Em gái Trấn Thành lộ ảnh hẹn hò Negav, Đàm Vĩnh Hưng ngưng biểu diễn tại các phòng trà… là thông tin đáng chú ý của đời sống showbiz 24h qua.

Em gái Trấn Thành lộ ảnh hẹn hò Negav

Tối 7/5, hình ảnh được cho là Negav và Uyển Ân thân mật lan truyền trên mạng xã hội. Hình ảnh được chụp từ phía sau, không lộ mặt nhưng vóc dáng được nhận xét giống hệt Negav và em gái Trấn Thành. Trong hình, cả 2 mặc trang phục thoải mái và có cử chỉ thân mật như khoác tay hoặc nắm tay nhau. Hình ảnh làm dấy lên nghi vấn cả 2 hẹn hò.

Thời gian qua, Negav và Uyển Ân có mối quan hệ thân thiết, thường xuyên xuất hiện cùng nhau hoặc đi chơi chung nhóm bạn. Negav cũng xuất hiện trong bộ hình mừng Tết Bính Ngọ được đăng tải hồi đầu năm của Uyển Ân.

Họ cùng Pháp Kiều, Nhâm Phương Nam và Ali Hoàng Dương cũng có bộ ảnh chung khi du xuân thời điểm đó. Hai nghệ sĩ chưa lên tiếng về nghi vấn hẹn hò.

Hồi tháng 4/2026, mạng xã hội cũng rộ lên tin đồn em gái Trấn Thành và Võ Điền Gia Huy hẹn hò. Lý do là hai người đăng tải những bức ảnh có bối cảnh khá tương đồng. Cả hai cùng chụp tại khu vực bãi cỏ xanh với góc máy được cho là giống nhau, làm dấy lên suy đoán họ đi chơi cùng và chụp ảnh chung địa điểm.

Đàm Vĩnh Hưng ngưng biểu diễn
Mới đây, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng thông báo sẽ tạm ngưng biểu diễn tại các phòng trà đã gắn bó 25 năm qua. Nam ca sĩ nói anh không muốn sẽ mãi hát ở phòng trà này theo phong cách quen thuộc của 25 năm qua mà muốn phải thay đổi và mới hơn.


“Hưng sẽ tái ngộ với chương trình chọn lọc kỹ càng theo chủ đề và màu sắc âm nhạc riêng cho mỗi lần xuất hiện”, Đàm Vĩnh Hưng cho biết.

BTV điển trai của Bản tin Thời sự 19h kể về những ngày vất vả phơi rạ, thồ phân, đập lúa “bở hơi tai”
Bài đăng nhanh chóng thu hút sự quan tâm của đông đảo khán giả. Nhiều người bày tỏ sự tiếc nuối khi sẽ không còn được gặp nam ca sĩ thường xuyên ở các sân khấu phòng trà quen thuộc. Bên cạnh đó, nhiều khán giả cũng bày tỏ sự ủng hộ trước quyết định thay đổi của Đàm Vĩnh Hưng.

Một người hâm mộ chia sẻ: "Ủng hộ anh làm mới phong cách biểu diễn. Rất nhiều ca sĩ bây giờ và cả các diva đang có lối diễn một màu, họ đang sống trong hào quang của quá khứ... luôn đón chờ anh với những trải nghiệm mới trong âm nhạc". Ngoài ra, nhiều bình luận ủng hộ khác như "Anh ở đâu tụi em theo đó ạ" hay "Chúc anh thành công".

Vietbf @ Sưu tầm

Sau biến cố sức khỏe, diễn viên Ngân Hòa cho biết tình trạng hiện tại của cô đã có nhiều chuyển biến tích cực sau thời gian điều trị suy thận nặng.

Nữ diễn viên chia sẻ bản thân đã có thể trở lại với công việc, các dự án nghệ thuật cũng như nhịp sống thường ngày mà cô luôn trân trọng.


Ngân Hòa bày tỏ, quãng thời gian đối diện với vấn đề sức khỏe giúp cô thêm quý trọng từng ngày được sống, được làm nghề và tiếp tục gặp gỡ khán giả. Với cô, đó giống như một sự tái sinh đầy ý nghĩa.

Nữ diễn viên cũng gửi lời cảm ơn sâu sắc đến đông đảo khán giả đã luôn yêu thương, động viên và đồng hành cùng cô trong giai đoạn khó khăn nhất. Theo Ngân Hòa, những lời hỏi thăm, tin nhắn và tình cảm chân thành từ công chúng chính là nguồn động lực lớn lao giúp cô mạnh mẽ vượt qua thử thách.

Bên cạnh đó, cô không quên tri ân bạn bè, đồng nghiệp trong nghề đã quan tâm, hỗ trợ và tiếp thêm tinh thần cho mình suốt thời gian qua. Đặc biệt, Ngân Hòa dành sự biết ơn sâu sắc tới MC Trấn Thành vì sự giúp đỡ chân thành mà nam nghệ sĩ dành cho cô trong lúc khó khăn. Cô ví Trấn Thành như “chiếc phao cứu sinh” khi bản thân rơi vào giai đoạn chông chênh nhất.

Sau biến cố, Ngân Hòa cho biết cô càng thêm yêu cuộc sống, trân trọng nghề diễn và từng cơ hội được đứng trên sân khấu, xuất hiện trước khán giả. Nữ diễn viên tin rằng mình sẽ trở lại mạnh mẽ hơn, sâu sắc hơn và lan tỏa nhiều năng lượng tích cực hơn trong các dự án sắp tới.

Trước đó, 6/6/2025, MC Trấn Thành đã đăng tải bài viết trên trang cá nhân, kêu gọi khán giả và cộng đồng chung tay hỗ trợ diễn viên Ngân Hòa trong giai đoạn cô đang chống chọi với bệnh hiểm nghèo.

Nam MC cho biết Ngân Hòa – từng tham gia một vai nhỏ trong phim Mai với vai người yêu của Bình Minh, đồng thời góp mặt trong dự án Tâm Sắc Tấm – hiện đang rơi vào tình trạng sức khỏe nghiêm trọng khi một bên thận đã suy giảm chức năng và không còn khả năng lọc. Theo chia sẻ từ Trấn Thành, nữ diễn viên cần một khoản chi phí lớn để thực hiện ca phẫu thuật ghép thận.

Sau đó 1 ngày, Ngân Hòa cập nhật tình hình điều trị và gửi lời cảm ơn đến khán giả cùng đồng nghiệp đã hỗ trợ cô. Nữ diễn viên cũng thông báo ngừng nhận hỗ trợ.

Diễn viên Ngân Hòa sinh năm 1996, từng học tại trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP.HCM. Sau này, cô chuyển hướng sang hoạt động nghệ thuật và từng tham gia diễn xuất trong nhiều dự án phim và MV, có thể kể đến như vai diễn nhỏ trong phim "Vua bánh mì", "Giấc mơ của mẹ", "Trại hoa đỏ", "7 năm chưa cưới sẽ chia tay", và các vai nhỏ trong "Mai" cũng như "Tâm sắc Tấm".

Được biết nữ diễn viên Ngân Hòa hiện "đang ở giai đoạn cuối của suy thận", sức khỏe rất yếu, đang nghỉ ngơi tại nhà. Tuy nhiên, chi phí điều trị quá cao khiến nữ diễn viên và gia đình lâm vào cảnh bế tắc.

Vào khoảng tháng 5/2023, Ngân Hòa được bác sĩ tại Bệnh viện Đại học Y Dược TP.HCM chẩn đoán mắc bệnh suy thận mạn giai đoạn 3. Đến tháng 2, khi tái khám ở Bệnh viện Chợ Rẫy, cô được bác sĩ kết luận căn bệnh suy thận mạn đã ở giai đoạn 5 - tức giai đoạn cuối, khi chức năng lọc của thận gần như không còn hoạt động.

Diễn viên Ngân Hòa thời gian gần đây nhận được nhiều sự chú ý khi tham gia phim truyền hình "Bóng ma hạnh phúc", dự án mới nhất đánh dấu vai diễn nổi bật của cô trên màn ảnh nhỏ. Trong phim, Ngân Hòa đảm nhận nhân vật Như Trang – vai “người thứ ba” gây nhiều tranh cãi khi vướng vào mối quan hệ phức tạp với gia đình nhân vật chính do Lê Phương và Lương Thế Thành thủ vai.

Vai diễn này giúp Ngân Hòa tạo được dấu ấn mạnh với khán giả nhờ hình tượng phản diện nhiều tâm lý, đồng thời khiến cô trở thành gương mặt được bàn luận trên mạng xã hội trong suốt thời gian phim phát sóng. Theo chia sẻ từ nữ diễn viên, đây cũng là dự án cô tham gia trong thời điểm sức khỏe gặp nhiều khó khăn do bệnh suy thận giai đoạn cuối, khiến quá trình ghi hình trở nên đầy thử thách.

Vietbf @ Sưu tầm

Những điển tích dân gian cho rằng, chính Tào Phi là người đã “mượn tay” Hoa Đà để hại chết em trai là Tào Xung vì lo ngại Tào Tháo sẽ nhường lại cơ nghiệp cho người em tài năng này.

Nhắc đến Hoa Đà, ai cũng biết ông là một danh y nổi tiếng, bậc thầy của y học cổ truyền Trung Hoa, được các thế hệ thầy thuốc Đông y tôn kính. Hoa Đà sống vào cuối thời Đông Hán, khi chiến tranh liên miên, dân chúng lưu lạc khắp nơi, bệnh tật đau khổ tràn lan. Trong thời đại ấy, Hoa Đà đi khắp nơi cứu giúp người dân bị bệnh tật hành hạ. Nhờ y thuật cao siêu, danh tiếng của ông nhanh chóng lan truyền khắp thiên hạ.

Không ít vương công quý tộc cũng mời Hoa Đà chữa bệnh, trong đó có Quan Vũ. Trong một trận chiến, Quan Vũ bị trúng tên, mà trên mũi tên lại có kịch độc, khiến các quân y dưới trướng Lưu Bị đều bó tay, cho rằng ông khó có thể sống sót. Khi ấy, một thuộc hạ của Quan Vũ đã mời Hoa Đà tới thử cứu chữa. Vừa ra tay, Hoa Đà đã cứu sống được Quan Vũ.

Sau khi nghe chuyện, Tào Tháo – người nhiều năm bị chứng đau đầu hành hạ – lập tức sai người đi mời Hoa Đà về chữa bệnh.

Chúng ta đều biết y học thời cổ đại rất kém phát triển, nên bệnh của Tào Tháo vô cùng khó chữa. Nhưng danh y vẫn là danh y, Hoa Đà vừa tới đã dùng các phương pháp trị liệu cổ truyền giúp Tào Tháo giảm bớt đau đớn.

Hoa Đà còn nói với Tào Tháo rằng căn bệnh này là “đầu phong”, rất khó chữa khỏi trong thời gian ngắn, cần phải châm cứu điều trị lâu dài mới có thể dần dần giảm đau và cuối cùng chữa tận gốc.

Tào Tháo nghe xong cho rằng mình chỉ vì lao lực quá độ mà mắc bệnh, còn Hoa Đà nói như vậy chẳng qua là cố ý hù dọa mình nên rất không vui. Tuy nhiên vì vẫn cần Hoa Đà chữa trị nên ông không phát tác ngay.

Tào Tháo còn cho phép dân chúng đến phủ tìm Hoa Đà chữa bệnh, thực chất là muốn giữ ông ở bên cạnh mình. Một mặt đề phòng bản thân có chuyện bất trắc thì có người chữa trị ngay, mặt khác nếu các tướng lĩnh dưới trướng cần cấp cứu cũng có thể lập tức tìm Hoa Đà. Đồng thời, điều này cũng giúp ngăn Hoa Đà cứu chữa cho tướng lĩnh phe đối địch như Quan Vũ.

Nhưng Hoa Đà vốn không ham danh lợi. Ông chỉ mong “treo hồ cứu thế”, cứu giúp bá tánh thiên hạ, đặc biệt là những người nghèo khổ, bị chiến tranh khiến không có điều kiện chữa bệnh.

Vì vậy, Hoa Đà kiên quyết từ chối ý định muốn ông làm quân y trong doanh trại của Tào Tháo.


Tào Tháo thấy Hoa Đà từ chối thì vô cùng tức giận, cho rằng ông “không biết điều”. Thực tế, lúc ấy Tào Tháo đã nảy sinh sát tâm với Hoa Đà, nhưng vì còn cần đến ông nên vẫn cố nhẫn nhịn.

Chúng ta đều biết Tào Tháo rất yêu quý người con trai út là Tào Xung. Tào Xung từ nhỏ thông minh lanh lợi, được Tào Tháo hết mực yêu thương. Thậm chí từng có tin đồn Tào Tháo muốn truyền ngôi cho Tào Xung, điều này khiến Tào Phi – người vốn cho rằng mình là người kế vị – vô cùng bất mãn.

Dù chỉ là lời đồn, nhưng Tào Phi tuyệt đối không cho phép khả năng ấy xảy ra, nên nảy ý định trừ khử em trai được sủng ái này. Tuy nhiên, ông không muốn cái chết của Tào Xung liên quan tới mình nên luôn tìm cách che giấu.

Đúng lúc đó, Tào Xung bị bệnh. Vốn dĩ bệnh không quá nghiêm trọng, chỉ vì cơ thể Tào Xung khá yếu. Nhưng vì quá thương con, Tào Tháo vẫn sai Hoa Đà tới chữa trị.

Hoa Đà xem bệnh xong nhận thấy không có gì nguy hiểm nên kê vài thang thuốc để Tào Xung uống theo đơn.

Chuyện này bị Tào Phi biết được. Ông lập tức mua chuộc người sắc thuốc cho Tào Xung, bí mật đổi phương thuốc. Kết quả, thuốc cứu mạng biến thành thuốc đoạt mạng.

Quả nhiên không bao lâu sau, bệnh tình Tào Xung chuyển biến xấu nhanh chóng rồi qua đời.

Mất đi đứa con yêu quý, Tào Tháo vô cùng phẫn nộ. Ông cho rằng tất cả là do tên lang băm Hoa Đà hại chết con trai mình. Không điều tra, không xác minh, cũng bất chấp sự khuyên can của quần thần và lời cầu xin của dân chúng, Tào Tháo vẫn kiên quyết xử tử Hoa Đà.

Nhưng giết Hoa Đà vẫn chưa đủ để dập tắt cơn giận của ông.

Sau khi Hoa Đà bị giết, Tào Tháo còn ra lệnh thiêu hủy toàn bộ y thư, ghi chép và nhiều phương thuốc quý giá của ông thành tro bụi. Bản thân ông cũng không tiếp tục dùng phương pháp điều trị của Hoa Đà nữa.

Chỉ riêng việc này, nhiều người cho rằng Tào Tháo đã trở thành tội nhân giống như Tần Thủy Hoàng từng “đốt sách chôn nho”. Tần Thủy Hoàng thiêu hủy sách vở Nho gia và chôn sống nho sinh, còn Tào Tháo thì giết chết bậc đại tông sư của giới y học và thiêu hủy các trước tác y học vô giá.

Về sau, Tào Tháo cũng dần nhận ra sai lầm của mình. Đặc biệt là mỗi khi thấy các tướng lĩnh dưới trướng vì không được cứu chữa kịp thời mà chết đi, ông lại nhớ tới Hoa Đà.

Còn chính bản thân ông, vì không nghe theo lời Hoa Đà, không tiếp tục dùng phương pháp điều trị của ông nên chứng đau đầu ngày càng nặng thêm. Đến lúc đau đớn không chịu nổi, dù muốn dùng lại phương thuốc của Hoa Đà cũng đã không còn tác dụng nữa.

Lúc ấy, Tào Tháo mới hiểu tầm quan trọng của một thần y.

Đáng tiếc thay, chính vị thần y có thể cứu mạng mình ấy lại bị ông tự tay xử tử.

Nhưng mọi hối hận khi ấy đều đã quá muộn. Ông chỉ còn biết trách bản thân quá đa nghi, trách mình năm xưa vì sao không chịu điều tra rõ sự thật.

Cho đến trước lúc chết, Tào Tháo vẫn luôn day dứt về chuyện này, nhưng tất cả đã không thể cứu vãn nữa.

Hoa Đà – bậc “thần y” tiên phong trong ngoại khoa

Hoa Đà (chữ Hán: 華佗; 145 - 208[1]), biểu tự Nguyên Hóa (元化), là một thầy thuốc nổi tiếng thời cuối Đông Hán và đầu thời Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc.

Ông được xưng tụng như một Thần y nổi tiếng không chỉ trong Trung Quốc mà trong các nước đồng văn hóa như Việt Nam, Nhật Bản và Hàn Quốc, được xem là một trong những ông tổ của Đông Y. Ông cùng Đổng Phụng và Trương Trọng Cảnh được xưng tụng làm Kiến An tam Thần y (建安三神醫); cùng với Biển Thước, Trương Trọng Cảnh và Lý Thời Trân được xem là 4 vị đại danh y nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử.

Hoa Đà là người Iran?

Năm 1980, bác sĩ Tùng Mộc Minh Tri, chuyên khoa nghiên cứu thuốc mê, Đại học y quốc gia Nhật Bản, đã đăng nghiên cứu của ông trên tạp chí chuyên ngành “Thuốc mê” với nhan đề “Hiểu biết mới nhất về lịch sử khoa học thuốc mê: Danh y Hoa Đà đời Hán thực ra là người Iran”. Theo đó thì từ “Hoa Đà” là phiên âm của từ “x. Wadag” trong tiếng Ba Tư xưa (còn gọi là An Tức, nay là Iran), từ “Wadag” có nghĩa là chúa hoặc thần, vì vậy nó không thể là tên người mà có ý nghĩa nhân xưng, tôn xưng như chúa công, các hạ hay ngài, tiên sinh. Nếu người được gọi mà làm nghề thuốc thì “x.Wadag” có nghĩa là “Tiên sinh tinh thông y thuật”. Đồng thời người Ba Tư xưa vào thời Hán đã theo “Con đường tơ lụa” mà qua phía đông, vào Trung Quốc, Hoa Đà hẳn là người Ba Tư theo con đường này mà vào du học ở Từ Châu như nhiều sách đã nói. Người Iran (Ba Tư) theo “Con đường tơ lụa” vào trung nguyên là thuyết đáng tin cậy. Thơ Lý Bạch có câu “Hồ cơ mặt như hoa, bên lò cười gió đông”, “Hồ cơ” là “người con gái Hồ xinh đẹp”, chính là cô gái người Iran. Căn cứ vào đó, bác sĩ Tùng Mộc khẳng định “Hoa Đà mà xưa nay cứ cho là người Trung Quốc, thực ra là người Iran”.

Hoa Đà là người Ấn Độ?

Đây là thuyết của Trần Diễn Cách, giáo sư sử học nổi tiếng ở Đại học Thanh Hoa, Trung Quốc. Trong bài nghiên cứu “Truyện Hoa Đà, Tào Xung trong Tam Quốc chí với truyện cổ Phật giáo”, giáo sư Trần cho rằng những câu chuyện như Tào Xung cân voi, Hoa Đà trị bệnh, thậm chí cả “Trúc Lâm thất hiền” cũng đều mang bóng dáng của thần thoại Ấn Độ. “Tam Quốc chí” là do sử gia Trần Thọ vâng mệnh Tấn Vương viết, bút pháp nghiêm cẩn, cứ liệu chính xác, nhưng chắc chắn ông đã tiếp thu, chịu ảnh hưởng lớn của những câu chuyện Phật giáo Ấn Độ lưu truyền rộng rãi trong dân gian lúc bấy giờ. Sự tiếp thu này được ẩn rất kín đáo, không dễ phát hiện, điều này làm cho việc giám định thật giả trong cổ sử càng khó khăn.

Vietbf @ Sưu tầm

Trước khi trở thành hoàng đế nhà Minh, Chu Kiến Thâm đã nảy sinh tình cảm với nhũ mẫu của mình tên là Vạn Trinh Nhi. Cả hai đã tạo ra 20 năm đau thương và mục nát.

Tháng 8 năm Thành Hóa nguyên niên triều Minh, hậu cung Đại Minh xảy ra một vụ phế hậu vô cùng khác thường. Hoàng hậu Ngô thị, xuất thân danh môn quân công, vừa đại hôn được đúng 31 ngày, đã bị vị hoàng đế mới 18 tuổi là Minh Hiến Tông Chu Kiến Thâm hạ chỉ phế truất, trực tiếp đày vào Tây Nội lãnh cung.

Lý do phế hậu không phải mưu phản, cũng chẳng phải không sinh được con, mà vì Ngô hoàng hậu đã dùng cung quy đánh bằng trượng một cung nữ lớn hơn hoàng đế tới 17 tuổi là Vạn thị.

Chính cung hoàng hậu chỉ vì đánh một cung nữ mà lập tức bị phế bỏ, chuyện này trong lịch sử phong kiến là cực kỳ hiếm thấy. Người phụ nữ khiến hoàng hậu bị phế ấy tên thật là Vạn Trinh Nhi, cũng chính là nhũ mẫu chăm sóc Chu Kiến Thâm từ thuở nhỏ.

Nguồn gốc của cục diện hậu cung méo mó này phải truy ngược về biến cố Thổ Mộc Bảo năm Chính Thống thứ 14. Khi ấy Minh Anh Tông Chu Kỳ Trấn thân chinh thất bại và bị quân Ngõa Lạt bắt sống, triều đình chấn động. Để ổn định cục diện, Tôn thái hậu quyết định lập em trai Anh Tông là Thành vương lên ngôi, tức Minh Cảnh Đế. Đồng thời, Chu Kiến Thâm mới hai tuổi được lập làm Hoàng thái tử.

Trong thời điểm hỗn loạn ấy, Vạn Trinh Nhi khi đó 19 tuổi được phái tới Đông cung chăm sóc thái tử nhỏ tuổi.

Về sau, khi Minh Cảnh Đế dần củng cố quyền lực, thân phận trưởng tử của Minh Anh Tông khiến Chu Kiến Thâm trở nên vô cùng nhạy cảm. Năm Cảnh Thái thứ ba, Cảnh Đế dùng đủ cách mua chuộc bá quan để đổi lấy sự im lặng trước việc đổi ngôi thái tử. Tháng 5 năm ấy, Chu Kiến Thâm bị phế bỏ danh vị thái tử, giáng làm Nghi vương rồi bị đưa tới Nghi vương phủ sống trong cảnh gần như giam lỏng.

Suốt 5 năm tại Nghi vương phủ, Chu Kiến Thâm sống trong nỗi sợ hãi thường trực. Minh Anh Tông bị giam ở Nam Cung, cửa bị đổ chì niêm phong; mẹ ruột Chu thị cũng không đủ khả năng chăm lo cho con. Đồ dùng và thức ăn trong phủ bị cắt giảm nghiêm trọng, đám nội giám thường xuyên tìm cách bắt nạt vị phế thái tử.

Trong hoàn cảnh ấy, Vạn Trinh Nhi trở thành người bảo vệ duy nhất của Chu Kiến Thâm. Bà vừa lo ăn uống, vá may quần áo, vừa trực tiếp xua đuổi những kẻ muốn ức hiếp ông.

Sự cô độc kéo dài khiến Chu Kiến Thâm mắc chứng nói lắp nghiêm trọng, đồng thời nảy sinh nỗi sợ hãi với người ngoài. Vạn Trinh Nhi trở thành sợi dây duy nhất nối ông với thế giới bên ngoài, chăm sóc toàn bộ sinh hoạt hằng ngày của ông.

Năm Thiên Thuận nguyên niên, biến cố Đoạt Môn nổ ra. Võ tướng Thạch Hanh nhân lúc Cảnh Đế bệnh nặng đã đưa Minh Anh Tông phục vị. Chu Kiến Thâm khi ấy 10 tuổi lại được lập làm thái tử.

Tuy nhiên, việc khôi phục địa vị không thể xóa đi những tổn thương tâm lý trong thời gian bị giam lỏng. Sau khi trở lại Đông cung, dù Nội vụ phủ điều rất nhiều cung nữ trẻ tới hầu hạ, Chu Kiến Thâm đều đuổi đi, chỉ cho phép Vạn Trinh Nhi ở cạnh mình.

Năm Thiên Thuận thứ sáu, Chu Kiến Thâm tròn 15 tuổi. Triều đình bắt đầu chuẩn bị lễ đội mũ trưởng thành và tuyển chọn thái tử phi. Theo quy củ hoàng gia, khi chính phi nhập cung, vai trò nhũ mẫu của Vạn Trinh Nhi cũng sẽ kết thúc.

Chính trong thời gian này, mối quan hệ giữa hai người đã thay đổi.

Trong một lần tắm, Chu Kiến Thâm cho lui toàn bộ cung nữ theo hầu, chỉ giữ lại Vạn Trinh Nhi ở nội thất thêm nước nóng. Giữa lúc ấy, ông bất ngờ đề nghị Vạn Trinh Nhi cùng tắm với mình.

Điều gây chấn động là Vạn Trinh Nhi không từ chối.

Cuộc kết hợp vượt khỏi lễ giáo ấy khiến Vạn Trinh Nhi nhanh chóng xác lập quyền kiểm soát tuyệt đối đối với vị thái tử trẻ tuổi trước cả khi thái tử phi bước chân vào Đông cung.

Năm Thiên Thuận thứ tám, Minh Anh Tông qua đời, Chu Kiến Thâm đăng cơ, đổi niên hiệu Thành Hóa.

Sau khi lên ngôi, ông từng muốn lập Vạn Trinh Nhi làm hoàng hậu, nhưng bị Chu thái hậu cùng nội các đại thần phản đối quyết liệt. Cuối cùng, ông buộc phải lập Ngô thị làm hoàng hậu.

Nhưng sau đại hôn, Chu Kiến Thâm gần như chỉ sống trong cung của Vạn Trinh Nhi, khiến Ngô hoàng hậu vô cùng bất mãn. Sau khi bà dùng cung quy đánh Vạn thị, Chu Kiến Thâm lập tức phế hậu.

Từ đó, Vạn Trinh Nhi gần như trở thành “nữ chủ nhân thực sự” của hậu cung.

Năm Thành Hóa thứ hai, Vạn Trinh Nhi khi đã 37 tuổi sinh hạ hoàng trưởng tử. Chu Kiến Thâm đặc biệt lập ra ngôi vị “Hoàng quý phi” để sắc phong cho bà. Nhưng đứa trẻ ấy chẳng bao lâu sau chết yểu.

Mất con khi tuổi đã gần 40, Vạn Trinh Nhi hiểu rằng cơ hội sinh thêm con gần như bằng không. Để bảo vệ địa vị độc sủng, bà bắt đầu xây dựng mạng lưới kiểm soát hậu cung cực kỳ đáng sợ.

Vạn thị cấu kết với thái y và thái giám phụ trách ghi chép chuyện thị tẩm. Hễ phát hiện phi tần nào có dấu hiệu mang thai, bà liền lấy danh nghĩa “ban thuốc bổ của hoàng đế”, sai tâm phúc ép uống những thang thuốc có hồng hoa, xạ hương nhằm phá thai.

Năm Thành Hóa thứ sáu, hoàng tử Chu Hựu Cực do Bách Hiền phi sinh ra được lập làm thái tử, nhưng sang năm sau đột ngột qua đời. Trong triều ngoài nội đều ngầm cho rằng cái chết ấy có liên quan tới Vạn Trinh Nhi.

Dưới sự thao túng của bà, hậu cung thời Thành Hóa trong nhiều năm gần như không có hoàng tử nào sống sót.

Quyền lực của Vạn thị còn lan rộng ra cả triều chính. Cha và em trai bà dù không có chiến công vẫn được phong chức lớn, mặc sức tham ô nhận hối lộ. Bà còn liên kết với thái giám Uông Trực, kẻ đứng đầu Tây Xưởng, tạo thành thế lực ngoại thích – hoạn quan vô cùng đáng sợ.

Mãi đến năm Thành Hóa thứ 11, âm mưu kiểm soát huyết mạch hoàng gia mới bị phá vỡ. Một thái giám tên Trương Mẫn liều chết tiết lộ rằng hoàng tử Chu Hựu Đường vẫn còn sống.

Hóa ra trước đó, một cung nữ họ Kỷ từng mang thai sau khi được hoàng đế sủng hạnh. Vạn thị định hại chết mẹ con bà, nhưng một lão cung nữ đã nói dối rằng Kỷ thị mắc bệnh u bướu. Nhờ vậy, đứa trẻ được bí mật nuôi dưỡng trong lãnh cung suốt nhiều năm.

Khi bí mật bị bại lộ, Vạn Trinh Nhi lập tức trả thù. Kỷ thị chết bí ẩn trong cung, còn Trương Mẫn phải nuốt vàng tự sát.

Năm Thành Hóa thứ 23, Vạn Hoàng quý phi đang đánh cung nữ thì đột ngột trúng phong qua đời ở tuổi 58.

Chu Kiến Thâm khi nghe tin chết lặng suốt nhiều tháng không thiết triều chính, rồi cũng băng hà vào tháng 8 cùng năm.

Hai con người đã thao túng Đại Minh hơn 20 năm lần lượt rời khỏi thế gian, để lại cho Minh Hiếu Tông Chu Hựu Đường một triều đình đầy rẫy vết thương và mục nát.

Điều khiến hậu thế khó hiểu nhất là: Chu Kiến Thâm biết rất rõ Vạn Trinh Nhi đã dùng từng bát thuốc độc để giết chết những đứa con chưa ra đời của mình. Thế nhưng, với tư cách là hoàng đế nắm quyền sinh sát trong tay, ông chưa từng công khai ngăn cản hay trách phạt bà.

Một người bình thường khi thấy con ruột bị hãm hại còn sẵn sàng liều mạng, vậy rốt cuộc Chu Kiến Thâm đã sợ điều gì, hoặc yêu Vạn Trinh Nhi đến mức nào, mới có thể im lặng suốt hơn hai mươi năm như vậy?

Vietbf @ Sưu tầm

Trăng Xanh duy nhất trong năm 2026 dự kiến xuất hiện vào ngày 31/5. Mang tên gọi đặc biệt, hiện tượng này có nghĩa Mặt Trăng sẽ thực sự chuyển sang màu xanh không?

Theo Astronomy, có hai cách hiểu về Trăng Xanh: Trăng Xanh theo mùa và theo tháng. Theo NASA, Trăng Xanh theo mùa là lần trăng tròn thứ ba trong một mùa thiên văn có bốn lần trăng tròn, thường rơi vào khoảng giữa hạ chí và thu phân.

Trong khi đó, Trăng Xanh theo tháng, tức lần trăng tròn thứ hai xuất hiện trong cùng một tháng dương lịch có hai lần trăng tròn.

Hiện tượng Trăng Xanh theo mùa tiếp theo dự kiến diễn ra vào ngày 20/5/2027. Trong khi đó, Trăng Xanh theo tháng gần nhất sẽ xuất hiện vào ngày 31/5/2026.

Tuy nhiên, thời điểm quan sát hiện tượng này có thể thay đổi tùy theo múi giờ tại từng khu vực. Như vậy, ngày 31/5 tới đây sẽ là lần Trăng Xanh duy nhất năm 2026.

Trăng Xanh hiếm như thế nào?
Theo Tạp chí Date and Times, thực tế Trăng Xanh xảy ra khoảng 2-3 năm một lần.

Một tháng âm lịch, tức khoảng thời gian giữa hai pha Mặt Trăng giống nhau, kéo dài khoảng 29,5 ngày. Vì vậy, hiện tượng Trăng Xanh theo tháng chỉ có thể xảy ra khi Trăng Tròn xuất hiện ngay vào đầu tháng dương lịch, khoảng ngày 1. Khi đó, sau chu kỳ 29,5 ngày, lần Trăng Tròn tiếp theo vẫn có thể rơi vào cuối cùng tháng đó.

Thông thường, Mặt Trăng cần khoảng 354 ngày để hoàn thành 12 lần Trăng Tròn, ngắn hơn một năm dương lịch 365 ngày. Chính sự chênh lệch này khiến hiện tượng Trăng Xanh không xảy ra thường xuyên, mà trung bình khoảng hai năm rưỡi mới xuất hiện một lần.

Hiện tượng Trăng Xanh theo mùa và Trăng Xanh hàng tháng đôi khi cũng có thể xảy ra trong cùng một năm.


Từ năm 1550 đến năm 2650, có 20 năm có một lần Trăng Xanh theo mùa và một lần Trăng Xanh hàng tháng ở nhiều múi giờ khác nhau. Lần cuối cùng điều này xảy ra là vào năm 1934 và lần tiếp theo sẽ là vào năm 2048.

Trong cùng khoảng thời gian đó, có 21 năm xảy ra hiện tượng Trăng Xanh ba lần liên tiếp - một lần Trăng Xanh theo mùa và hai lần Trăng Xanh theo tháng trong cùng một năm dương lịch. Lần tiếp theo sẽ diễn ra vào năm 2143, trong khi lần cuối cùng là vào năm 1961.

Như vậy, từ năm 1550 đến năm 2650 sẽ có 408 lần Trăng Xanh theo mùa và 456 lần Trăng Xanh hàng tháng.

Hai lần Trăng Xanh theo mùa trong một năm là điều không thể, vì điều đó đòi hỏi phải có 14 lần trăng tròn trong cùng một năm.


Vì sao Trăng Xanh nhưng không có màu xanh?
Thực tế, tên gọi Trăng Xanh không có nghĩa là Mặt Trăng sẽ chuyển sang màu xanh. Trong cách hiểu phổ biến, đây là thuật ngữ chỉ một lần trăng tròn đặc biệt trong lịch, chứ không liên quan trực tiếp đến màu sắc quan sát được.

Trăng Xanh có nhiều tên như: Ngày trăng tròn cá tầm, Trăng bắp xanh, Trăng ngũ cốc và Trăng tròn đỏ...

Tuy vậy, vẫn có những trường hợp hiếm hoi Mặt Trăng thật sự mang sắc xanh. Hiện tượng này thường xảy ra khi trong khí quyển có lượng lớn khói, bụi từ cháy rừng hoặc núi lửa phun trào. Các hạt bụi có kích thước phù hợp có thể tán xạ ánh sáng đỏ và vàng, khiến ánh sáng từ Mặt Trăng khi đi qua khí quyển hiện lên với màu xanh lam hoặc xanh lục nhạt.

Theo Date and Times, lịch sử từng ghi nhận hiện tượng này sau vụ phun trào núi lửa Krakatoa ở Indonesia năm 1883. Tro bụi từ vụ phun trào lan lên tầng cao khí quyển, khiến Trăng Xanh được quan sát ở nhiều nơi trên thế giới và kéo dài trong khoảng hai năm. Ngoài ra, người dân còn ghi nhận những hiện tượng quang học bất thường khác như Mặt Trời có màu tím nhạt, mây dạ quang và hoàng hôn đỏ rực.

Một số sự kiện khác cũng từng khiến Mặt Trăng chuyển màu xanh, như các vụ cháy rừng lớn ở Thụy Điển và Canada vào giai đoạn 1950–1951, hay các vụ phun trào núi lửa El Chichon ở Mexico năm 1983, núi St. Helens năm 1980 và Pinatubo năm 1991.

Dù vậy, đây là hiện tượng rất hiếm, bởi khói bụi trong khí quyển phải có kích thước gần như đúng chuẩn mới có thể tạo ra hiệu ứng làm Mặt Trăng đổi sang sắc xanh. Còn trong nguyệt thực, Mặt Trăng thường chuyển sang màu đỏ sẫm, nên được gọi là “trăng máu”, không phải Trăng Xanh.

Nguồn gốc của Trăng Xanh theo mùa
Định nghĩa Trăng Xanh theo mùa được cho là bắt nguồn từ cuốn Niên giám Nông dân Maine, hiện không còn xuất bản. Theo cách tính trong cuốn niên giám này, nếu một năm có tới 13 lần trăng tròn, lịch các lễ hội của Giáo hội có thể bị xáo trộn.

Vì số 13 thường bị xem là con số không may mắn, cộng với việc việc tính toán lần trăng tròn “dư” này khá phức tạp, nên người ta đã gọi nó là Trăng Xanh.

Lịch phụng vụ Kitô giáo cũng góp phần giải thích vì sao lần trăng tròn thứ ba trong một mùa lại được gọi là Trăng Xanh. Lịch này dựa vào các pha của Mặt Trăng để xác định thời điểm của những dịp quan trọng như Mùa Chay và Lễ Phục Sinh.

Trong đó, lần trăng tròn cuối cùng của mùa đông được gọi là Trăng Mùa Chay. Lần trăng tròn đầu tiên của mùa xuân, còn gọi là Trăng Phục Sinh, thường xuất hiện ngay trước Lễ Phục Sinh. Vì vậy, việc gọi lần trăng tròn thứ ba trong mùa là Trăng Xanh giúp giữ cho Mùa Chay, Lễ Phục Sinh và các nghi lễ liên quan diễn ra đúng theo chu kỳ Mặt Trăng truyền thống.

Nguồn gốc của Trăng Xanh theo tháng
Cách hiểu phổ biến hơn hiện nay cho rằng Trăng Xanh là lần trăng tròn thứ hai trong cùng một tháng dương lịch. Định nghĩa này thực ra bắt nguồn từ một sự hiểu nhầm của nhà thiên văn học nghiệp dư James Hugh Pruett trong một bài viết đăng trên tạp chí Sky & Telescope năm 1946.

Sai sót này sau đó được lan truyền rộng rãi và dần được nhiều người chấp nhận như một cách giải thích đúng. Ngày nay, cách hiểu này không còn bị xem đơn thuần là một lỗi sai, mà đã trở thành định nghĩa thứ hai về Trăng Xanh.

Vietbf @ Sưu tầm