CHINA Minh Giáo trong truyện Kim Dung, Shia 12 Imam của Iran và Hỏa Giáo Ba Tư – Khi mạng xã hội Trung Quốc nhầm lẫn lịch sử

[Gibbs]

Trong những năm gần đây, trên nhiều diễn đàn và mạng xã hội Trung Quốc, đôi khi xuất hiện những bài viết khẳng định rằng Minh Giáo trong tiểu thuyết Kim Dung có nguồn gốc từ Ba Tư và liên quan tới Hồi giáo Shia của Iran ngày nay. Không ít người còn nói rằng các nhân vật như Ba Tư tổng đàn, Ba Tư giáo chủ, thánh hỏa lệnh trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký chính là dấu vết của các giáo phái Iran.

Cách diễn giải này nghe có vẻ hấp dẫn, nhưng thực tế lịch sử lại hoàn toàn khác. Minh Giáo trong truyện võ hiệp là một thế giới văn học được xây dựng từ nhiều chất liệu cổ xưa, trong đó có Ma-ni giáo và Hỏa giáo Ba Tư, chứ không liên quan trực tiếp tới Hồi giáo Shia hiện đại của Iran.

Để hiểu rõ điều này, cần tách ba tầng khác nhau:
Minh Giáo trong tiểu thuyết – Ma-ni giáo lịch sử – Hồi giáo Shia 12 Imam của Iran ngày nay.

Shia 12 Imam – Tôn giáo chính của Iran hiện đại

Iran ngày nay là trung tâm lớn nhất của Hồi giáo Shia trên thế giới. Khoảng 85–90% dân số Iran theo Shia hệ Mười Hai Imam (Twelver Shia).

Nguồn gốc của Shia bắt đầu từ thế kỷ VII, sau khi nhà tiên tri Muhammad qua đời. Lúc đó cộng đồng Hồi giáo chia thành hai hướng lớn:

Sunni: cho rằng lãnh đạo Hồi giáo nên do cộng đồng lựa chọn.

Shia: tin rằng quyền lãnh đạo phải thuộc về dòng họ của nhà tiên tri.

Theo Shia, người kế vị chính đáng đầu tiên là Ali ibn Abi Talib, con rể của Muhammad. Từ Ali, quyền lãnh đạo tinh thần tiếp tục truyền qua các hậu duệ của ông.

Những người lãnh đạo này được gọi là Imam.

Trong hệ Twelver Shia, có 12 vị Imam được công nhận:

Ali ibn Abi Talib
Hasan ibn Ali
Husayn ibn Ali
Ali Zayn al-Abidin
Muhammad al-Baqir
Ja'far al-Sadiq
Musa al-Kazim
Ali al-Rida
Muhammad al-Taqi
Ali al-Hadi
Hasan al-Askari
Muhammad al-Mahdi

Trong số đó, Imam thứ ba – Husayn ibn Ali – đặc biệt quan trọng, vì ông tử trận trong trận Karbala năm 680. Sự kiện này trở thành bi kịch trung tâm của Shia và được tưởng niệm hàng năm trong lễ Ashura.

Điểm đặc biệt nhất của Shia Twelver là niềm tin vào Imam thứ 12 – Muhammad al-Mahdi.

Theo giáo lý, Imam này không chết, mà đã ẩn thân (Occultation) từ thế kỷ IX. Người Shia tin rằng ông sẽ trở lại vào cuối thời đại để thiết lập công lý trên thế giới.

Iran trở thành quốc gia Shia vào thế kỷ XVI, khi triều đại Safavid quyết định biến Shia thành quốc giáo. Từ đó đến nay, Iran vẫn là trung tâm tôn giáo và học thuật lớn nhất của Shia.

Vì sao Minh Giáo không liên quan tới Shia

Trong tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Minh Giáo được mô tả là một giáo phái võ lâm có nguồn gốc từ Ba Tư.

Các yếu tố quen thuộc gồm:

Quang Minh Đỉnh
Thánh Hỏa Lệnh
Tổng đàn Ba Tư
Tứ đại Pháp Vương
Quang Minh Tả Sứ – Hữu Sứ

Những chi tiết này không thuộc truyền thống Hồi giáo Shia.

Hồi giáo Shia không có:

thánh hỏa

thánh hỏa lệnh

quang minh thần điện

hệ thống pháp vương kiểu võ lâm

Shia là một tôn giáo độc thần, không có nghi lễ thờ lửa hay biểu tượng ánh sáng thần bí theo kiểu Minh Giáo.

Do đó, việc gắn Minh Giáo với Shia chỉ là suy diễn trên mạng, chứ không có cơ sở lịch sử.

Nguồn gốc thật của Minh Giáo: Ma-ni giáo Ba Tư

Nguồn gốc gần nhất của Minh Giáo thực ra là Ma-ni giáo (Manichaeism).

Tôn giáo này được sáng lập vào thế kỷ III bởi Mani, một nhà truyền giáo Ba Tư. Giáo lý của ông kết hợp nhiều yếu tố từ:

Kitô giáo
Phật giáo
Zoroastrian
các tôn giáo Trung Đông cổ

Điểm cốt lõi của Ma-ni giáo là nhị nguyên vũ trụ:

Ánh sáng – Bóng tối
Thiện – Ác
Tinh thần – Vật chất

Chính vì đề cao ánh sáng, nên khi Ma-ni giáo truyền vào Trung Quốc, người Trung Hoa gọi nó là:

Minh Giáo (tôn giáo của ánh sáng).

Từ thời nhà Đường, Ma-ni giáo đã xuất hiện tại Trung Quốc. Sau này nó bị triều đình cấm đoán và dần biến mất, nhưng dấu vết của nó vẫn còn trong dân gian.

Kim Dung đã mượn chính cái tên lịch sử này để xây dựng Minh Giáo trong tiểu thuyết.

Hỏa Giáo Ba Tư và hình tượng “Thánh Hỏa”

Một nguồn cảm hứng khác cho Minh Giáo là Hỏa giáo Ba Tư, còn gọi là Zoroastrianism.

Đây là một trong những tôn giáo cổ xưa nhất thế giới, ra đời hơn 2500 năm trước tại Ba Tư.

Tôn giáo này thờ Ahura Mazda, vị thần của ánh sáng và chân lý. Trong nghi lễ của Hỏa giáo, lửa thiêng được xem là biểu tượng của sự thuần khiết và trí tuệ thần thánh.

Trong các đền thờ Hỏa giáo luôn có ngọn lửa thiêng cháy liên tục.

Hình tượng “Thánh Hỏa” trong Minh Giáo của Kim Dung có nhiều nét gợi nhớ đến truyền thống này.

Tuy nhiên, Hỏa giáo và Ma-ni giáo cũng không phải là một. Ma-ni giáo chịu ảnh hưởng từ Hỏa giáo, nhưng phát triển thành một tôn giáo hoàn toàn khác.

Minh Giáo trong Kim Dung – sự pha trộn của nhiều nền văn hóa

Kim Dung nổi tiếng vì cách ông sử dụng lịch sử để tạo ra thế giới võ hiệp.

Minh Giáo trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký là sự pha trộn của:

Ma-ni giáo Ba Tư
Hỏa giáo cổ đại
các tôn giáo bí truyền ở Trung Á
truyền thuyết võ lâm Trung Hoa

Vì vậy, Minh Giáo vừa mang màu sắc Trung Đông thần bí, vừa mang cấu trúc bang phái giang hồ.

Điều này khiến nhiều người đọc tưởng rằng Minh Giáo có một tổ chức thật tồn tại đến ngày nay.

Nhưng thực ra đó chỉ là sáng tạo văn học.


Minh Giáo trong tiểu thuyết Kim Dung không liên quan tới Hồi giáo Shia của Iran hiện nay.

Minh Giáo 2022

Shia 12 Imam là một nhánh lớn của Hồi giáo, với lịch sử và giáo lý riêng, tập trung vào dòng dõi của Ali và niềm tin vào Imam thứ 12 sẽ trở lại trong tương lai.

Trong khi đó, Minh Giáo trong truyện võ hiệp lại có nguồn cảm hứng từ Ma-ni giáo và Hỏa giáo Ba Tư cổ đại, những tôn giáo đã suy tàn từ lâu.

Giáo Chủ Minh Giáo Trương Vô Kỵ trong phim Ỷ Thiên Đồ Long Ký 2019

Vì vậy, những bài viết trên mạng cho rằng Minh Giáo chính là Shia của Iran thực chất là một sự nhầm lẫn giữa văn học võ hiệp và lịch sử tôn giáo.

Thế giới của Kim Dung vẫn là thế giới của tưởng tượng – nơi ánh sáng của Quang Minh Đỉnh, thánh hỏa Ba Tư và những anh hùng giang hồ hòa vào nhau để tạo nên một huyền thoại võ hiệp, chứ không phải bản đồ tôn giáo thật của Trung Đông ngày nay.