5 câu nói khiến bạn phải suy ngẫm trong Squid Game 3

[Romano]

Phần kết của Squid Game 3 không chỉ là trò chơi sinh tồn, mà là tấm gương phản chiếu sự bóp nghẹt nhân tính trong xã hội hiện đại.Giữa làn sóng tranh cãi về cảnh quay nhạy cảm liên quan đến chiến tranh Việt Nam và những phản ứng trái chiều về cái kết "để lại nhiều dư vị cảm xúc" (JTBC News), Squid Game 3 vẫn gây bão toàn cầu với 368.4 triệu giờ xem chỉ trong 3 ngày 10. Không còn là cuộc chiến của những người chơi, mùa cuối đẩy Seong Gi-hun (Lee Jung-jae) vào vai trò kẻ nổi loạn, dùng ngôn từ như lưỡi dao phơi bày sự thật đen tối nhất về bất công xã hội. Dưới đây là 5 câu thoại khiến khán giả toàn thế giới thức tỉnh.

1. "Chúng ta không phải súc vật, chúng ta là con người."
Gi-hun thét lên khi bị ép giết đồng đội trong trò chơi cuối. Trong cảnh quay này, khán giả thấy rõ chiếc đồng hồ đếm ngược 4:56 - biểu tượng cho khoảnh khắc Gi-hun buộc phải từ bỏ lương tri để sinh tồn. Sự tha hóa nhân tính khi con người bị biến thành công cụ giải trí cho giới siêu giàu. Trong một bài phân tích chuyên sâu của The Union International, tác giả lập luận rằng "Squid Game" đặt ra câu hỏi về bản chất con người: liệu chúng ta có thực sự ích kỷ bẩm sinh hay sự ích kỷ đó chỉ là sản phẩm của một môi trường xã hội đầy cạnh tranh? Điều này gợi lên nhận định rằng, khi bị dồn vào đường cùng, ranh giới giữa bản năng sinh tồn và nhân tính trở nên mong manh hơn bao giờ hết. Khi xã hội đẩy con người vào trạng thái vật lộn để để tồn tại, những giá trị đạo đức cơ bản có nguy cơ bị xói mòn.

2. "Dù nhìn cuộc đời từ góc độ nào cũng thấy bất công."
Lời độc thoại của nhân vật nữ bị xã hội ruồng bỏ (Jo Yu-ri) trước khi chết. Câu thoại gợi nhớ vụ thảm sát dân thường ở Việt Nam do lính Hàn thực hiện - chi tiết gây tranh cãi trong tập 5.Sự bất lực của những người thuộc "đáy xã hội". The Scribe ví Squid Game như "phép ẩn dụ hoàn hảo về xã hội cạnh tranh tàn khốc", nơi kẻ yếu luôn thua cuộc.

3. "Người tốt luôn tự trách mình, dù chỉ là lỗi nhỏ"
Gi-hun nói với người chơi số 222 (một bà mẹ đơn thân) sau khi cô nhận tội vì làm đồng đội chết. Phía sau hai nhân vật là dòng chữ Latin "HODIE MIHI, CRAS TIBI" (Hôm nay tôi, ngày mai bạn) - lời cảnh báo về sự mong manh của kiếp người.Trong xã hội bất công, lương tri trở thành gánh nặng. Như phân tích của ResearchGate: "Các nhân vật bị xã hội tư bản đẩy vào thế phải chọn giữa đạo đức và sinh tồn."

4. "Tấn công trước là lựa chọn tốt nhất lúc này."
Kẻ phản diện (Im Si-wan) dụ dỗ đồng minh giết hại người vô tội. Chính nhân vật này sau đó đã giết người bạn thân nhất để đoạt tiền thưởng - minh chứng cho sự tha hóa không điểm dừng. Bản năng săn mồi trỗi dậy khi con người bị dồn đến chân tường. The Ethics Centre liên tưởng đến "trạng thái tự nhiên" của Hobbes: không luật lệ, chỉ có cuộc chiến "mọi người chống lại mọi người".

5. "Trẻ con sinh ra nơi kinh khủng này không phải lỗi của chúng."
Gi-hun bảo vệ đứa bé sơ sinh trong trò chơi. Đứa bé được quấn trong chiếc áo số 456 - biểu tượng của hy vọng và sự kế thừa bất công. The Scribe đã mô tả "Squid Game" như một phép ẩn dụ trực tiếp về sự bất bình đẳng và sự tàn nhẫn của xã hội hiện đại, nơi mà ngay cả tình yêu thương và sự gắn bó gia đình cũng trở thành gánh nặng hoặc động lực để tham gia vào những trò chơi chết chóc.Squid Game 3 khép lại bằng hình ảnh đứa trẻ sơ sinh được Gi-hun bế trên tay - biểu tượng của hy vọng giữa đống tro tàn. Nhưng như lời nhà phê bình Eric Deggans (NPR): "Sự lặp lại các mô-típ cũ khiến thông điệp mất đi sức công phá". Dù vậy, series đã hoàn thành sứ mệnh: phơi bày cơ chế bạo lực ngầm của chủ nghĩa tư bản - nơi con người bị xâu xé giữa lương tri và lợi ích cá nhân.

Câu hỏi lớn nhất phim để lại: Liệu chúng ta có đang "chơi" trong một "Squid Game" ngoài đời thực - nơi kẻ thắng bước lên xác kẻ thua, và sự bất công được hợp pháp hóa bằng những nụ cười lạnh lùng?