Mỗi hợp đồng đẻ thuê đạt chất lượng, nghĩa là đứa trẻ được ra đời khỏe mạnh bình thường, Huyền sẽ được 'đối tác' trả từ 150 triệu đến 200 triệu đồng.
Nguyễn Ngọc Trang Huyền, người phụ nữ có thâm niên 20 năm trong nghề "đẻ mướn" và hiện đã giải nghệ, quê ở huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa, ra Hà Nội lập nghiệp từ năm 17 tuổi. "Bà mẹ" này hiện đã ngoài 40 tuổi và có "thâm niên" 20 năm đi đẻ thuê.
Được sự giới thiệu của một người quen, Huyền được nhận vào làm tạp vụ cho một khách sạn lớn trên quận Tây Hồ. Huyền lại có nhan sắc mặn mà, sắc sảo khiến nhiều vị khách đến thuê phòng phải động lòng yêu mến. Chính môi trường làm việc phức tạp, lại được nhiều chàng trai thị thành ngỏ lời, Huyền đã nhanh chóng thay đổi. Cô bắt đầu học theo lối sống hưởng thụ của những chân dài được đại gia "bao bọc".
Để được thụ hưởng cuộc sống thượng lưu lâu dài, Huyền sẵn sàng chấp nhận làm "tình nhân" cho một đại gia đã có gia đình và hơn mình vài chục tuổi. Có tiền, Huyền chính thức rũ bỏ cuộc sống của một thôn nữ quê mùa và thường xuyên cùng người tình tham gia những cuộc thác loạn ở vũ trường, quán bar.
Để tìm cảm giác mạnh và làm vui lòng "người tình", Huyền bắt đầu "học" cách đập đá, tham gia đóng sex cho những bộ phim rẻ tiền. Khi biết Huyền có thai, người tình đại gia đã yêu cầu chấm dứt mối quan hệ giữa hai người. Mặc cho Huyền níu kéo, dọa dẫm, đại gia này vẫn cương quyết "vứt" bỏ cô không thương xót. Sau khi bị phụ bạc, Huyền sống như một người điên và tiếp tục dấn sâu vào những cuộc ăn chơi sa đọa.
Theo lời rủ rê của đám bạn chơi, Huyền về "đầu quân" cho một cửa hàng tẩm quất trá hình ở ngoại thành Hà Nội. Cô bắt đầu "đi" khách theo sự điều động của ông chủ, và chấp nhận làm "gái bao" cho những thanh niên choai muốn chơi trội.
Công việc của Huyền cũng chỉ kéo dài thêm ba tháng, sau khi cái thai được 5 tháng tuổi, chủ chứa đuổi cô ra khỏi quán vì sợ xui. Mất việc, chốn nương thân cuối cùng không còn, Huyền không dám trở về quê, cũng không đủ dũng cảm gọi điện thoại về nhà.
Không thể tiếp tục trở lại con đường kiếm sống bằng "thân xác", Huyền chấp nhận xin vào phục vụ cho một quán ăn nhỏ. Thương cảm hoàn cảnh của cô gái trẻ, bà chủ nhà tốt bụng đã cho Huyền ở trọ miễn phí trong nhà mình.
Huyền sinh con năm cô vừa tròn 20 tuổi. Không đủ điều kiện nuôi dạy đứa trẻ, Huyền quyết định cho đi đứa con dứt ruột đẻ ra. Nhờ người dắt mối, Huyền tìm được gia đình có điều kiện nhận nuôi đứa trẻ. Sau khi ký "cam kết" dứt bỏ mối quan hệ máu mủ với đứa trẻ, chị được gia đình này "hậu tạ" bằng một số tiền.
Cầm tiền trên tay, Huyền nảy sinh ý nghĩ "tận dụng" thân xác của mình để dấn thân vào nghề "đẻ thuê". Chấp nhận làm công việc này, bản thân Huyền hiểu rõ, dưới con mắt xã hội, đây là một nghề trái với đạo đức lương tâm. Hơn 20 năm với "nghề", Huyền không nhớ mình đã trải qua những phút giây sinh tử như thế nào. Chỉ biết rằng mang nặng đẻ đau hàng năm trời, nhưng những xấp tiền dày trao đổi đã phủ nhận quyền làm mẹ của người phụ nữ này.
Theo những điều khoản được ký kết trong hợp đồng, Huyền chấp nhận để người ta cấy trứng đã được thụ tinh vào cơ thể. Sau đó để đảm bảo đứa trẻ được ra đời khỏe mạnh và thông minh, Huyền phải chấp nhận cuộc sống theo yêu cầu của "đối tác". Cô không được phép giữ mối quan hệ với bên ngoài, cắt đứt hoàn toàn liên lạc với người quen. Phần lớn khoảng thời gian mang thai, Huyền phải nghe nhạc, tập yoga để đảm bảo tinh thần mẹ thoải mái thì con mới khỏe mạnh. Huyền chỉ được ra ngoài trong những lần khám thai định kỳ.
Cũng theo lời của Huyền, mỗi hợp đồng đẻ thuê đạt chất lượng, nghĩa là đứa trẻ được ra đời khỏe mạnh bình thường, cô sẽ được "đối tác" trả từ 150 triệu đến 200 triệu đồng. Huyền là một 'bà mẹ" hoạt động độc lập, ít qua các "bà mối" nên tiền công cô không phải trích phần trăm cho ai. Tuy vậy, cũng theo Huyền, số tiền công đó không phải là quá cao, bởi lẽ sau khi sinh xong, Huyền phải nghỉ ít nhất là hai đến ba năm. Đó là chưa kể đến những đợt sinh xong, cô còn bị "hậu sản", phải thuốc thang chạy chữa và ăn uống kiêng khem rất khổ sở. Vì vậy, dù đã lao động trong nghề 20 năm, nhưng cuộc sống của Huyền cũng chẳng dư dật gì.
"Đối tác" ký kết hợp đồng với Huyền cũng rất phong phú, không chỉ có những cặp vợ chồng hiếm muộn, mà ngay cả những đôi có sức khỏe, khả năng sinh đẻ nhưng vì lý do làm đẹp, giữ dáng… mà không muốn mang nặng đẻ đau đứa con của mình. Họ tìm đến những "bà mẹ" mang danh nghĩa như Huyền như một giải pháp.
Mặc dù không được làm "mẹ" theo đúng nghĩa nhưng trong tâm trí người "mẹ" bất đắc dĩ ấy, hình ảnh những đứa con, những kỷ niệm về tháng ngày mang thai, sinh đẻ đều không thể nào quên được. Huyền còn nhớ như in bản hợp đồng "đẻ thuê" đầu tiên mà cô ký. Năm đó do chưa có kinh nghiệm và cũng không có đường dây "đẻ thuê" hoạt động chuyên nghiệp như bây giờ nên Huyền đành phơi mặt vào các bệnh viện tìm "khách hàng".
Sau những ngày lân la, móc nối với nhiều "bà mối", Huyền đã tìm được một "đối tác" làm ăn. Sau khi tìm hiểu và đạt được thỏa thuận "hợp tác", Huyền được "nhà chủ" thuê cho một căn phòng sạch sẽ để dưỡng thai chờ ngày sinh nở. Theo như lời Huyền, đây là gia đình có điều kiện nhưng do người vợ bị bệnh tim bẩm sinh không thể sinh nở được nên phải "thuê" người về để mang thai hộ.
Rồi đứa trẻ ra đời, không kịp để Huyền kịp nhìn mặt con, gia đình chủ vội quăng xấp tiền dày kèm theo điều khoản chấm dứt mối quan hệ ruột thịt. Dẫu biết rằng, đó là nỗi đau nhưng đã chấp nhận dấn thân với "nghề" thì bản thân cô hiểu rõ và phải đối mặt.
Hành nghề 20 năm, có được 5 đứa con mà chính bản thân mang nặng đẻ đau nhưng chưa một lần Huyền được cho con bú. Đứa bé vừa kịp chào đời, gia đình "nhà chủ" đã vội đưa đi mất. Đã nhiều lần cô tỏ ý muốn được nuôi đứa trẻ "miễn phí" trong tháng ở cữ, thế nhưng gia đình "nhà chủ" không đồng ý, có lẽ họ sợ tình mẫu tử nổi lên, cô sẽ gây rắc rối cho đứa con của họ,
Theo Huyền, công việc của một bà mẹ "đẻ thuê" cũng vất vả không kém gì những công việc lao động khác ngoài xã hội. Những ngày tháng dưỡng thai chẳng khác gì một tù nhân bị giam lỏng. Không những sống tách biệt với thế giới bên ngoài, bản thân người mẹ còn phải từ bỏ những thói quen, sở thích của mình để sống theo một "sơ đồ tuyến" mà nhà chủ đặt ra.
Trong con mắt những người có tiền, Huyền là một phụ nữ không có giáo dục, kém hiểu biết nên mặc dù là người mang thai con cái của họ nhưng người ta cũng không muốn đứa trẻ bị "nhiễm" những tật xấu của một phụ nữ quê mùa. Phần lớn những hợp đồng đẻ thuê nếu qua trung gian, đều bị ăn chia 50/50, "người lao động" phải tự bỏ tiền chi phí bồi bổ sau khi sinh.
Theo Đời sống & Pháp luật
Người đàn bà 20 năm đi đẻ thuê
