Công chúa Phất Kim bị người chồng rút dao, xẻo má mà kể tội. Nói xong, hắn lên thuyền theo giặc, bỏ lại nàng trong đau đớn, tủi nhục.
Theo sử sách, trong số ba công chúa của Đinh Tiên Hoàng (trừ Minh Châu và Phất Ngân) th́ Phất Kim mang số phận tủi buồn nhất. Cô được vua cha sắp xếp gả cho sứ quân hàng đầu ḍng dơi quư tộc Ngô Nhật Khánh nhằm thu phục dưới trướng.
"Tướng quân Ngô Nhật Khánh là người thao lược vào bậc nhất nhưng chưa thực sự tận trung v́ sự nghiệp của cha, giặc Tống và Giặc Chiêm đang lăm le bờ cơi, nếu được Nhật khánh giúp thêm vây cánh th́ Đại Cồ Việt ta c̣n ǵ bằng... Cha muốn con ưng thuận lời thỉnh cầu của Nhật Khánh, để lấy t́nh phu phụ thuyết phục Nhật Khánh giữ trọn đạo hiếu trung”, Vua Đinh dạy bảo công chúa.
Tuy nhiên, theo sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Nhật Khánh là bà con của Ngô Tiên Chúa (tức Ngô Quyền), lúc nào cũng nuôi chí phục thù, mong dựng lại cơ đồ nhà Ngô... Một hôm, sau khi nhận được mật thư của vua Chiêm thông báo sẵn sàng chu viện binh lính đánh Đại Cồ Việt, Ngô Nhật Khánh đem vợ chạy sang Chiêm Thành.
"Ngô Nhật Khánh dẫn vợ là công chúa của Đinh Tiên Hoàng đi trốn. Tới cửa biển Nam Giới (tức là cửa Sót, nằm ở huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh ngày nay), hắn rút dao bên ḿnh ra, xẻo má vợ mà kể tội: Cha mày đă lừa gạt để ức hiếp mẹ con ta. Ta có đâu lại v́ mày mà bỏ qua tội ác của cha mày. Thôi, mày hăy trở về, ta sẽ một thân một ḿnh đi t́m ai có thể cứu được ta đây...". Nói xong, vị pḥ mă của vua Đinh sang thuyền chiến cạnh đó hối thúc quân chèo, bỏ lại lâu thuyền công chúa và những nữ hầu.
Phất Kim được đưa về kinh thành Hoa Lư chạy chữa thuốc men, tuy vết thương trên mặt đă lành, nhưng vết sẹo trên má không bao giờ có thể làm nguôi được nỗi đau đớn, tủi nhục trong ḷng của một người vợ có chồng là tướng quốc, là pḥ mă, mà lại theo giặc ngoại bang để chống lại vua cha. Cuối cùng, công chúa út đă xuống tóc, đi tu trong một ngôi chùa ở Kinh thành Hoa Lư.
Thế nhưng, họa vô đơn chí. Trong lúc nỗi đau đớn tuyệt vọng lên đỉnh điểm th́ vua cha và anh cả Đinh Liễn lại bị nghịch thần là Đỗ Thích sát hại. Lê Hoàn cùng hoàng hậu Dương Vân Nga lên làm nhiếp chính. Giữa lúc ấy, Phất Kim lại nghe tin Ngô Nhật Khánh và vua Chiêm Thành dẫn hơn một ngh́n chiến thuyền thủy quân xuất chinh theo hai cửa biển Đại Ác và Thần Phù vào đánh Đại Cồ Việt th́ bị phong ba nổi lên, nhận ch́m hết cả thuyền bè và bị chết đuối.
Công chúa càng trở nên đau đớn, xót xa và tủi nhục đến tuyệt vọng. Bà nhảy xuống giếng nước lầu Vọng Nguyệt, phía tây bắc kinh thành Hoa Lư tự vẫn.
|
| Đền thờ Công chúa Phất Kim ở cố đô Hoa Lư. |
Cũng v́ chữ t́nh, nhưng Huyền Trân Công chúa lại ở trong một t́nh cảnh khác. Để giữ ḥa hảo giữa Đại Việt và Chiêm thành, Huyền Trân đă phải gạt bỏ mối t́nh trong sáng và thơ mộng với vơ tướng Trần Khắc Chung để về làm vợ Vua Chế Mân.
Sách Việt sử giai thoại viết: "Tháng 6 năm Bính Ngọ (1306), thực hiện lời hứa trước đó của Thượng hoàng Trần Nhân Tông, Vua Trần Anh Tông đem Công chúa Huyền Trân gả cho Chế Mân. Đáp lại, Chế Mân cũng đă đem đất hai châu Ô và Lư - vùng tương ứng với phần phía Nam tỉnh Quảng Trị cộng với toàn bộ tỉnh Thừa Thiên ngày nay - dâng cho Đại Việt làm sính lễ.
Tháng 5 năm Đinh Mùi (1307), chỉ mới được mười một tháng kể từ khi Huyền Trân Công chúa về Chiêm quốc th́ Chế Mân mất. Hay tin này, Trần Anh Tông vội sai quan Nhập nội Hành khiển Thượng thư Tả bộc xạ là Trần Khắc Chung, cùng với An phủ sứ Đặng Văn vào Chiêm thành để t́m cách cứu Huyền Trân Công chúa.
Sách Đại Việt sử kư toàn thư chép: "Theo tục lệ Chiêm Thành, hễ Vua mất th́ Hoàng hậu phải lên giàn hỏa thiêu để chết theo. Vua biết thế, sợ Công chúa bị hại, bèn sai bọn Khắc Chung mượn cớ sang viếng tang, rồi nói, nếu hỏa táng Công chúa trước th́ việc làm chay không có người chủ trương, chi bằng trước ra bờ biển chiêu hồn ở chốn ven trời, đón linh hồn (Chế Mân) cùng về rồi hăy lên giàn hỏa thiêu. Người Chiêm nghe theo. Ra biển, Khắc Chung dùng thuyền nhẹ, cướp lấy Công chúa đem về, rồi tư thông với Công chúa, đi đường biển loanh quanh chậm chạp, lâu ngày mới về đến kinh đô.
Từ buổi đó, vị vơ tướng tài ba nhà Trần bỗng chốc... bại hoại danh tiếng v́ dính t́nh mỹ nhân. Minh chứng là Hưng Nhượng Đại vương, tức Trần Quốc Tảng, con thứ của Trần Hưng Đạo, rất ghét Khắc Chung, mỗi khi thấy ông th́ mắng phủ đầu rằng, thằng này là điềm chẳng lành đối với nhà nước, họ tên nó là Trần Khắc Chung và ba chữ này cũng có nghĩa là nhà Trần sắp mất đến nơi v́ nó...
C̣n với nàng Ngọc Anh, công chúa thứ 3 của Hoàng đế Gia Long, th́ t́nh yêu đơn phương với với một nhà sư mang tới một kết cục thật bi thảm. Đến nay, chùa Đại Giác, c̣n gọi là Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn) thuộc ấp nhị Ḥa, xă Hiệp Ḥa, thành phố Biên Ḥa (Đồng Nai) vẫn lưu truyền giai thoại về cuộc t́nh này.
Công chúa Ngọc Anh có nhan sắc chim sa cá lặn, nhưng lại nguyện không lấy chồng, măi thành tâm ăn chay và tụng kinh niệm phật để cầu sự thái b́nh, thịnh trị cho triều đại nhà Nguyễn. Thế nhưng, khi gặp Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành, cô đă thầm yêu nhà sư và có ư định t́m mọi cách khiến nhà sư phá giới.
Chùa Đại Giác, c̣n gọi là Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn), tọa lạc ở ấp nhị Ḥa, xă Hiệp Ḥa, thành phố Biên Ḥa (Đồng Nai). Chùa Đại Giác, c̣n gọi là Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn), tọa lạc ở ấp nhị Ḥa, xă Hiệp Ḥa, thành phố Biên Ḥa (Đồng Nai). Để tránh duyên trần với nàng công chúa nhà Nguyễn, Thiền sư đă dùng Phật pháp ngày ngày giảng giải cho công chúa, với hi vọng cô sớm tỉnh ngộ mối t́nh oan trái này.
|
| Chùa Đại Giác, c̣n gọi là Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn), tọa lạc ở ấp nhị Ḥa, xă Hiệp Ḥa, thành phố Biên Ḥa (Đồng Nai). |
Thậm chí, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành c̣n viện cớ trở về chùa Từ Ân (Gia Định) chịu tang sư phụ, rồi ở lại luôn. Song, dường như t́nh yêu càng không được đáp lại càng khiến con người ta ham muốn có bằng được, công chúa đă vào Gia Định để cúng dường chùa Từ Ân và Khải Tường, nhưng thực chất là muốn gặp người trong mộng.
Trong thời gian Công chúa ở chùa, mỗi sáng Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt đều phải đến hầu chuyện và cho đến một hôm, nhà sư bỗng dưng biến mất, khiến Công chúa cứ nằm trầm tư, buồn bă không thiết cả việc ăn uống. Rồi v́ sức khỏe Công chúa ngày một sa sút, thị giả của nhà sư là sa di Mật Dĩnh sợ rằng, nếu Công chúa có mệnh hệ nào sẽ có hại cho chùa, nên đành phải tiết lộ là Thiền sư đă lên chùa Đại Giác ở Cù lao Phố để nhập thất hai năm.
Công chúa lại t́m đến nơi. Theo sách Lịch sử Phật giáo Đàng Trong, trước cửa thất đóng kín của Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt, Công chúa quỳ xuống, lễ ba lễ và thưa rằng: "Đệ tử sắp hồi kinh nên đến đây xin ḥa thượng cho diện kiến lần chót trước khi lên đường".
Không nghe thấy tiếng trả lời, Công chúa lại nài nỉ: "Bạch Ḥa thượng, nếu Ḥa thượng không tiện ra tiếp, xin Ḥa thượng cho con nh́n thấy bàn tay của Ḥa thượng, đệ tử cũng hân hoan mà ra về...". Im lặng trong vài phút, Ḥa thượng trong thất đưa một bàn tay ra cửa nhỏ, Hoàng cô vội ôm lấy bàn tay hôn nhẹ và khóc...
Vào khuya đêm đó, trong khi mọi người đang an giấc, bỗng thấy lửa cháy rực ở tịnh thất của Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt. Dù tận t́nh cứu hỏa, nhưng tịnh thất và xác thân Ḥa thượng đă cháy tiêu. C̣n Công chúa Ngọc Anh, do quá đau buồn, ngay hôm sau, đă uống độc dược quyên sinh tại hậu liêu chùa Đại Giác. Đó là ngày mồng 2 tháng 11 năm Quư Mùi (1823).
Theo Đất Việt
Chuyện t́nh bi ai của các nàng công chúa Việt
