(Viết bài sau khi đọc những màn “đấu tố” của cái nhà nước “do dân, v́ dân”…. đại Hán)
Cũng đă khá lâu, khoảng hơn 20 năm rồi, tôi không đọc những bài viết của các trang mạng nhà cầm quyền cộng sản đương thời, ngoại trừ những tiêu đề của bản tin qua những trang mạng tương đối dân sự, để cảm thông cùng những người tại quê hương đang phải gánh chịu thiên tai, và những áp bức bất công, hoặc theo dơi những biến động ảnh hưởng nặng nề trên đất nước. Và hôm nay, tôi t́nh cờ “lọt” vào một trang mạng, nghe lại tiếng “vẹm” kêu, mà tôi đă từng nghe qua. Cũng là “âm thanh” đó: the thé, rên rỉ, và đe đọa. Cũng vẫn “âm ngữ” đă được “giáo huấn” trước đó, như loài Két, Nhọng khi buồn… mỏ, hay ngứa lưỡi, cứ bắt chước lập đi, lập lại tiếng người, dù chúng không hiểu ǵ.
Đôi khi, tôi cũng tự hỏi: “Tại sao Thượng Đế có vẻ bất công với loài vật như vậy v́ chúng chỉ có được mớ “ngôn ngữ” rất hạn hẹp để diễn tả biết bao sự phức tạp về trạng thái tinh thần, vật chất chung quanh?” Thế giới của loài vật dường như được thu gọn cho đơn giản hoá hơn trong sự hiểu biết về đời sống thực tế; sao cho sự thích hợp nào đó được lồng trong thế giới khác, cao hơn và phức tạp hơn, hay bao trùm thế giới nhỏ bé khác, thấp hơn. Trong ư nghĩ đó, tôi tự cảm thấy câu trả lời cũng rất hợp lư. V́ trong thế giới nầy, không chỉ dành riêng cho loài người, mà c̣n nhiều thế giới khác đan xen vào nhau, nương tựa sự tương đối để cùng tồn tại.
Loài “vẹm” cũng vậy. Chúng được thoát thai từ thế giới loài người, nên mang hai đặc tính của người và vật và cũng có đủ nhận thức về mặt tinh thần, vật chất, nhưng trong phạm vi hạn hẹp hơn loài người. Sự hoà lẫn nầy tạo nên lợi thế ưu điểm khi chúng muốn “đồng hợp ngụy tạo” trong thế giới loài người hay vật một cách dễ dàng, khiến người ta khó phân biệt. Trong môi trường sống của bất kỳ thế giới nào, những sinh thể luôn thay đổi để thích ứng, hơn là chờ đợi sự thay đổi của môi trường lần nữa. Có nghĩa, tác động giữa sinh thể và môi trường chỉ là một chiều hướng duy nhất!
Loài người thích sống trong thế giới tự do, dân chủ, trong khi loài “vẹm” chỉ ưa thích thế giới cộng sản. Sự phát triển đa diện của loài người, giúp cuộc sống càng ngày càng được nâng cao, no ấm hơn và càng được mở rộng hơn trong sự tương quan với vũ trụ. Và chính sự mở rộng đó, khiến thế giới loài người càng cách xa hơn thế giới loài vật, như hai ṿng tṛn có cùng chung một điểm (xuất phát), nhưng với hai đường kính khác nhau. Sự tách rời càng lúc càng xa từ thế giới loài vật, phát sinh tâm thức hướng thượng hơn trong thế giới loài người. Đó là kết quả của sự tự do, dân chủ, và công bằng! Ngược lại là sự bó buộc, khống chế, và bất công, mà đó là đặc tính của thế giới cộng sản, được biểu diễn bằng một ṿng tṛn nằm giữa hai ṿng tṛn kể trên.
Lịch sử thế giới gần đây đă cho thấy sự phát triển của thế giới cộng sản đang chậm dần lại, và trên thực tế, đường kính của ṿng tṛn đó, càng lúc càng lùi sâu hơn trong thế giới loài vật, từ một điểm nh́n tương đối trên ṿng tṛn của thế giới loài người. Sự thoái hoá đó, báo hiệu một sự diệt vong theo định luật đào thải của thiên nhiên, và sự hiện hữu của thế giới cộng sản như một biến chứng tự nhiên trong hoá tŕnh phát triển của thế giới loài người. Sự diệt vong đó có thể nh́n thấy qua những biểu hiện của bản chất đặc tính (đă nói ở trên) càng ngày càng rơ rệt, tiến gần hơn với thế giới loài vật.
Ngoài ra, thế giới độc tài cũng nằm kề xác, trong ṿng tṛn của thế giới cộng sản, cũng đang bị suy hóa, dần dần mất dấu, trả về thế giới loài vật. Điều đó được nh́n thấy qua thí dụ về cách sinh hoạt của loài dă nhân: trong nhóm chỉ có một con đực to lớn, khoẻ mạnh nhất nắm giữ quyền hành. Tuy nhiên, thế giới cộng sản có một cấp độ cao hơn thế giới độc tài; v́ vậy tương đối khó nhận biết qua một thí dụ trong thế giới loài vật như trên. Những sinh thể trong thế giới cộng sản, có một tên gọi riêng biệt là “vẹm” v́ không thuộc hẳn là giống người hay thú.
Loài vẹm rất khôn ngoan, xảo quyệt, mà cũng rất dă man, tàn ác, thêm vào sự tham lam, ích kỷ, và hung dữ. Chúng mang h́nh dáng bên ngoài như loài người, nên một phần nào của tính chất được thể hiện qua ảnh hưởng bởi bản chất của giống người. Thí dụ: khi mị dân, loài vẹm thường lợi dụng t́nh cảm loài người, để tỏ ra… như là rất quan tâm “nhân dân” qua việc ban phát chút ơn huệ (xây một số căn nhà t́nh nghĩa cho những bà mẹ anh hùng, nhưng không cấp giấy chủ quyền nhà đất; cứu trợ nạn nhân lũ lụt bằng vài gói ḿ, sách báo cũ v.v., nhưng tiền quyên góp cứu trợ th́ chia nhau bỏ túi), hay dùng cách tuyên truyền bịa đặt, bóp méo sự thật, nhằm đánh lạc hướng dư luận (những bài viết phóng đại khó tưởng, và sai lạc hoàn toàn, ngay cả về mặt lịch sử trong cuộc chiến với Mỹ Ngụy), hay che đậy sự hèn hạ làm nô lệ ngoại bang bằng ngụy biện, đàn áp phong trào yêu nước, và ngăn cấm những cuộc biểu t́nh chống ngoại xâm, v.v.
Đó là chưa nói về sự kết hợp nhuần nhuyễn, khôn khéo giữa thế giới độc tài và cộng sản, của loài vẹm. Chúng bủa vây mạng lưới công an, thành đoàn, từ xóm, làng, phố, phường, trường học đến hăng xưởng, công sở nhằm giám sát theo dơi tư tưởng từng cá nhân. Và đường lối “giáo dục” nhân dân bằng những cuộc nhóm họp thường xuyên nhằm nhồi nhét mớ chính trị cũ mèm, được lập đi lập lại một cách vô bổ trong đời sống thường ngày của người dân, nhưng rất lợi ích cho loài vẹm trong việc giữ vững quyền lực. Nhất là bộ máy chính quyền, công an, và quân đội càng được tẩy năo triệt để, chỉ biết trung thành v́ loài vẹm, bằng những miếng mồi danh lợi, và phong trào lọc lừa ḷng yêu nước.
© Hành Khất
© Đàn Chim Việt
Thế giới loài “Vẹm”
