tiện y tế tối thiểu, thiếu trường học, môi sinh bị hủy diệt, thiếu nước sạch để uống, thực phẩm nhiễm độc đủ loại… là chuyện mà dân được toàn quyền “tự lo?” Đảng c̣n đang bận tiếp đối tác thương mại, tổ chức đại hội đảng, đề cử đại biểu để dân tha hồ lựa chọn, tuyển lựa hoa hậu…
4 .****Văn hóa nói nhảm:
Đảng viên, cán bộ cao cấp (Ủy viên bộ chính trị) của đảng và nhà nước thay phiên nhau tuyên bố trước truyền thông báo chí trong nước và ở hải ngoại (có ghi lại hẳn ḥi qua video, audio filoes) các lời lẽ côn đồ, ngô nghê, đầy hài tính không khác ǵ lời lẻ của các tay anh chị xă hội đen, hay trí tuệ của trẻ em mẫu giáo, Dân Việt ta phải ngao ngán, ngơ ngác nh́n nhau lắc đầu, hỏi nhỏ với nhau là: “Tại sao lại có thể như thế được? Với lănh đạo có trí tuệ, có “tầm vóc” như vậy th́ đất nước ḿnh đi về đâu?” Hỏi là đă trả lời… th́ cứ nh́n vào tất cả các bảng xếp hạng (về dân trí, mức sống, tự do báo. Tự do chí tôn gíao, chỉ số văn minh…) trên thế giới th́ thấy ngay: rất dễ t́m v́ Việt Nam luôn luôn đứng đâu đó ở dưới đáy cùng của danh sách……
5 ****Văn hóa rọ mơm:
Các trang mạng, bloggers (hơn 300 cái) đi lề bên trái; hay chỉ khẽ phản đối đảng và nhà nước là bị công an mạng đánh xập. Các đài phát thanh, đài truyền h́nh có bài b́nh luận không đồng ư với cách trị dân, đường lối của đảng và nhà nước th́ bị rút giấy phép ngay tức th́. Dân chỉ c̣n có cách nghe tin “trung thực” từ các loa phường.
6 ****Văn hóa răn đe:
Các nhà dân chủ manh dạn, can đảm nói lên các sai lầm của đảng và nhà nước th́ bị bắt đánh đập, cầm tù một cách vô nhân đạo, qua luật rừng, luật mafia của đảng và nhà nước: LS Lê Thị Công Nhân, LS Lê Công Định, LS Nguyễn Văn Đài, Nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ, TT Thích Quảng Độ, LM Nguyễn Văn Lư, MS Nguyễn Công Chính, KS Đơ Nam Hải… là những thí dụ điển h́nh.
7 ****Văn hóa thích hàng ngoại:
Văn hóa này cụ thể hóa qua các tên gọi rất xấu hổ làng nước như: “Làng Đại Hàn,” “Đảo Đài Loan,” “Huyện Trung quốc…” Hàng chục ngàn cô gái quê (ở các làng, các đảo vùng đồng bằng sông Cửu long; các huyện Kiến Thụy và Thủy Nguyên của thành phố Hải Pḥng ) thi đua nhau xếp hàng xin đi lấy chồng ngoại (*). Họ chỉ là những cô gái mong gia đ́nh ḿnh thoát khỏi cảnh nghèo khổ ở quê; đành liều ḿnh chấp nhận một cuộc hôn nhân gượng ép nhưng biết đâu rằng phía sau tiệc cưới là một cuộc đời lưu lạc hiểm nguy đầy bất trắc.… Ngoài ra, c̣n có rất nhiều tin đă loan truyền rộng răi với đủ cả h́nh ảnh và âm thanh cho thấy có hàng chục, hàng trăm cô gái c̣n trinh cởi truồng xếp hàng khoe toàn bộ hàng nội “xịn” để vài ông củ Sâm tuyển làm vợ… Một con số rất “choáng” mới vừa được phát tán trên thông tin mạng là kể từ ngày Mỹ hết cấm vận (3-2-1994) đến bây giờ, đă có khoảng 200 ngàn cô gái Việt đi lấy chông ngoại quốc (Đại hàn, Đài loan, Trung quốc, Singapore, Mă lai…) Kể ra cũng tội nghiệp cho con trai Việt ở trong nước đến tuổi lấy vợ. Qua con số đă nói th́ phải có đến 200 ngàn thanh niên Việt nhờ ơn đảng và nhà nước tự dưng mất “khả năng” lấy vợ. Hèn ǵ bây giờ “pê-đê” xuất hiện hơi nhiều ở Việt nam. Không biết có cần phải thêm mảnh “văn hóa pê-đê” vào “văn hóa đảng” cho nó trọn bộ phim… bộ không?
Hết
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
tee tee gook fugazi ...việt cộng con fuck up
