Có nhiều, rất nhiều tài liệu của Việt Nam và phương Tây khẳng định một cách rơ ràng, chắc chắn Việt Nam đă phát hiện hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa từ thời Vương quốc Chămpa và tiếp tục hành xử chủ quyền trong thế kỷ XVII.
Chiến sỹ Trường Sa chắc tay súng bảo vệ chủ quyền lănh thổ thiêng liêng của Tổ quốc. (Ảnh: Internet)
Có nhiều, rất nhiều tài liệu của Việt Nam và phương Tây khẳng định một cách rơ ràng, chắc chắn Việt Nam đă phát hiện hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa từ thời Vương quốc Chămpa và tiếp tục hành xử chủ quyền trong thế kỷ XVII.
Từ thế kỷ XVI trở về trước đă có những nhà hàng hải phương Tây ghi chép trên bản đồ vùng các quần đảo giữa Biển Đông hiện nay là Baixos de Chapar (Băi đá ngầm Chămpa), Pulo Capaa (đảo của Chămpa), cũng như trên bản đồ Biển Đông (Sinensis Oceanus) của anh em Van Langren người Hà Lan in năm 1595, trên bờ biển ở khu vực từ Đà Nẵng đến Quảng Ngăi hiện nay có ghi ḍng chữ Costa de Pracel (bờ biển Pracel).
Điều đó cho thấy, họ đă xác nhận vùng quần đảo này thuộc chủ quyền của Vương quốc Chămpa. Với nguồn thư tịch của Việt Nam th́ Toàn tập An Nam tứ chí lộ đồ thư do Đỗ Bá soạn theo chỉ thị của chúa Trịnh Căn, trong đó đoạn thứ nhất của lời chú về Băi Cát Vàng lại được ông trích từ phần thứ ba của Hồng Đức bản đồ nên nó cho thấy, người Việt đă biết, hay là đă tiếp quản quần đảo Hoàng Sa từ Vương quốc Chăm khi vua Lê Thánh Tông thực hiện cuộc nam chinh và lập ra đạo Thừa tuyên Quảng Nam vào năm 1471.
Sách này viết: “Họ Nguyễn mỗi năm vào tháng cuối mùa đông đưa 18 chiếc thuyền đến đấy lấy hàng hóa, được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn”. Như vậy, không chỉ có phát hiện và đặt tên nôm Băi Cát Vàng, điều quan trọng là người Việt đă hành xử chủ quyền trên đó. Đến năm 1776, khi đang giữ chức Hiệp trấn tham tán quân cơ ở Thuận Hóa, Lê Quư Đôn viết Phủ biên tạp lục mô tả tỉ mỉ hơn về vị trí địa lư, sản vật của Hoàng Sa, cũng như cơ cấu tổ chức, chức năng của đội Hoàng Sa.
Ông viết: “Trước họ Nguyễn đặt đội Hoàng Sa 70 suất, lấy người xă An Vĩnh sung vào cắt phiên mỗi năm cứ tháng hai nhận giấy sai đi mang lương đủ ăn 6 tháng đi bằng 5 chiếc thuyền câu nhỏ ra biển 3 ngày 3 đêm th́ đến đảo ấy. Ở đấy tha hồ bắt chim bắt cá mà ăn. Lấy được hóa vật của tàu như là gươm ngựa hoa bạc, tiền bạc ḥn bạc, đồ đồng khối thiết, khối ch́, súng, ngà voi, sáp ong, đồ sứ, đồ chiên, cùng là kiếm lượm vỏ đồi mồi, vỏ hải ba, hải sâm, hột ốc vân rất nhiều. Đến kỳ tháng 8 th́ về vào cửa Eo [Thuận An], đến thành Phú Xuân để nộp...”.
Lê Quư Đôn chưa cho biết thời gian cụ thể lập đội Hoàng Sa th́ chính lá đơn của cai đội phường Cù lao Ré, xă An Vĩnh (thuộc huyện đảo Lư Sơn, tỉnh Quảng Ngăi hiện nay) viết vào ngày 15 tháng Giêng niên hiệu Cảnh Hưng thứ 36 (1776) cho biết: “Nguyên xă chúng tôi từ xưa đă có hai đội Hoàng Sa và Quế Hương. Vào năm Tân Mùi Đốc chiến Vơ Hệ đă đệ đơn tâu xin, được cho lập hai đội nữa là đội Đại Mạo Hải Ba và Quế Hương Hàm với nhân số 30 người... Bây giờ chúng tôi lập hai đội Hoàng Sa và Quế Hương như cũ... Nếu như có tờ truyền báo xảy ra chinh chiến, chúng tôi xin vững ḷng ứng chiến với kẻ xâm phạm. Xong việc rồi chúng tôi lại xin tờ sai ra t́m báu vật cùng thuế quan đem phụng nạp. Xin dốc ḷng theo sở nguyện chẳng dám kêu ca. Chúng tôi cúi đầu mang ơn”.
Năm Tân Mùi là năm nào? Nếu ngược lại 60 năm th́ đó là 1691, nhưng v́ Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư viết năm 1686 đă cho biết ở thời điểm này các chúa Nguyễn hằng năm đưa 18 chiếc thuyền ra Băi Cát Vàng khai thác rồi, thế th́ phải ngược thêm 60 năm nữa, tức là vào năm 1631 dưới thời chúa Hy Tông Nguyễn Phúc Nguyên (1613 – 1635).
C̣n thông tin Đội Hoàng Sa “đến kỳ tháng 8 th́ về vào cửa Eo, đến thành Phú Xuân để nộp” sản vật trong Phủ biên tạp lục, th́ được xác nhận bởi lá đơn của phường Mỹ Toàn tranh kiện phường An Bằng về việc kéo được một chiếc thuyền của đội Hoàng Sa bị dạt vào gần bờ biển của hai phường này vào năm Mậu Dần [1758] (nay thuộc xă Vinh Mỹ, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên - Huế), có lời phê của Thuận Đức Hầu là tuần quan cửa Biện Hải [tức cửa Tư Hiền] vào ngày 19 tháng 9 năm Cảnh Hưng 20 [1759] .
Hồng Đức bản đồ.
Trong Phủ biên tạp lục, Lê Quư Đôn c̣n có những mô tả kỹ càng về quần đảo Trường Sa và xác định nó gần xứ Bắc Hải (tức vùng biển thuộc quần đảo Trường Sa hiện nay) và chúa Nguyễn đă cho lập thêm đội Bắc Hải gồm những người thôn Tứ Chánh ở B́nh Thuận, hoặc người xă Cảnh Dương sung vào để đi đến “các xứ Bắc Hải, Cù lao Côn Lôn và các đảo ở Hà Tiên t́m lượm vật của các tàu và các thứ đồi mồi, hải ba, bào ngư, hải sâm, cũng sai cai cơ Hoàng Sa kiêm quản”.
Các tài liệu của phương Tây cũng ghi nhận chủ quyền của Đàng Trong đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Nhật kư của tàu Amphitrite chở các giáo sĩ Pháp đi qua quần đảo Paracels (Hoàng Sa) vào năm 1701 ghi rơ: “Paracels là một quần đảo thuộc về nước An Nam”. John Barrow là phái viên của phái bộ Macartney đi từ Anh tới Trung Quốc cũng ghi chép lại trong Một chuyến du hành tới Đàng Trong vào những năm 1792 – 1793 (xuất bản tại London vào năm 1806) rằng: “Các thuyền xứ Đàng Trong dùng vào việc buôn bán ven biển, chài lưới, thu lượm hải sản và tổ yến trong nhóm quần đảo gọi là Paracels, thuộc nhiều kiểu dáng khác nhau”.
Sự hành xử của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa được trích dẫn trong các nguồn sử liệu trên cho thấy nó không do tự phát của người dân mà đă ở tầm nhà nước phong kiến bấy giờ là các chúa Nguyễn đang trị v́ ở Đàng Trong. Các Chúa Nguyễn chủ trương lập hai đội Hoàng Sa, Bắc Hải, bổ nhiệm chỉ huy đội kiêm chức vụ cai đồn cửa biển Sa Kỳ cùng chức Thủ ngự trông coi. Nó không chỉ được ghi chép bởi những cá nhân mà c̣n được đưa vào Đại Việt sử kư tục biên, là một bộ tín sử Việt Nam thời Hậu Lê và được chúa Trịnh Sâm sai biên soạn vào năm 1775.
Sau đó c̣n được Quốc sử quán Triều Nguyễn đưa vào sách Đại Nam thực lục tiền biên (viết về thời các chúa Nguyễn, quyển X) với nội dung như Lê Quư Đôn đă viết. Sự hành xử này được tiếp tục đến thời Tây Sơn, và như một văn bản nữa đề ngày 14 tháng 2 năm Thái Đức thứ 9 (niên hiệu của vua Thái Đức – Nguyễn Nhạc vào năm 1786) cũng được lưu giữ tại nhà thờ họ Vơ, phường An Vĩnh (nay là thôn Tây, xă Lư Vĩnh, huyện Lư Sơn, tỉnh Quảng Ngăi) th́ người chỉ huy đội Hoàng Sa thời Tây Sơn có tước hầu, c̣n người ra chỉ thị là quan Thái phó Tổng lư Quản binh dân chư vụ Thượng tướng công của chính quyền Tây Sơn.
Sự hành xử này lại diễn ra ḥa b́nh và liên tục kể cả trong thời gian có nội chiến Trịnh – Nguyễn – Tây Sơn mà không gặp phải sự phản kháng nào của các quốc gia khác. Lê Quư Đôn cho biết có trường hợp những người đi t́m hóa vật ở Hoàng Sa bị băo trôi dạt vào đất Trung Quốc được quan chính đường huyện Văn Xương Quỳnh Châu (Trung Quốc) trả về nguyên quán mà không một lời khiển trách nào, chứng tỏ phía Trung Quốc đă mặc nhiên thừa nhận chủ quyền của chúa Nguyễn đối với quần đảo này.
PGS, TS Ngô Văn Minh
(Bài viết đăng trên website huyện đảo Hoàng Sa, tiêu đề do Infonet đặt lại)
Nguồn: Infonet
Người Việt hành xử với Hoàng Sa thế nào trong lịch sử?
