Bạn có tin là kiếp trước có ảnh hưởng đến kiếp này không?
Tại sao cùng sinh ra ở đời, nhưng có người th́ dung mạo ưa nh́n, xinh đẹp, có người th́ lại xấu xí.
Cho nên các cụ có câu Kiếp này tu tốt, kiếp sau hưởng lộc.
Theo nhà Phật th́ sự sân hận ở mỗi người có tác động rất lớn đến sự khác biệt đó.
Theo quan điểm nhà Phật, chuyện ǵ xảy ra ở đời cũng đều có nhân duyên của nó. Chuyện liên quan đến tướng mạo đẹp – xấu của con người cũng vậy.
Ai sinh ra cũng đều mong muốn ḿnh đẹp đẽ, khả ái chứ chẳng ai muốn ḿnh xấu xí, khiếm khuyết cả. Song, không phải cứ mong là được, ở đời này, ngoài những người có dung mạo đẹp th́ cũng gần như có từng ấy người không được ưa nh́n, hay nhiều khiếm khuyết.
Dân gian hay trách: “ông Trời bất công”, song ít ai biết rằng do nghiệp nhân của chính người đó ở kiếp trước mà ra. Trong Kinh, Phật Thích Ca Mâu Ni đă giảng rất rơ về điều này.
Tranh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Cụ thể là trong Trung Bộ Kinh, phẩm kinh “Tiểu Nghiệp Phân Biệt” đă ghi lại câu chuyện này, khi Đức Phật thuyết giảng cho các để tử của Ngài. Chuyện như sau:
“Một thời, khi Thế Tôn ở thành Xá Vệ, nơi Tinh xá Kỳ Viên của ông Cấp Cô Độc cúng dường. Có thanh niên Subha Todeyyaputta đi đến Thế Tôn, sau khi chào và hỏi thăm, liền ngồi xuống một bên và bạch Thế Tôn:
- Thưa Tôn giả Gotama, do nhân ǵ và do duyên ǵ mà giữa loài người với nhau, chúng tôi lại thấy có người xấu xí, có người đẹp đẽ?
- Vậy, này thanh niên, hăy nghe và suy nghiệm kỹ, ta sẽ nói:
Ở đây, này thanh niên, có người đàn bà hay người đàn ông, phẫn nộ, nhiều phật ư, bị nói đến một chút thời sinh ra bất b́nh, sân hận, chống đối và tỏ lộ bất măn. Do nghiệp ấy, sau khi mạng chung người này sẽ bị sanh vào cơi dữ, ác thú.
C̣n nếu được tái sanh trong loài người, người ấy phải chịu xấu xí.
Nhưng ở đây, này thanh niên có người đàn bà hay người đàn ông, không có phẫn nộ, không nhiều phật ư, dầu cho bị nói đến nhiều cũng không bất b́nh, sân hận, chống đối và tỏ lộ bất măn. Do nghiệp ấy, sau khi mạng chung được sanh vào thiện phú, thiên giới.
C̣n nếu tái sanh trong loài người, người ấy được đẹp đẽ.”
Người có phước báo về sự nhân ái, khoan dung sẽ được tướng mạo đẹp
Qua đoạn trích Kinh ở trên, người ta thấy được rất rơ ràng rằng: tác nhân ảnh hưởng trực tiếp đến dung mạo đẹp - xấu là do nghiệp được tạo thành từ sự có hay không nóng nảy, sân hận, thiếu kiềm chế, bức xúc, chống đối và bất măn của con người ở kiếp trước.
Chưa kể đến chuyện nghiệp báo ở kiếp trước thế nào, điều dễ thấy ở hiện tiền là nếu ḷng ai bị sân hận, bất măn chiếm lĩnh th́ nó sẽ tàn phá, hủy hoại và làm thay đổi đáng kể diện mạo của người đó, nhất là ở nét mặt.
Ngược lại, người nào có tâm hoan hỷ, nhân ái, khoan dung th́ những năng lượng tích cực này trong tâm hồn họ sẽ được biểu hiện ra nét đẹp bên ngoài của dung mạo họ. Đơn giản v́ chính sự rạng rỡ, tươi vui khiến dung mạo đẹp đẽ của họ càng được nhân lên.
V́ thế mà các Phật tử tại gia thường được dạy rằng, phải thực tập giữ vững Chánh niệm để đạt được tự chủ, b́nh tĩnh trong các t́nh huống xảy ra trong cuộc sống. Đồng thời, người Phật tử phải luôn nuôi dưỡng và tăng trưởng ḷng từ bi để thương yêu, tha thứ với tất cả; và từ đó chế ngự được tâm sân hận vốn có ở mỗi người.
Làm được như vậy, chính là mỗi người đă và đang tạo ra chất liệu để h́nh thành nên vẻ khả ái của ḿnh ngay trong hiện tại và dài lâu về sau.
Hay nói một cách rất ngắn gọn rằng: Muốn có dung mạo đẹp, trước hết cần phải có nội tâm đẹp!
Vietbf @ sưu tầm.