Hiện nay, t́nh trạng nhà sư “giả” đi khất thực đang lan tràn trên nhiều con phố tại TP Thủ Dầu Một. Các cơ quan chức năng đă vào cuộc và bắt giữ được nhiều người đóng giả nhà sư để kiếm tiền. Được biết nhà sư chính hiệu tại đây không ai đi khất thực nên những người cầm bát xin tiền đều là giả hết.
Trước t́nh trạng có những người mặc áo cà sa, ôm b́nh bát đi khất thức, nhà chức trách đă mở một cuộc kiểm tra những nhà sư đi khất thực ở ngoài đường. Trong những người bị bắt có một phụ nữ giả sư để xin tiền mua sữa cho con và một công nhân thất nghiệp.
Theo tin của báo Người Lao Động ngày thứ Bảy vừa qua, lănh đạo Ban Trị Sự Phật Giáo TP Thủ Dầu Một phải kêu gọi các nhà sư “thật” vào cuộc để giúp kiểm ra những người khất thực. Theo đó, thượng tọa Thích Thiện Châu, Trưởng Ban Trị sự Phật giáo TP Thủ Dầu Một đă cử ba nhà sư đi dẹp nạn. Các sư nhờ các thường dân thuộc lực lượng “hiệp sĩ đường phố” B́nh Dương t́m kiếm và mời bất kỳ ai đang khất thực trên phố về khu vực Chùa Bà làm việc.
Chỉ trong khoảng 1 giờ rảo quanh vài tuyến đường ở trung tâm Thủ Dầu Một, các “hiệp sĩ” đă gặp và đưa ba vị sư đang khất thực trên đường về làm việc. Trong ba vị bị t́nh nghi là sư giả có một vị cầm b́nh bát chứa hơn $30 Mỹ kim. Người đầu tiên bị mời về là một ông trung niên đang khất thực trên đường Đinh Bộ Lĩnh. Khi bị hỏi: “Thưa, ông là sư thật hay sư giả?” Ông này tỏ vẻ trang nghiêm từ tốn bảo: “Tôi tên Xa Vi. Pháp danh Thích Từ Khanh, thế danh Trần Văn Khanh, 39 tuổi, ngụ ấp Xóm Chùa, xă An Phú, huyện Củ Chi. Tôi là nhà sư thật!”
Đại Đức Thích Mỹ Ư, (một trong ba nhà sư được phân công dẹp nạn sư giả, đă kiểm tra “sư” Trần Văn Khanh bằng vài câu hỏi liên quan đến Phật pháp th́ nhà sư này bối rối, nói ú ớ. Khi Đại Đức Thích Mỹ Ư bảo Khanh viết tên tuổi, quê quán, nơi thường khất thực ra giấy th́ đối tượng viết chữ rất xấu và sai chính tả trầm trọng. Chữ “khất thực” bị viết lầm thành “thất thật.” Chỉ cần nh́n sơ Đại đức Thích Mỹ Ư đă khẳng định Trần Văn Khanh là sư giả!
Sau một hồi bị chất vấn, Khanh nh́n nhận ông bắt đầu giả sư từ khoảng 10 năm trước. Lúc đó Khanh đang là công nhân một công ty sản xuất giày gần cầu B́nh Triệu. Tại đây, Khanh quen biết với nhiều người quê Nghệ An, Thanh Hóa vào ở trọ và hành nghề giả sư. Khanh khai, “Nhờ họ chỉ tôi mới biết cách làm. Nhưng tôi đi khất thực vài bữa th́ bị bắt. Tôi nghỉ đi làm thuê. Rồi tôi bị bệnh viêm gan B, không làm việc nặng được nên tôi quay lại hành nghề giả sư tiếp.”
Khanh khai một ngày đi khất thực từ 7 đến khoảng 9 giờ, kiếm được nhiều nhất chừng 400,000 đồng VN (khoảng $18 Mỹ kim). “Tôi có vợ với ba đứa con đang học. Giả sư tôi áy náy nhưng phải làm nuôi con thôi,” ông Khanh cho biết.
Một sư giả khác là cô Nguyễn Thị Ngọc Hường, bị bắt hôm thứ Bảy. Khai với Đại đức Thích Mỹ Ư, Hường cho biết, “Con mới sinh em bé. Không làm ǵ được nên đi khất thực. Mà dịp rằm này con mới đi. Mỗi ngày con đi khất thực kiếm một vài trăm về mua sữa cho con của con thôi.” Hường khai ḿnh 36 tuổi, ngụ phường Chánh Nghĩa, Thủ Dầu Một, đă ly dị chồng. Hường kể ḿnh ra đường thấy người ta khất thực dễ kiếm tiền quá nên bắt chước. Hường mua áo nhà sư rồi lên khu Chợ Lớn mua b́nh bát hành nghề.
Ban trị sự cho biết giáo tỉnh B́nh Dương không có nhà sư chính hiệu nào đi khất thực. V́ vậy, những nhà sư áo quần luộm thuộm, cầm b́nh bát xin tiền ngoài thường là sư giả.
hoalyly@vietbf sưu tầm