Lần đầu tiên đưa con về thăm quê nội ở Việt Nam, người bạn đời mắt xanh tóc vàng của tôi phán một câu xanh rờn: “Đàn ông Hà Nội tẻ nhạt!“
Kỳ 1: Việt Nam đang chảy máu sắc đẹp
Chân dài" Phi Thanh Vân hạnh phúc bên người chồng Tây
Để phân tích, bạn đưa ra hàng loạt dẫn chứng, mà theo đó th́ cái khuôn mẫu điển h́nh nhất của một quư ông Việt Nam thường là quần simili, áo sơ mi pô-pơ-lin pha ni-lông cắm thùng, thắt lưng gài điện thoại di động, tóc chải gôm bóng loáng và đại đa số là ruộm hấp đen nhánh. Vào thời điểm hiện nay, chí ít th́ chín mươi phần trăm các quí ông vẫn cứ trung thành với kiểu trang phục ấy. Lắm khi ra đường trông cứ như đồng phục...
Cách đây mấy năm, có “sự kiện“ làm cộng đồng người Việt ở Séc “nhẩy dựng“ cả lên, khi ba cô gái thế hệ “chuối“ đăng đàn, viết blog trên báo Séc “vạch áo cho người xem lưng“. Trên báo chí cộng đồng dạo đó, thậm chí đă có ư kiến lôi cả bậc sinh thành của các cô ra để chỉ trích v́ không biết dạy con. Chỉ v́ họ dám “nói huỵch toẹt“ ra suy nghĩ của ḿnh về người Việt Nam.
C̣n nhớ, có một cô than thở, là nếu như bố mẹ bắt cô chỉ được lấy chồng Việt, th́ không biết sẽ lấy ai. Cô đưa ra ví dụ về trường hợp một lần có người trai đồng hương lạ muốn làm quen, mà theo sự miêu tả của cô, th́ h́nh hài trông cứ như vừa bước ra từ cuốn tạp chí giành cho những chàng đồng tính nào đó và kèm theo cái giọng nói “vắt được ra nước“. Vào đúng thời điểm ấy, người viết bài này cũng đang ở Hà Nội, nên có dịp quan sát các chàng trai thủ đô. Thú thực, là cô bé miêu tả “hơi bị trúng“. Nhiều lúc chiêm ngưỡng các trai tráng Thủ đô, hơi hơi tựa tựa như các trang nam nhi minh tinh màn bạc Hàn quốc xinh như mộng, chỉ có điều bản sao ở Việt Nam hơi bị thu nhỏ (về thể h́nh). Miệng ngậm lệch điếu thuốc, oằn ḿnh lướt trên cỗ b́nh bịch tay ga, cứ thấy cái phong thái đực rựa chạy đi đâu mất. Lại nhớ đến chuyện ngày xưa đi học, con bạn cùng lớp tuyên bố chắc nịch, rằng đến lúc lấy chồng sẽ chỉ t́m thằng nào đủ tiêu chuẩn “to, cao, đen, hôi“. Nếu vào thời buổi bây giờ, chắc nó ế...
Đấy là nói về chuyện h́nh thức, mà với người Việt Nam th́ cũng tương đối dễ thay đổi, chỉ cần khi nào dàn minh tinh màn bạc, ca sĩ Hàn quốc, Đài Loan...xuất hiện với bộ dạng khác là xong ngay, đi theo ngay (trong lĩnh vực này th́ tư duy “đi tắt đón đầu“ của ta chưa phát huy được). C̣n thói quen, tập quán gia trưởng của các quư ông nước Việt th́ không biết đến bao giờ mới thay đổi.
Người viết bài này không có ư định thêm thắt về vấn đề Việt Nam đang chảy máu sắc đẹp. Thế nhưng, cho tới nay nhiều người vẫn chụp mũ cho chị em, cáo buộc họ đổ xô đi lấy chồng Tây chỉ v́ “hàng khủng“, chỉ v́ tiền - kiểu nguỵ biện đầy tội nghiệp. Nên nhớ rằng, theo nhiều số liệu khảo sát thống kê, th́ đàn ông Séc có kích cỡ cậu nhỏ trung b́nh dài 15 cm, b́nh thường như tất cả mọi người. Dân Việt sang bên này từ hồi c̣n thời “lờ đờ“ chắc biết điều đó rơ hơn v́ làm cùng xưởng, đi tắm khi tan ca với dân da trắng.
Cách đây đă lâu, theo số liệu thống kê của một hăng quốc tế chuyên sản xuất bao cao su, th́ đàn ông Hàn Quốc kém cạnh nhất thế giới, khi chỉ số trung b́nh chỉ chưa đầy 8 cm. Chẳng hiểu v́ lẽ ǵ mà chị em ḿnh vẫn cứ sẵn sàng ngồi xếp hàng chờ các quí ông xứ Hàn chọn lựa. Chắc chắn là không phải v́ hàng khủng. V́ tiền ư? Lấy đâu ra. Mấy gă đă phải lặn lội sang xứ ḿnh t́m vợ chỉ là v́ ở quê nhà bị ế chỏng chơ chủ yếu v́ nghèo. Phụ nữ Việt lấy chồng Tây, tuyệt đại đa số vẫn phải cầy hùng hục. Chuyện đó người ta biết cả, sao mà chị em vẫn “dại dột“ mà “đâm đầu“ vào. Nguyên nhân chắc chắn phải nằm ở chỗ khác kia.
Cháu gái đứa bạn tôi lấy thằng chồng người Italia, trông phong độ như Maradona, nhưng con bé nói trắng phớ, rằng cậu người yêu nó hồi c̣n là sinh viên đại học, dáng nhỏ thó những sở hữu hàng c̣n khủng hơn gă chồng Tây. Thế nhưng ông chồng của nó bây giờ cực kỳ tâm lí, chăm sóc vợ con th́ thôi rồi.
Mấy lần về Hà Nội, lang thang tại Việt Nam “hơi bị lâu“, bà xă tôi thấy lạ, là hầu như không bao giờ gặp các cặp nam nữ nắm tay nhau khi đi bộ. Duy nhất chỉ một lần, bà nói như reo, là nh́n thấy cụ ông cụ bà dắt tay nhau dạo quanh hồ Thiền Quang. T́nh cảm đôi lứa được củng cố bồi đắp kể từ những chi tiết tưởng chừng đơn giản ấy. Một khảo sát ở Vương quốc Anh khẳng định, rằng phụ nữ măn nguyện và tự hào thích thú hơn cả khi được tặng món trang sức rất nhiều, nếu nhận được một nụ hôn t́nh tứ của người t́nh, của bạn đời giữa thanh thiên bạch nhật, ở chốn đông người. Họ tự hào, bởi đó là bằng chứng rằng họ đang được yêu, được người khác quan tâm tới. Điều mà đâu phải bất cứ ai cũng có được.
Hồng Nhung và chồng Tây
Người viết bài này chỉ muốn bênh vực chị em bỏ ta lấy Tây, chỉ v́ những cái mà đàn ông Việt Nam không có. Quí ông Việt thừa gia trưởng nhưng nếu nói quá lời th́ là hơi bị thiếu văn hoá làm chồng. Dẫn chứng th́ nhiều, nhiều lắm.
Đơn cử thế này: Quán nhậu ở Việt Nam nhiều thôi rồi. Và đó chủ yếu chỉ là nơi quần tụ của các nam nhi, nhất là tửu quán b́nh dân. Trong khi vợ chiều chiều ra tựa cửa vọng phu, th́ các quí ông mỗi chiều lại rủ nhau vào quán nhậu. Nhậu hả hê như tằm ăn rỗi. Đến lúc “tây tây“ mới ngất ngưởng về nhà - đấy là nói tới những quí ông hiền lành, không nghe bạn bè rủ rê từ Hà Nội sang tận Bắc Ninh, coi chị em xứ Kinh Bắc cởi trần hát quan họ - vật vợ ra “giải quyết“. Trời ơi, cái mùi hương nồng nàn của lẩu dê, dồi chó... lẫn với bia cỏ chắc ai cũng biết nó “toát lên“ như thế nào. Cùng cánh bạn nhậu với nhau th́ không sao, chứ lúc ấy mà bắt vợ bốn mắt nh́n nhau đắm đuối th́ quả là cực h́nh. Đă có bao nhiêu phụ nữ Việt Nam mặc dù không nhậu nhẹt bí tỉ vẫn “cho chó ăn chè“ như thường sau giây phút “gần gũi“ ấy. Vào cái hoàn cảnh như thế, th́ có hàng khủng đến mấy cũng vô nghĩa. Kể cả có được hỗ trợ bằng đủ thứ rượu tây ta ngâm tẩm với vô vàn thứ giời ơi đất hỡi.
Gă nhà văn Nguyễn Văn Thọ bạn tôi, để nhân vật chính trong tiểu thuyết “Quyên“ vừa đoạt giải nh́ của Hội Nhà văn Việt Nam, cho tên đồng hương chọc thỏi sắt nguội từ dưới lên trên đến tận óc. Có ai ngẫm nghĩ tới điều, bao nhiêu là Quyên khác của Việt Nam đang ngày ngày hầu như phải chịu chung cảnh ngộ, mặc dù kẻ bạo dâm ấy chính là chồng ḿnh?
Chị em bỏ ta lấy Tây, chỉ v́ những cái mà đàn ông Việt Nam không có
Có lẽ chỉ bấy nhiêu đó thôi, để dẫn chứng rằng, xin hăy nh́n lại ḿnh và học cách, mà ta thường hay gọi rất miệt thị là “nịnh đầm“ như Tây, nếu không muốn vấn nạn Việt Nam chảy máu sắc đẹp ngày càng trở nên trầm trọng.
Cuối cùng, lại c̣n có cả ư kiến th́ cho rằng, đă thấy ai ở Séc lấy Tây mà hạnh phúc chưa? Rơ khổ, tại nước Cộng hoà Séc, nơi mà có tới một nửa các cặp vợ chồng dắt nhau ra toà li dị th́ với cặp hôn nhân khác chủng tộc c̣n nhạy cảm hơn rất nhiều. Hơn nữa, đại đa số các “mối t́nh“ dị chủng ấy, khi người ta - mà chủ yếu là phía “ḿnh“ - đến với hôn nhân bằng cái đầu suy tính lạnh lùng, chỉ nhằm chính là hướng đến cửa pḥng cảnh sát ngoại kiều, th́ cái kết cục t́nh nghĩa vợ chồng tan vỡ v́ không có hạnh phúc là lẽ đương nhiên.
Khi đă tính toán như con buôn ấy th́ cuỗm được cái “tờ rờ va lư“ (vĩnh trú) đă là lăi chán rồi c̣n ǵ.
Nguồn: Nguoiduatin
Chuyện trai Việt lấy vợ Tây
